以影視劇與文學作品對比為例論視覺藝術解讀

1、以影視劇與文學作品對比為例論視覺藝術解讀    論文網(wǎng)   作者：陳文   2012-1-9 12:57:16       摘 要 影視藝術作為多媒體藝術的一個分支，囊括了視覺表達、聽覺表達。而作為影視劇形式出現(xiàn)的影視藝術是一種較為大眾化的視覺藝術表現(xiàn)形式。文學作品的存在是以純文字表達為主，但是其作為改編影視劇的劇本亦非常普遍。本文以影視劇藝術表達和文學作品的藝術表達為例，以影視劇和文學作品的藝術表達形式作為對比，分析其視覺藝

2、術與文學藝術各自獨特的表達與解讀方式，論證影視視覺藝術與文學藝術的欣賞模式之異同和互補，從而讓讀者了解視覺藝術的獨特解讀方式。關鍵詞 影視藝術；劇本；文學藝術；視覺藝術影視傳媒藝術作為人民大眾喜聞樂見的一種視覺藝術表現(xiàn)方式，存在于群眾生活的各個角落。由于影視劇的內容有許多來源于文學作品，因此對于文學作品的改編也與影視劇同時出現(xiàn)在了歷史舞臺上。影視劇之欣賞方式雖然來源于視覺和聽覺，但是其視聽表現(xiàn)還是依托于內容和情節(jié)的貫穿，所以劇本應需要而出現(xiàn)。劇本的作用是介于文字藝術和媒體藝術的轉換。影視劇導演往往需要物色到一個合適的故事架構，將其加工潤色，變成富有表現(xiàn)性的影視藝術作品。在這個過程中，主要起到轉

3、換作用的就是劇本。劇本的文字表達方式是在保證原有文學作品故事的情節(jié)和架構的基礎上，采用大量的對白和旁白，而將文學作品改變?yōu)橛耙晞。袝r也根據(jù)影視劇的需要改變一些文學作品原有的結構和內容。改寫劇本作為一個由文學藝術表現(xiàn)演化為視聽覺藝術表現(xiàn)的過渡階段，其省略了文學語言中慣用的大量修飾性描寫和烘托氣氛的表現(xiàn)語言，文字轉換得更為簡練和準確，以大量的對白為主體，旁白只補充具體場景、細節(jié)以及輔助人物心理變化的表達。并且根據(jù)影視劇的表現(xiàn)方式特點變化，將需要強調的劇情予以強調，省略的則需要刪除。劇本是實現(xiàn)由文學表達到視聽傳達的一個轉換過程。為什么在影視劇與文學作品中需要存在劇本這一過渡方式呢？這與視覺藝術及文

4、學藝術各自的表達方式和欣賞過程的關系密不可分。文學語言所側重描寫的精神層面，往往與其改編的影視劇作品有一定出入，其原因依然源于文學語言表達與視覺表達方式的差異。文學藝術作品的主旨傳達更明確地指向人的精神層面，其欣賞過程也是通過閱讀而在大腦中構建一個虛擬的場景，達到的精神上的愉悅。在閱讀中，欣賞者通過文字描述的場景和細節(jié)，在腦海中形成了一個貫穿在故事情節(jié)架構之上的想象世界，這個世界里的時間和空間，每一個細節(jié)都是應文字的描繪而生。最特別的是，由于閱讀者各自的想象空間不同，對文字的理解不同以及種種差異，造成了這個虛構的故事在每個閱讀者腦海中的情景再現(xiàn)都存在著差異，這種差異正是閱讀的魅力所在。一部優(yōu)秀

5、的長篇小說尤其善于架構這種想象空間，無論是人物角色還是故事情節(jié)都描繪得真實動人，給閱讀者帶來精神上的享受和共鳴，從而使文學作品得到高度的贊譽。影視藝術作品的表達方式通過人物的表演、場景配合、鏡頭切換等，更具有視覺的直觀感，其情景的變換、人物的對白以及故事情節(jié)的發(fā)展是通過視覺和聽覺去傳達的，往往在劇本改編過程中，更多的表現(xiàn)語言注重的是視覺和聽覺效果，而一部電影的時間長度往往不能涵蓋其改編文學作品的全部主旨，因而進行了有選擇地演繹，所以其精神內容的含量相對文學作品會有所不同，而相對的，其視覺表現(xiàn)性會大幅度增加。對于視覺藝術形式范疇內的影視劇而言，更多的表達方式是通過視覺可見的畫面、構圖、色彩以及人

6、物表演，和聽覺的背景音效烘托的氣氛、對白等來呈現(xiàn)。而從欣賞者的角度說，一部成功的影視劇一定具備以下幾個要點：第一，有沖擊力的視覺效果。視覺效果在所有視覺藝術表現(xiàn)形式中都是第一位的，無論是2010年熱播的盜夢空間，還是2009年火爆的阿凡達，其鏡頭表現(xiàn)的視覺效果都堪稱美輪美奐。影視藝術的欣賞方式綜合了視覺、聽覺等感受，顯得更為真實，而影視劇中的虛幻場景也會因此顯得真實存在，這也是影視劇的一大魅力。在這個以視聽覺觀感為要點的影視劇藝術中，視覺是完全占據(jù)了主導地位的。早期的無聲電影就能夠證明這一點。第二，有動人的故事情節(jié)。影視劇中除去大量的文學作品改編的情節(jié)以外，也有很多是專為影視劇而寫作的劇本，其

7、故事情節(jié)設計更適合于影視劇的表現(xiàn)需要。無論是改編的劇本，如紅樓夢飄哈利?波特等，還是為影視劇所創(chuàng)作的劇本，如瘋狂的石頭阿凡達等，都能拍出精彩的劇作，只要情節(jié)動人、真實，有其特有的藝術處理，能使觀眾產(chǎn)生共鳴。而影視劇中的真實又與現(xiàn)實的真實有一定的距離，與其說是完全的真實，不如說是一種脫離了現(xiàn)實的真實，其真實性更體現(xiàn)在人的本性方面，而不是是否合乎于現(xiàn)實。這一點，無論在影視劇還是文學作品中，其特性應該是相同的。以哈利?波特為例，在這部文學作品中，交代了主角哈利?波特從小失去父母，在養(yǎng)父母家過著寄人籬下的生活，因而心理上自然產(chǎn)生了一種擺脫現(xiàn)實環(huán)境的渴望。由此引出后來進入魔法學校的經(jīng)歷，銜接非常自然。小

8、說對于場景的描寫雖然十分精彩，但是對于人物的烘托一直是小說的重點。讀者往往會被小說中描寫的精彩場景吸引，投入其中，但是往往也清楚這并不是真實的世界，是構建于文字上的一個虛幻的世界，可是為什么能在虛幻世界中找到其真實性呢？原因是否在于小說的作者雖然描寫了一個魔幻的魔法世界，但是其世界的規(guī)則與人物行為方式，與現(xiàn)實世界密不可分，可以說是現(xiàn)實世界的投影與再現(xiàn)。其主角所涵蓋的性格特點以及行為方式會使人有明確的認同感，完全地符合人性。因此，雖然小說所表現(xiàn)的并不是現(xiàn)實世界，但是卻令人覺得真實、完整，有魅力。由此可看出，文學作品中吸引人的部分，在于以有特點的文字和情節(jié)所烘托出的氣氛和故事，表現(xiàn)了人性中最真實的

9、追求和探索。在魔法世界中，依然存在人性中最基本的真誠、誠實、向善等美德，是小說中最打動人的內容。而根據(jù)這部小說所改編的電影，與小說的步驟相同，內容也盡量真實地參考了小說的內容。其著重突出了小說所描寫的魔法世界的視覺再現(xiàn)，通過精美的畫面將小說中描繪的魔法學校變成了視覺可見的現(xiàn)實場景，這是此部電影的賣點之一。電影通過視覺完善了小說所描述的各種人物形象和場景。而相對于小說的篇幅而言，電影未能完整交代各個故事情節(jié)中的細節(jié)，而是只將幾個重點的場景和情節(jié)加以再現(xiàn)和完善。在視覺上可表現(xiàn)的內容中，比如魁地奇比賽，電影中的視覺效果似乎要超過小說中的描寫，鏡頭十分的精彩，人物表演也到位真實。但是人物角色的塑造相對

10、而言沒有小說中來得那么豐滿和完整，情節(jié)的豐富性也欠缺一些。這也是影視劇中不可避免的。雖然在原有文學作品的基礎上作了調整和改變，但是電影版的哈利?波特也創(chuàng)造了良好的票房，可視為是一部成功的影視作品。在此筆者發(fā)現(xiàn)有一個現(xiàn)象：就是閱讀過此部小說的讀者往往會去看這部電影，目的似乎是渴望看到小說中描寫的內容的真實視覺感受；而沒有閱讀過小說的觀賞者會在看過電影之后去閱讀這部小說，通過閱讀更深入了解電影中的人物性格特點和故事的細節(jié)，并且互相比較，選擇一種自己更為喜愛和接受的情節(jié)發(fā)展方式去認同。由這個事例可以看出，在文學藝術與視覺藝術的欣賞方式之間，存在著一種互補的關系。無論這部小說還是以小說改編的電影，都可

11、以說是各自領域中較為成功的范例，可以說同一個題材和故事，成就了一部文學藝術作品，也成就了一部視覺藝術作品。而兩者在各自領域的成功，說明了藝術作品不同的欣賞方式都有其市場。兩者都以其特有的表現(xiàn)語言描繪了一個超脫現(xiàn)實的世界，這個世界卻使身在現(xiàn)實世界中的觀眾和讀者產(chǎn)生了共鳴，這種真實應該界定為是一種人性角度的真實，而并非現(xiàn)實的真實。無論是影視劇還是文學作品，能夠引起共鳴和感動的都是這種真實的存在。這種真實，在小說和影視劇中，又有著不同方式的表達。文學藝術化的表達，在于通過文字所構建的精神空間，其更能表現(xiàn)出人性中的真實，是因為沒有視覺的界限后，讀者自由閱讀而產(chǎn)生的精神景象更接近于自己所認知的真實世界，

12、因而在視覺藝術已經(jīng)近乎泛濫的今天，文學藝術依然有其廣泛的市場生存空間。而視覺藝術的表現(xiàn)更多是通過視覺可見的場景或者物體，為了擺脫真實物體所帶來的界限和視覺認知中人本身已經(jīng)產(chǎn)生的界限，往往在視覺藝術中會出現(xiàn)以往視覺經(jīng)驗不多見的表現(xiàn)，例如影視劇中的魔幻場景和人物的出現(xiàn)。這種視覺經(jīng)驗外的視覺形象往往由視覺經(jīng)驗內的形象元素的打破重組而產(chǎn)生，因而令人有一種似乎見過，而又不認識的新的視覺感受，這種藝術表現(xiàn)方式是視覺藝術所特有的，存在于包括影視劇藝術在內的幾乎所有視覺藝術形式中。這種全新的視覺感受帶來了和文學藝術完全不同的欣賞經(jīng)驗，因而其互相之間是不可取代的。同時，也因此存在了互補的特性：文學藝術中特有的故

13、事架構、場景描述和幾乎沒有界限的想象力，給了視覺藝術豐富的表現(xiàn)空間；而視覺藝術中這種特有的帶有視覺沖擊力的表達，也進一步表達了文學作品中豐富的想象。兩者相輔相成，從而可以共同獲得市場，共同成功。由以上的論證可得出結論：影視劇作為視覺藝術的一種表現(xiàn)方式，其表現(xiàn)語言更注重將視覺可見的內容作藝術處理而表達，觀賞者通過視覺和聽覺來欣賞，需要具有一定的視覺沖擊力和藝術化處理。其表現(xiàn)內容是基于真實人性化的視覺再現(xiàn)。文學作品作為文學藝術的一種表現(xiàn)方式，更強調通過文字閱讀給讀者所造成的精神想象空間的完整與真實，這種真實通過文字表達以及閱讀者各自的想象力來存在，其表現(xiàn)內容最終也是人性化的真實再現(xiàn)，而不是簡單的現(xiàn)

14、實世界的照搬。這兩種表達方式各不相同，而欣賞方式也不同，但是可互為補充。無論哪一種表現(xiàn)方式中，基于人本性中的真實體現(xiàn)都是最為重要的。作為視覺藝術的欣賞方式而言，這種真實并不會因解讀方式的不同而產(chǎn)生變化。參考文獻1 張宗偉.中外文學名著的影視改編M.北京：中國廣播電視出版社,2002.2 Susanne K Langer.藝術問題M.滕守堯,譯.南京:南京出版社,2006.3 美魯?shù)婪?阿恩海姆（Rudolf Arnheim）.藝術與視知覺M滕守堯,朱疆源,譯.成都：四川人民出版社,1998.4 汪流.電影編劇學M.北京：中國傳媒大學出版社，2004.5 美喬治?布魯斯東.從小說到電影M北京：中國電影出版社，1981.6 英理查德?豪厄爾斯（Richard Howells）.視覺文化M葛紅兵,等譯.桂林：廣西師范大學出版社,2007.7 俄康定斯基.藝術中的精神M李政文,等譯.昆明：云南人民出版社,1993.8 俄瓦?葉?哈利澤夫.文學學導論M周啟超,王加興,黃玫,夏忠憲,譯.北京:北京大學出版社,2006.9 美魯?shù)婪?阿恩海姆（Rudolf Arnheim）.視覺思維審美直覺心理學M滕守堯,譯.成都：四川人民出版社,1998.作者簡介 陳文（1982 ），女，陜西咸陽人，西安交通大學人文學院藝術系碩士，西安科技大學藝術學院助教，主要研究方向