教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

1、教師的職業(yè)道德素養(yǎng)一、教師職業(yè)道德概述 教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學知識和進行思想政治品德教育的專業(yè)人 員。唐?韓愈師說中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”道德是依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理 習俗、人的信念和良知等來維系的，是用以維持社會的安定和秩序，調(diào)節(jié)個人與個人之間、 社會與個人之間、集體與集體之間關系的行為規(guī)范的總和。職業(yè)分工使得從事不同職業(yè)的人們之間形成了特殊的社會關系職業(yè)關系，這種職 業(yè)關系需要與之相適應的特殊的行為規(guī)范來加以調(diào)節(jié)，職業(yè)道德因此而形成。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在其特定的工作或勞動中所應遵循的帶有職業(yè)特 點的道德規(guī)范總和。比如，醫(yī)生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠

2、信公平、教師教書育人， 為人師表等都是具有職業(yè)特點的職業(yè)道德。教師道德也是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作 者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范應遵守的道德品質(zhì)和行為準則的總要求。教師職業(yè)道德規(guī)范的形成并不是簡單的出自某個行政機構或單位領導的意愿和要 求，而是教育者在長期的教育實踐中提煉出來的經(jīng)驗結晶。在中國，高尚師德源遠流長?？?子時期就已總結了一整套教師道德行為規(guī)范， 形成了我國最早的教師道德體系。如： “有教 無類”、學而不厭誨人不倦”、 “三人行必有我?guī)熝伞钡鹊取＿@些思想流傳幾千年，魅力依 舊。盡管時代變遷， 要求發(fā)展， 但由教師這個職業(yè)本質(zhì)屬性決定的教師

3、職業(yè)道德的精髓是永 恒的。二、教師職業(yè)道德法標準 教育部頒布的小學教師職業(yè)道德規(guī)范八條。概括講，教師職業(yè)道德規(guī)范就是：1. 依法執(zhí)教方向正確2. 愛崗敬業(yè)盡心竭力3. 熱愛學生關心學生4. 嚴謹治學刻苦鉆研5. 團結協(xié)作攜手共進6. 尊重家長共同育人7. 廉潔從教以身作則8. 為人師表明得惟馨三、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的建構 教師職業(yè)道德與教師職業(yè)道德素養(yǎng)是不同的兩個概念。教師職業(yè)道德是指規(guī)范、準則 本身， 屬于社會道德范疇。 教師職業(yè)道德素養(yǎng)則屬于個體品德范疇， 是社會道德要求轉化為 個體品質(zhì)的產(chǎn)物。 它的構建要通過持續(xù)不斷地內(nèi)化和外化的過程。 通俗一點說， 教師職業(yè)道 德素養(yǎng)的建構就是要把“行為

4、規(guī)范”轉化為“規(guī)范行為”。這里所講的內(nèi)化就是教師將已有的品德心理與教師職業(yè)道德規(guī)范要求建立聯(lián)系，實現(xiàn) 對教師職業(yè)道德規(guī)范要求的同化， 通過對外在的準則從盲目依從到自覺的認同。 外化就是教在教育實踐中去實施信念、意志和行為規(guī)范，師在實際教學活動中， 通過人與人， 特別是師生相互之間的互動交流， （外化） 并體驗這些規(guī)范和準則， 從而形成與之相適應的道德情操、 構起相對穩(wěn)定的、一貫的從事教育事業(yè)的個性特征心理素質(zhì)和行為準則。目前我們絕大多數(shù)教師基本上知道所謂的職業(yè)道德要求，中小學職業(yè)道德標準可倒背 如流， 也談得頭頭是道， 但這些要求與自己的品德基礎卻不相干。 這些外在的社會道德要求 尚未轉為為內(nèi)

5、在的個人品質(zhì)， 也就是內(nèi)化外化過程還很不到位。 這也是我們開展這次活動講 的原因所在。 但是我們必須清楚的認識到品德的形成不是一個 “灌輸 - 接受” 的簡單過程， 這些講座只是一個引子， 主要由教師在具體教育實踐中實踐與體驗、 交流與互動逐步形成良 好的教師職業(yè)道德素養(yǎng)。下面我從五個方面講教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容。1. 教師愛崗敬業(yè)。教師愛崗敬業(yè)可以歸納為三個層面上的內(nèi)容 :(1) 情感上愛校愛教愛生 對自己從事的職業(yè)，有一種情感上的接納，甚至“迷戀”；對從事職業(yè)活動的場 所有一種剪不斷的“情結”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學校的興衰聯(lián)系在一起， 為教育之憂而憂，為教育之樂而樂。以校

6、為家， 把學生當兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業(yè)最根本的動力源泉。這種情感是 內(nèi)在的， 也是持久的， 不會因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動。 教師只有熱愛 自己所從事的職業(yè)， 才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自豪；熱愛自己的本職工作， 才可能以 恭敬之心履行自己的職責， 才能對學生、 對事業(yè)嚴肅認真、 專心致志、 兢兢業(yè)業(yè)、 恪盡職守。( 2)理念上教書育人 教師對職業(yè)的愛心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學和清醒頭腦的前提下，否則 這種愛就會盲目和沒有方向。教師愛崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學生具有符合社會要求，適應時代發(fā)展的綜合 素質(zhì)，又要開發(fā)學生潛能，使每個學生的個性得到發(fā)展。教師愛崗敬業(yè)不

7、僅僅表現(xiàn)在關注學生的學習， 千方百計提高學生的學習成績上， 更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德上， 體現(xiàn)在教學活動的教育性上， 體現(xiàn)在關心 學生的內(nèi)心世界上。教師愛崗敬業(yè)不僅要教會學生做事， 還要教會學生做人， 要培養(yǎng)學生形成做事、 做人應具備 的良好品德。(3) 態(tài)度上認真負責 教師對工作、對學生的態(tài)度是教師愛崗敬業(yè)的直接體現(xiàn)。中國古代著名思想家朱 熹強調(diào)“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！苯處煿ぷ鞯膶ο笫侨瞬皇俏?，容不得半點疏忽。 教育的影響觸及心靈， 容不得絲毫大意。 教育過程中的任何輕率、 差錯和隨意性都會給學生 造成不良影響，因此教師的職業(yè)態(tài)度除“認真”二字，別無選擇。具體講：教師

8、在工作上要認真落實教學常規(guī)，決不敷衍了事，在行動上，科學規(guī)范、 遵規(guī)守紀、嚴以律己，為人師表。在學生面前，教師沒有個人行為，教師的言行舉止在學生 的視野之中，教師應隨時注意完善自己的職業(yè)形象。愛崗敬業(yè)，一般分為樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀態(tài)。 樂業(yè)是建立在對自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、 濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎 上的。樂業(yè)的教師對教育工作、對學生由衷的喜愛，不計較待遇多少、地位高低，工作再苦 再累是享受。他們?yōu)閷W生的每一點進步而興奮，這屬于情感型的愛崗者。敬業(yè)是教師對其職業(yè)的理智思考基礎上形成的積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出 于對教師職業(yè)的性質(zhì)、社會意義以及個人發(fā)展意義的認識，樹立起自己的

9、世界觀、人生觀、 價值觀。以認真、一絲不茍、作風嚴謹作為自己的工作準則，這屬于理智型的愛崗者。勤業(yè)體現(xiàn)了教師對工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的教師總是踏踏實實、勤勤 懇懇、埋頭苦干，盡職盡責地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛崗者。精業(yè)有扎實的教學教育基本功，并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng) 造型愛崗者。教師愛崗敬業(yè)的幾種水平： 師德的楷模水平。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@是教師師德的極高境界， 他們?nèi)硇牡耐度虢虝耸聵I(yè)， 嘔心瀝血、樂此不疲，以桃李滿天下作為自己的人 生目標，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無私奉獻、為人師表、以身作則、 嚴于律己、 銳意改革，成績

10、卓越，是他們師德境界的真實寫照。有這樣師德的教師人數(shù)雖不 多，但在教師群體中影響較大、號召力強，起到先鋒模范作用。師德的優(yōu)秀水平?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@樣的教師具有較高的師 德水平。師德的基本水平。認認真真、勤勤懇懇。 總之，愛崗敬業(yè)體現(xiàn)著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是每 一位教師應有的人生態(tài)度，也是我們要求和教育學生努力的基礎。2. 教師的博愛（師愛） 教師對學生的愛，簡稱為“師愛”。師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛是師德的靈魂， 因此上說師愛是教師魂中之魂。教師應該把整個心靈獻給學生，而且要堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻的灑向 每個學生。 享受教師的愛，是每個

11、學生的需要，也是每個學生的權利， 這是他們得以健康成 長的陽光、空氣和水。愛每一個學生就要了解每一個學生。了解他們的愛好、才能、了解他們的個性特點、 了解他們的精神世界。只有了解每個學生的特點， 才能引導他們成為有個性、有志向、 有智 慧的完整人。蘇霍姆林斯基說得好，不了解學生、不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、 愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學生是愛學生的具體表現(xiàn)。教師對學生的愛不是一種純粹的情感過程，也不是一種純粹的認識過程，有些人把它 定義為一種情理相融的心理過程， 一種嚴慈相濟的心理特征。 教師愛生是人類心靈一種完美 與理想的象征。情感是師愛的前提。從早到晚教師與學生同活動

12、，上課眼睛注視著他們的眼睛， 不時的溝通交流。 教師為學生能自己的要求完成任務而感到喜悅。 這些天然的、 純真的情感 是教師愛學生的基礎。理性是師愛的方向。沒有愛就沒有教育。但教師只有“愛的情感”和“奉獻”還遠遠 不夠， 師愛還要求教師尊重學生、 了解學生、 理解學生， 引導學生。 這才是師愛的正確方向。 情感與理性的融合是師愛實現(xiàn)共同教育功能的保證。即情理相融，嚴慈相濟。師愛是雙向交流，動情效應。愛生是教師與學生心理和諧共振的過程。學生得到教師 的愛， 也會激發(fā)出對教師的愛， 反饋回去，形成愛的雙向交流。這種動情效應會產(chǎn)生良好的 結果。首先，學生會表現(xiàn)出自覺尊重教師的行動，十分愿意接近教師，

13、希望與教師合作。就 是所謂的親其師；隨之而來的就是“信其道” 教師的教育影響很容易被學生同化， 教師的要 求學生心甘情愿地接受， 教育的目標也正是在這種雙向交流的過程中得以實現(xiàn)。 愛心的雙向 交流更重要的效應還存在于它能使教師人格的升華，激發(fā)出巨大的能量和潛能使人變得偉 大、完美。奉獻之心、不忘使命。愛就意味著奉獻。教師的愛更是一種只講付出不計報酬，只講 學生，不求回報的充滿奉獻的愛。對學生的熱愛、 理解， 尊重是教育成功必不可少的條件， 但不是教育的最終目的。 對學生的愛最終 還要體現(xiàn)在為學生的未來負責，為民族的未來負責。也就是：愛心是教育 成功必不可少的條件，最終還要體現(xiàn)在為社會培養(yǎng)出人才

14、。3. 教師的公正。 教師的公正是教師在教育活動中對待不同利益關系時所表現(xiàn)出來的公平和正義。教 師在教育活動中所涉及的利益關系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關系、 教師集團的利益關系、 教師和學生之間的關系， 教師和學生家長之間的關系等。 正確的對待 和處理這些關系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。教師公正問題關系很大。教育是一個系統(tǒng)工程，需要方方面面協(xié)調(diào)和配合，在形成良 好教育環(huán)境的過程中，教師對人對己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對待家長， 做到尊重、 理解、真誠地相互合作， 就有利于形成良好的外在教育環(huán)境。假如教師能夠公正 的對對待同事，做到團結、協(xié)作，就有利于協(xié)

15、調(diào)不同的教育職能而形成良好的教育氛圍。公正的對待學生是教師公正的重點。在一個群體中，總有優(yōu)中差，假如教師不能做到 公正、 偏愛優(yōu)生、歧視差生，就往往會造成教育教學秩序的混亂， 不利于正常教育活動的開 展，教師的公正決定著教師在學生中的威信， 學生對教師公正的期望值相當高。 教師公正與 否與教師在學生心目中的形象息息相關。教師的公正可以促進良好班級體的形成，有利于調(diào)動全體學生學習的積極性。教師的 不公正會使學生懷疑公正的合理性， 而公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵。 長期以往， 教師 的不公正必將對學生的道德成長受到影響。 教師的公正是教育公正的核心， 教育公正是社會 公正的重要組成部分。所以教師

16、公正，可為實現(xiàn)社會公正做貢獻。教師公正的內(nèi)容 :1. 教師自己對自己的自重。2. 教師正確處理人際關系。和校領導、同事，學生家長的關系。3. 教師對家長的公正。要平等對待學生、愛護差等、一視同仁、實事求是、賞罰分明、 因材施教。4. 教師仁慈。教師的仁慈的核心體現(xiàn)在對學生仁慈施教上，突出表現(xiàn)在以下幾個方面。1). 無條件的愛心。2). 高度的寬容和耐心。教師的義務。1. 教師的法律義務。教師法規(guī)定，教師應當履行下列義務。遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。 貫徹國家教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學校計劃、履行教師聘約，完成教育教 學任務。對學生進行憲法所確定的基本原則和愛國主義、民族團結的教育、法制教育以及 思想品德、文化、科學技術教育，組織帶領學生開展有益的社會活動。關心愛護學生、尊重學生人格、促進學生在品德、體質(zhì)等方面發(fā)展。 制止有害于學生的行為或者其它侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學 生健康成長的現(xiàn)象。不斷提高思想政治覺