幼兒園社會教育活動的設(shè)計與指導(dǎo)

1、幼兒園社會教育活動的設(shè)計與指導(dǎo)第一節(jié) 幼兒園社會教育概述  一、幼兒園社會教育是幼兒園教育的重要組成部分 幼兒園社會教育是指以發(fā)展幼兒的社會性為目標(biāo)，以增進(jìn)幼兒的社會認(rèn)知，激發(fā)幼兒的社會情感，培養(yǎng)幼兒的社會行為為主要內(nèi)容的教育。它把社會作為幼兒園教育的內(nèi)容，把社會領(lǐng)域教育作為幼兒園課程。 (一)人的發(fā)展的需要 社會對人的生存和發(fā)展有著極其重要的意義。它既是人類(尤其是兒童)生存和發(fā)展的條件，又是其發(fā)展的內(nèi)容。人的發(fā)展，不僅是指知識技能的增長，也指他的社會性的發(fā)展，包括掌握所屬社會群體的價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為習(xí)慣；學(xué)會與他人積極交往、

2、友好相處；學(xué)會按照社會群體的期望和要求調(diào)節(jié)自己的行為；學(xué)會協(xié)調(diào)自己與他人、個人和群體的關(guān)系，等等。這種社會性，是在幼兒與周圍人的交往中，在與自己所生活的社會環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。因此，社會也應(yīng)是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要內(nèi)容。 幼兒教育的目的是為了培養(yǎng)身心和諧、全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者。幼兒的身心和諧、全面發(fā)展，是指幼兒在身體、認(rèn)知、社會性等方面的發(fā)展。因此，社會性發(fā)展是幼兒全面發(fā)展的重要組成部分；以促進(jìn)幼兒社會性發(fā)展為主要目標(biāo)的社會教育，也必然成為幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分。 (二)幼兒園工作規(guī)程為建立和完善幼兒園社會教育提供了法規(guī)，政策及理論的空間 在19

3、96年國家致育委員會頒發(fā)的幼兒園工作規(guī)程中，提出了幼兒園保育和教育的四大目標(biāo)，其中涉及到幼兒社會教育。如“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、通敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開朗的性格”。這一目標(biāo)是幼兒園社會教育的基礎(chǔ)和方向。它不僅涉及社會環(huán)境認(rèn)知，還涉及幼兒的個性、品德和情感等方面的發(fā)展。 此次頒發(fā)的幼兒園工作規(guī)程不再規(guī)定幼兒園教育的科目或領(lǐng)域，就意味著一切有利于促進(jìn)幼兒德、智、體、美方面發(fā)展的課程組織類型都是可以采用的。這為社會作為一個專門的幼兒園教育領(lǐng)域提供了法規(guī)依據(jù)。 幼兒園工作規(guī)

4、程還對幼兒園的品德教育進(jìn)行了定位，指出“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動之中?！边€強(qiáng)調(diào)“注重培養(yǎng)幼兒良好的個性心理品質(zhì)，尤應(yīng)注意根據(jù)幼兒個體差異，研究有效的活動形式和方法。”這些也為幼兒園社會領(lǐng)域課程的出現(xiàn)以及社會教育的具體內(nèi)容提供了依據(jù)。 二、幼兒園社會教育不同子以往的常識教育，也不等同子品德教育 幼兒園社會教育不同于以往的常識教育。這是因?yàn)椋酝ＷR教育中的社會常識，更多地體現(xiàn)了社會內(nèi)容中的知識層面，且更多地局限于社會環(huán)境中的社會機(jī)構(gòu)、社會成員等方面。因此，它不能完整培養(yǎng)幼兒的社會認(rèn)知，更不能全面促進(jìn)幼

5、兒情感社會性的發(fā)展。幼兒園社會領(lǐng)域教育不只是對以往常識教育的取代，實(shí)際上也代表了一種觀念的革新和變化。這一變化是與整個世界教育改革的趨勢相一致的。傳統(tǒng)教育將知識的學(xué)習(xí)放在首位，技能的掌握列其次，態(tài)度能力的獲得居第三位；而現(xiàn)代教育在處理以上三者的關(guān)系時，將態(tài)度能力的獲得放在首位，技能的掌握為其次，知識的學(xué)習(xí)放在第三位。現(xiàn)代社會更強(qiáng)調(diào)健康人格的培養(yǎng)。生活中的大量事實(shí)也證明，那些懂得學(xué)習(xí)的方法，能與人合作愿意共享的人，才是生活得健康、成功、快樂的人。書呆子型的人在社會生活中處處碰壁已屢見不鮮了。 幼兒園社會教育也不等同于幼兒品德教育。這是因?yàn)?，幼兒園社會教育是以幼兒情感社會性發(fā)展為目標(biāo)的，

6、而社會性是指人在形成自我意識、進(jìn)行社會交往、內(nèi)化社會規(guī)范、進(jìn)行自我控制及進(jìn)行其他社會活動時所表現(xiàn)出來的心理特征。品德是個人依據(jù)一定社會的道德規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，是與社會道德密切相連的，是社會道德在人身上的具體化。由此可見，品德不能代表社會性，只是社會性中與社會道德相關(guān)的部分。它不可能泛指或涉及所有個人生活的社會屬性，只能包含在社會性之中。社會性比品德有更寬泛的內(nèi)涵。 三、幼兒社會性的發(fā)展 社會教育的核心在于發(fā)展幼兒的社會性。個體社會性發(fā)展主要包括社會認(rèn)知、社會情感和社會行為技能三個方面。社會認(rèn)知主要是指幼兒對自己、對他人、對社會環(huán)境和社會活動的認(rèn)知，以及對

7、社會行為規(guī)范和社會文化的認(rèn)知；社會情感主要是指幼兒在進(jìn)行社會活動時表現(xiàn)出來的依戀感、自尊感、同情心、羞愧感、是非感、愛憎感等；社會行為技能主要是指交往、分享、合作、謙讓、助人等方面的技能。社會認(rèn)知、社會情感和社會行為是相對獨(dú)立的，在不同的教育活動中側(cè)重點(diǎn)有所不同：有的活動目的主要在于增長幼兒的社會知識，有的活動重點(diǎn)在于激發(fā)幼兒的情感，還有的活動重點(diǎn)在于培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣。如小班活動“紅燈停、綠燈行”，就側(cè)重社會認(rèn)知；大班活動“高興的事兒大家聽”則側(cè)重社會情感的培養(yǎng)。但這三個方面又是相互關(guān)聯(lián)、相輔相成的統(tǒng)一體，它們彼此之間互相滲透。可以說，在任何一個社會教育活動中，都存在社會認(rèn)知、社會情感、社會

8、行為技能的整體影響或相互滲透，只是三者中有的明顯突出，有的潛在不明顯。 社會認(rèn)知在社會性發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用，社會情感、社會行為技能只有在社會認(rèn)知的基礎(chǔ)上，才能表現(xiàn)出穩(wěn)定性的自覺性。社會情感是社會性發(fā)展的動力因素，只有社會認(rèn)知沒有社會情感，社會認(rèn)知就不能深化，社會行為技能就缺乏真正的力量。穩(wěn)定、深刻的社會情感往往以深刻的社會認(rèn)知為基礎(chǔ)。同時，有了社會情感，社會認(rèn)知才可能轉(zhuǎn)化為社會行為。社會行為是社會認(rèn)知、社會情感的集中表現(xiàn)，是社會性發(fā)展的關(guān)鍵。如果幼兒的社會性發(fā)展只停留在社會認(rèn)知、社會情感方面，幼兒的社會性也就不能得到真正的發(fā)展。因此，在設(shè)計和實(shí)施幼兒園社會教育活動時，必須注重這三者的

9、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，把這三方面的教育看成一個有機(jī)的統(tǒng)一的整體，不可偏廢，以確保幼兒社會教育的成效。  第二節(jié) 幼兒園社會教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法  一、幼兒園社會教育的目標(biāo) (一)目標(biāo)制定的依據(jù) 幼兒園社會教育的目標(biāo)是為了促進(jìn)幼兒情感社會性的發(fā)展。幼兒的社會性是在自身與社會的相互作用中發(fā)展起來的。即生命個體從呱呱附地的那一刻起，社會就通過各種途徑和方法對其施加影響，期待他們成為社會需要的人。同時，幼兒為了自己的自下而上和發(fā)展，也總是在積極地適應(yīng)社會，逐漸接受與內(nèi)化社會規(guī)范、道德準(zhǔn)則和行為方式，并在自己的個性中顯現(xiàn)出來。這就是幼兒社會化的

10、過程。由此可見，確立幼兒社會教育的目標(biāo)必須依據(jù)社會的要求、幼兒的發(fā)展及學(xué)科本身等幾個方面。 1. 社會的要求 每一個社會都有一定的社會宗旨，這一宗旨要在各個教育領(lǐng)域里貫徹落實(shí)。未來的一代應(yīng)塑造成什么樣的人，是幼兒園社會教育領(lǐng)域擔(dān)負(fù)的責(zé)任。所以，幼兒園社會教育目標(biāo)要反映社會的要求和愿望，并關(guān)注社會的變化，關(guān)注社會的未來和世界的未來。如對對話、溝通、融合已成為當(dāng)今世界政治格局的新態(tài)勢，全球科技革命使人類生活日新月異，人類間的物理距離相對縮小，不同國家、不同民族間的相互依賴性、制約性正在加強(qiáng)，人類的命運(yùn)日益受到一些共同因素的制約，“地球村”、“地球公民”等名詞反映了人類

11、間的相互聯(lián)系、相互依存日益加強(qiáng)。社會的發(fā)展突出了學(xué)會合作與分享的重要性。這些社會的變化勢必要求幼兒園社會教育作出調(diào)整(有的可能是低層目標(biāo)的調(diào)整，有的是總目標(biāo)的調(diào)整)，使得人類的下一代了解這個世界、關(guān)注這個世界，進(jìn)而理解這個世界。 2幼兒的發(fā)展 幼兒的發(fā)展是幼兒教育的前提和基礎(chǔ)。幼兒社會教育必須注重幼兒的發(fā)展，雖然社會化是一個長期的連續(xù)不斷的過程，但幼兒期是人生社會化的起始階段，因而至關(guān)重要。幼兒的發(fā)展，尤其是情感社會性的發(fā)展是確定幼兒社會教育目標(biāo)的重要依據(jù)。幼兒情感社會性的發(fā)展是幼兒全面發(fā)展的重要組成部分?，F(xiàn)代社會所要求的社會成員應(yīng)具備的許多重要品質(zhì)，都與情感社會性的發(fā)展有

12、關(guān)。尤其是幼兒健康人格的培養(yǎng)，活潑開朗的性格塑造，都與幼兒情感社會性的培養(yǎng)緊密相關(guān)。幼兒的社會認(rèn)知、社會情感和社會行為技能的發(fā)展，表現(xiàn)出大致的規(guī)律和特點(diǎn)，這些反映了某個時期幼兒社會性發(fā)展的總體水平。因此，制定幼兒社會教育的目標(biāo)必須依據(jù)幼兒社會性發(fā)展的大致特征，才能更好地促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展。 3學(xué)科本身 幼兒社會教育涉及的學(xué)科眾多，如歷史學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。每一個學(xué)科中的基本目標(biāo)或啟蒙性目標(biāo)，都將在一定程度上影響幼兒社會教育目標(biāo)的選擇和確定。如社會學(xué)中關(guān)于了解和理解一定的社會角色，參與社會交往等目標(biāo)，都將以最基本、最啟蒙的形式影響幼兒社會教育目標(biāo)的確定。

13、又如人類學(xué)中關(guān)于不同的民族有不同的文化，應(yīng)理解其民族文化自身的合理性，并學(xué)會尊重他人的文化，這也會以最基本、最啟蒙的形式體現(xiàn)在幼兒社會教育的目標(biāo)體系中。 當(dāng)然，從以上三個根據(jù)出發(fā)，無論是社會的、兒童的還是學(xué)科的等方面都可列出許多教育目標(biāo)。因此，在具體制定社會教育目標(biāo)時，應(yīng)從我國教育的現(xiàn)實(shí)及對幼兒發(fā)展的價值上，審慎考慮。 (二)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)及其分析 幼兒園社會教育活動的目標(biāo)結(jié)構(gòu)，是指幼兒園社會教育活動目標(biāo)的較為穩(wěn)定的組織形式。它包括總目標(biāo)、分類目標(biāo)和階段目標(biāo)、單元目標(biāo)、教育活動目標(biāo)四個層次。這四個層次是以社會教育目標(biāo)的概括性程度高低加以區(qū)分的。即越上層的目標(biāo)概括性越高

14、，越下層的目標(biāo)概括性越低，越具體。 1總目標(biāo) 幼兒園社會教育的總目標(biāo)是確定其他層次目標(biāo)的依據(jù)和基礎(chǔ)，是對幼兒園工作規(guī)程中有關(guān)幼兒情感社會性發(fā)展目標(biāo)的闡發(fā)，主要是關(guān)于自我意識和社會行為方面。這一目標(biāo)是幼兒園社會教育目標(biāo)最概括的表述。 2分類目標(biāo)和階段目標(biāo) (1)分類目標(biāo)，是對社會教育不同的側(cè)面、類別確定目標(biāo)，即人際關(guān)系、社會環(huán)境、社會行為規(guī)范和社會文化的目標(biāo)。不同類別的目標(biāo)之間有一定的聯(lián)系，但并不自然地銜接和連續(xù)。 (2)階段目標(biāo)，是把社會教育目標(biāo)落實(shí)到具體的年齡階段，是各個年齡階段社會教育應(yīng)達(dá)成的最終結(jié)果的表述。它依據(jù)社會教育的總目標(biāo)，是總目標(biāo)

15、的具體和深入。不同的階段目標(biāo)之間是連續(xù)的、銜接的。 社會教育的分類目標(biāo)和階段目標(biāo)都屬于第二層次的目標(biāo)，這與其他領(lǐng)域有所不同。這是因?yàn)?，在不同的社會教育方案中，社會教育的目?biāo)體現(xiàn)在對分類目標(biāo)和階段目標(biāo)的處理上是有差別的。有的先有分類目標(biāo)，然后才有階段目標(biāo)；有的先有階段目標(biāo)，然后表現(xiàn)各階段的分類目標(biāo)；有的把兩者結(jié)合起來，只呈現(xiàn)階段目標(biāo)，分類目標(biāo)融于階段目標(biāo)之中。 (3)單元目標(biāo)，既可指時間單元目標(biāo)，也可指內(nèi)容單元目標(biāo)。以時間為單位，如按學(xué)年、學(xué)期、月等劃分的，稱時間單元；以內(nèi)容為單位，如按主題、中心劃分的，稱內(nèi)容單元。兩者都是把階段目標(biāo)落實(shí)到具體的單元之中，是對階段目標(biāo)的具體化

16、，即多個以時間或以內(nèi)容為單元的目標(biāo)的相互聯(lián)系、逐步遞進(jìn)，便構(gòu)成年齡階段目標(biāo)。同時，單元目標(biāo)為具體社會教育活動目標(biāo)的制定指明了方向。 (4)教育活動目標(biāo)，是最具體的目標(biāo)，它是單元目標(biāo)的具體化和展開，必須與前三個層次的目標(biāo)保持一致性、對應(yīng)性。教育活動目標(biāo)的主要特點(diǎn)是具有可操作性、可驗(yàn)證性，可以通過具體的教和學(xué)的行為，通過師生及環(huán)境的相互作用得以實(shí)現(xiàn)。如大班活動“國戲京劇”的目標(biāo)為“使幼兒大致了解京劇的特點(diǎn)，知道京劇是我國特有的劇種；初步培養(yǎng)幼兒熱愛民族文化的情感?！边@一目標(biāo)與總目標(biāo)中“激發(fā)幼兒初步的熱愛民族文化的情感”以及分類目標(biāo)的“社會文化”中“引導(dǎo)幼兒初步了解我國主要的文化精品”及階

17、段目標(biāo)中大班的“引導(dǎo)幼兒對民族文化的興趣”是一致的，相對應(yīng)的，它把總目標(biāo)、分類目標(biāo)和階段目標(biāo)進(jìn)行了具體化。通過這一活動，豐富幼兒的社會認(rèn)知，培養(yǎng)幼兒的社會情感。這里未提及單元目標(biāo)，因?yàn)閱卧繕?biāo)可由各個幼兒園依據(jù)以上兩個層次的目標(biāo)自行制定，教材附錄中也無法具體到這一層次。但不管怎樣，有了單元目標(biāo)，就使得社會教育活動目標(biāo)的制定有了更直接的依據(jù)。 二、幼兒園社會教育的內(nèi)容 幼兒園社會教育的內(nèi)容，是指幼兒園社會領(lǐng)域所包含的特定現(xiàn)象、事實(shí)、規(guī)則及問題等基本的組成部分。它們依照一定的原則，是一個有機(jī)的整體。它是實(shí)現(xiàn)社會教育目標(biāo)的重要保證。 (一)對社會教育內(nèi)容的分析 

18、;在教材附錄中，幼兒園社會教育的內(nèi)容分為四個相互聯(lián)系的方面，即人際關(guān)系、社會環(huán)境、社會行為規(guī)范和社會文化。 人際關(guān)系指幼兒在與周圍環(huán)境中人(家長、老師、小朋友等)的交往過程形成的相互關(guān)系。人際關(guān)系方面的教育內(nèi)容，主要包括交往態(tài)度、交往規(guī)則、交往技能，以及交往中形成的自我意識、他人意識和相互關(guān)系。這些教育內(nèi)容主要存在于各種各樣的交往活動中。如幼兒在園一日生活中同伴間的交往，與教師的師生交往，以及教師與教師、教師與家長間的交往所提供的榜樣方式對幼兒產(chǎn)生的影響。幼兒園與家庭相比，有著進(jìn)行人際交往教育的諸多有利條件。教師應(yīng)充分利用這些條件，幫助幼兒從小學(xué)習(xí)如何積極地對待別人、認(rèn)識自己，如何與

19、人和睦快樂相處，懂得分享和尊重別人，如何正確處理分歧和糾紛。  社會環(huán)境指幼兒生活中經(jīng)常接角的一些社會組織形態(tài)、社會機(jī)構(gòu)和其中的社會角色。如家庭和家庭成員，幼兒園和幼兒園工作人員、小朋友，商店和售貨員、顧客，醫(yī)院和醫(yī)生、病人，以及家鄉(xiāng)(城市、農(nóng)村)、祖國和她的建設(shè)者、保衛(wèi)者等等。選擇這方面內(nèi)容，是為了幫助幼兒了解和熟悉自己的生活環(huán)境，了解和熟悉與自己生活有關(guān)的人及他們的勞動，從而豐富其生活經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，初步感受人們(包括自己)之間、人與社會之間的相互依存關(guān)系，進(jìn)而提高他們的社會適應(yīng)性。 社會行為規(guī)范指幼兒在社會生活和社會交往中需要了解和掌握的各種行為準(zhǔn)則。如遵守

20、公共秩序，愛護(hù)環(huán)境，不隨便打擾別人，不損害別人的利益，舉止要文明，待人有禮貌，誠實(shí)、守信等。選擇這方面的社會行為規(guī)范作為教育內(nèi)容，是為了使幼兒從小就懂得社會生活是有一定的規(guī)則的。通過學(xué)習(xí)，習(xí)慣于按照這些準(zhǔn)則去行動，從而逐漸培養(yǎng)他們的道德意識和按道德標(biāo)準(zhǔn)行動的自覺性。社會文化指幼兒需要了解的人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富。主要包括：社區(qū)文化，我國主要的文化精品、民間節(jié)日、民間藝術(shù)，世界著名的人文景觀、優(yōu)秀的藝術(shù)作品等。選擇社會文化作為教育內(nèi)容，為的是引導(dǎo)幼兒從小熟悉民族的優(yōu)秀文化，認(rèn)同它們，使愛國主義情感不知不覺、自然而然地深深扎根于他們幼小的心靈之中。同時，世界優(yōu)秀文化是全

21、人類的共同財富，了解各種不同的文化，學(xué)會尊重它們，鑒賞它們，有利于開闊幼兒的視野，培養(yǎng)廣闊的胸懷。 (二)選擇和組織社會教育內(nèi)容遵循的原則 1從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)廠由近趨遠(yuǎn)的原則 這一原則的主要含義，是指幼兒園社會教育的內(nèi)容，首先應(yīng)從幼兒生活周圍的知識開始，選取貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)、易于幼兒理解的內(nèi)容，挖掘其教育價值，逐步向四周延伸和擴(kuò)展，以保證幼兒的社會學(xué)習(xí)有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)支持。這一原則主要運(yùn)用于幼兒社會環(huán)境方面的認(rèn)知學(xué)習(xí)。如自己家庭幼兒園社區(qū)(城市、農(nóng)村)祖國世界。這樣的教育內(nèi)容選擇與組織就體現(xiàn)了這一原則，符合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，能起到教育效果最大化的作用。當(dāng)然，由近趨遠(yuǎn)

22、的內(nèi)容的廣度與深度應(yīng)根據(jù)幼兒的現(xiàn)實(shí)水平加以靈活把握，尤其是當(dāng)今信息化的社會，知識的遠(yuǎn)近顯然已大大不同于以前的概念。 2由易至難，逐步深入的原則 這一原則的主要含義，是指幼兒園社會教育的內(nèi)容安排應(yīng)以比較簡單容易的開始，逐步提高難度和要求，幼兒學(xué)習(xí)起來較為困難的一些內(nèi)容應(yīng)該安排在最后。如了解與自己有關(guān)的家庭成員間的關(guān)系，大致遵循這樣一個順序：父母親祖父母、外祖父母其他親屬及其他倫理關(guān)系。同時，這一原則還是對由近趨遠(yuǎn)原則的補(bǔ)充。如按照由近趨遠(yuǎn)是家庭社會，但在由易至難的原則指導(dǎo)下，認(rèn)識社區(qū)中與兒童有關(guān)的社會機(jī)構(gòu)，如兒童醫(yī)院、兒童活動中心等，則可以早于“初步理解家庭的基本倫理關(guān)系”。

23、我們知道，社會教育的內(nèi)容來源于眾多的學(xué)科，是從眾多的學(xué)科知識中吸取而來的，這些知識本身有難易之別。因此，這一原則是就一個教育內(nèi)容體系而言的，不同于從學(xué)科邏輯上所言的由易至難。 3. 關(guān)聯(lián)與系統(tǒng)的原則 這一原則的主要含義，是指不同部分、不同層次的社會教育內(nèi)容之間應(yīng)該相互聯(lián)系，使教育內(nèi)容形成一個有機(jī)的系統(tǒng)，以提高社會的成效。社會教育的內(nèi)容涉及面很廣，與眾多的學(xué)科相關(guān)，又跨及廣泛的時間和空間。這一特點(diǎn)決定了社會教育內(nèi)容的整合和系統(tǒng)化尤為重要。只有通過整合和系統(tǒng)化，才有可能使這些來自不同學(xué)科的知識成為一個有機(jī)的整體，才能使這些知識之間產(chǎn)生多種聯(lián)系，才能使它們對幼兒產(chǎn)生一致

24、的、整體的影響。如南京師范大學(xué)出版社出版的幼兒園課程指導(dǎo)叢書·社會小、中、大班中所列的教育活動內(nèi)容，包括了幼兒社會教育內(nèi)容的四個方面，這四個方面的內(nèi)容以相互聯(lián)系的活動內(nèi)容交替出現(xiàn)。這樣的組織安排，能使幼兒獲得深刻、正確的理解，容易牢固掌握，并成為統(tǒng)一的形成人格的力量。 4. 滲透性原則 社會教育是做人的教育。因此，凡是有利于達(dá)到增進(jìn)幼兒社會認(rèn)知，培養(yǎng)社會情感，促使社會行為技能發(fā)展目標(biāo)的，均可以被看作是社會教育的內(nèi)容。正是從這個角度出發(fā)，我們認(rèn)為，幼兒社會教育的內(nèi)容應(yīng)滲透在幼兒日常的生活和活動之中，使幼兒在潛移默化中受到教育；滲透在各個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)之中，互相

25、結(jié)合，給幼兒的社會性發(fā)展以整體的影響。做到正規(guī)社會課程內(nèi)容與非正規(guī)課程內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，顯性社會課程和潛在的社會課程內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。 同時，選擇和組織的教育內(nèi)容還要做到具有時代感，即使是民族傳統(tǒng)化方面的內(nèi)容，也要從時代需要的角度去挖掘其積極意義，使之符合現(xiàn)代先進(jìn)的價值觀。做到所選的教育內(nèi)容具有一定的發(fā)展價值，有利于促進(jìn)幼兒身心全面和諧地發(fā)展。 (三)幼兒園社會教育的方法 幼兒園社會教育的方法，包括一般的教育方法和專門的教育方法。 1幼兒園社會教育的一般方法 (1)語言傳遞教育法，包括講解法、談話法和討論法 講解法。它是向幼兒說明一些簡單的道

26、理、規(guī)則及其意義，使幼兒明辨是非，懂得應(yīng)該怎樣做和為什么要這樣做的方法。講解法是社會教育活動中運(yùn)用得非常普遍的方法，無論是幼兒對人際關(guān)系的了解，對社會環(huán)境的認(rèn)知，還是對社會行為規(guī)范的學(xué)習(xí)和社會文化的吸取，都需要教師用生動淺顯、富有感染力的語言進(jìn)行講解、啟發(fā)和引導(dǎo)。 談話法。就是教師與幼兒相互提問、對答的教育方法。談話法的運(yùn)用可以使教師借助恰當(dāng)?shù)膯栴}，幫助幼兒分揀、提煉原有的社會知識經(jīng)驗(yàn)，使之系統(tǒng)化、明確化。談話法中幼兒的提問與回答是其真實(shí)思想活動的反映，有利于教師把握其思想實(shí)質(zhì)。 具體操作時應(yīng)注意以下幾個方面： 1)教師提問的內(nèi)容應(yīng)以幼兒熟悉的社會認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)為主；&

27、#160;2)提出的問題應(yīng)具體明確，富有啟發(fā)性、發(fā)散性；提出問題后應(yīng)給幼兒足夠的思考時間； 3)如果是集體談話，教師的提問應(yīng)面向全體，通過各種方式讓每個幼兒都有回答問題的機(jī)會。幼兒的提問以及幼兒對教師提問的回答無論是簡單幼稚，還是復(fù)雜成熟，教師都應(yīng)耐心傾聽，并用發(fā)展的眼光作適當(dāng)小結(jié)。 討論法。它是教師指導(dǎo)幼兒就教育活動中，對某些具有社會性的問題、觀點(diǎn)及認(rèn)識相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)、交流意見的教育方法。這種方法的運(yùn)用，有利于幼兒自由發(fā)表意見和感受，幫助幼兒養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，懂得不同的人對待問題的看法不同，有利于幼兒擺脫自我中心。使用時應(yīng)注意： 1)幼兒有足夠的社會

28、知識經(jīng)驗(yàn)，并已具備交談的基本技能； 2)教師要努力創(chuàng)設(shè)寬松自由的氣氛，讓幼兒大膽發(fā)表自己的看法； 3)教師要通過提問調(diào)節(jié)討論的節(jié)奏，使討論不走題； 4)在討論的過程中，教師不輕易、簡單評價，鼓勵幼兒對問題以及其他幼兒的意見發(fā)表自己的看法； 5)討論結(jié)束時，教師簡明闡述正確的觀點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒對問題作出正確的小結(jié)。 (2)直接知覺教育法，主要包括演示法、參觀法 演示法。它是指教師將實(shí)物、教具直接展示給幼兒看，或者引導(dǎo)幼兒通過實(shí)際表演，思考或表現(xiàn)對社會知識的理解，使幼兒從中明白一些道理。社會教育活動中常用情景演示法，由教師展示一些社會情景，讓

29、幼兒對其中的社會問題進(jìn)行思考，明白社會規(guī)范。展示給幼兒的情景可以是圖片中的情景，也可以是幼兒或幼兒與教師共同表演的情景。這種方法的運(yùn)用，能增進(jìn)幼兒對社會教育活動的興趣，提高活動的效果。 參觀法。即根據(jù)社會教育的目的和內(nèi)容，組織幼兒在園內(nèi)或園外通過對實(shí)際事物和現(xiàn)象的觀察、思考，獲得新的社會知識與社會規(guī)范的教育方法。它能使幼兒社會教育活動與其實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來，通過身臨其境，耳聞目睹，接觸社會，得到教育。 (3)行為練習(xí)法 行為練習(xí)法即組織幼兒按照正確的社會行為規(guī)范去進(jìn)行實(shí)踐的一種方法。它能使幼兒明白正確的社會行為規(guī)范，形成和鞏固幼兒社會行為習(xí)慣。行為練習(xí)法的形式是

30、多種多樣的，既有教師人為創(chuàng)設(shè)特定的情景，也有教師組織的多種實(shí)踐活動，如修補(bǔ)圖書、做值日生、勞動等，還有在各種生活情景中教師組織的幼兒行為練習(xí)，如來園和離園的禮貌行為練習(xí)，文明用餐的行為練習(xí)等。運(yùn)用行為練習(xí)法時要注意，教師要讓幼兒明確行為練習(xí)的內(nèi)容和要求；練習(xí)的內(nèi)容應(yīng)是幼兒可以接受的，做到循序漸進(jìn)；行為練習(xí)的要求應(yīng)前后一致，長期堅(jiān)持以便幼兒能持之以恒形成習(xí)慣；無論以何種形式進(jìn)行行為練習(xí)，都要注意激發(fā)幼兒練習(xí)的愿望，發(fā)揮其主動性；活動中應(yīng)給每個幼兒提供練習(xí)的機(jī)會，練習(xí)的時間不宜太倉促，要讓幼兒真正在練習(xí)中體驗(yàn)到快樂，達(dá)到練習(xí)的目的和效果。 (4)行為評價法 行為評價法是指對幼兒

31、符合社會言行的表現(xiàn)給予褒貶判斷，從而使幼兒受到教育。行為評價法可分為肯定性評價和否定性評價。前者對幼兒社會性言行有著強(qiáng)化作用，能提高幼兒的積極性，激發(fā)幼兒親社會的言行出現(xiàn)；后者對幼兒社會性言行有負(fù)強(qiáng)化作用，能糾正和制止幼兒不良的社會行為和后果。無論采用哪種評價方式，都應(yīng)尊重幼兒、信任幼兒、理解幼兒，注意用發(fā)展的眼光縱向評價，注意及時評價。 (5)陶冶法 陶冶法主要利用人際關(guān)系、行為環(huán)境、社會風(fēng)氣、情感氣氛等來陶冶幼兒的性情，培養(yǎng)幼兒良好的社會公德、社會行為和親社會情感。它包括環(huán)境陶冶法和藝術(shù)感染法。 環(huán)境陶冶法，即通過優(yōu)美的自然環(huán)境，良好的社會環(huán)境和教師有意識創(chuàng)設(shè)

32、的教育情景，對幼兒進(jìn)行社會化培養(yǎng)的一種教育方法。幼兒由于其年齡特點(diǎn)，對事物、問題尚未形成積極穩(wěn)定正確的認(rèn)識，容易受外界環(huán)境的影響，所以教師有必要引導(dǎo)幼兒感受與體驗(yàn)外部環(huán)境的熏陶，并有意識地創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，使幼兒社會性情感、社會習(xí)慣得到良好的培養(yǎng)和陶冶。 藝術(shù)感染法，即利用音樂、繪畫等藝術(shù)形式的感染力，滲透幼兒心靈，使幼兒得到心靈的感染與熏陶，激發(fā)幼兒的情感，并使之化作行動的一種教育方法。藝術(shù)感染法主要運(yùn)用于社會領(lǐng)域教育的社會文化教育活動中，因?yàn)樯鐣幕械娜宋木坝^、文化精品、優(yōu)秀的藝術(shù)作品等，本身就體現(xiàn)了較高的藝術(shù)性。幼兒在學(xué)習(xí)、觀賞中獲得了直接積極的情感體驗(yàn)，有利于社會情感的激

33、發(fā)與培養(yǎng)。運(yùn)用這種方法時，應(yīng)注意選擇有利于幼兒社會性發(fā)展的有潛力的作品，努力創(chuàng)造機(jī)會，讓幼兒參與藝術(shù)實(shí)踐活動，從而獲得與社會性發(fā)展有關(guān)的積極的情感體驗(yàn)。 2. 幼兒園社會教育的特殊方法 (1)移情訓(xùn)練法 這里的移情，指設(shè)身處地地站在他人的位置和立場上考慮問題，理解他人的感情和需要。移情訓(xùn)練法是通過故事、情景表演等形式使幼兒理解和分享別人的情緒體驗(yàn)，使幼兒在日后生活中對他人類似的情緒體驗(yàn)會主動地、“習(xí)慣性”地產(chǎn)生理解和分享的教育方法。它在幼兒社會教育活動中是一種很重要的教育方法。在移情訓(xùn)練中，教師往往通過讓幼兒想象、表演，以及實(shí)際地作用于被理解對象的行為等

34、方式，使幼兒介入對被理解對象特殊情緒反應(yīng)的關(guān)心、安慰等過程。這樣，一方面強(qiáng)化對特定情緒的理解和分享，另一方面使移情訓(xùn)練在一定程度上導(dǎo)出良好的社會行為。如幼兒園課程指導(dǎo)叢書·社會中的大班教育活動“他為什么哭?”就是一個生動的實(shí)例。教師通過讓幼兒觀看情景表演展開討論“小明、小華為什么會哭?”進(jìn)而提出“你什么時候會哭?”“你哭時希望別人怎樣對待你?”讓幼兒進(jìn)行回憶、想象，以喚起自己傷心、委屈、不被他人尊重時的情感體驗(yàn)，幫助幼兒理解小明、小華不愉快的感受；接著提出“我們該怎么做?”使幼兒產(chǎn)生愿意關(guān)心、幫助別人的社會行為；最后讓幼兒分組商量設(shè)定情景：“發(fā)生了什么事，大家該怎么關(guān)心、幫助?結(jié)果如

35、何?”以鞏固幼兒良好社會行為的產(chǎn)生。移情訓(xùn)練的主要途徑有“講故事、續(xù)編故事、情景表演、生活情景體驗(yàn)、開展游戲等。 (2)角色扮演法 這里所說的角色，指社會中有相應(yīng)職位、承擔(dān)一定責(zé)任且遵守特定社會規(guī)范的個體。角色扮演法即教師創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)社會中的特定情景，讓幼兒扮演一定的社會角色，使幼兒表現(xiàn)出與這一角色一致的且符合這一角色規(guī)范的社會行為，并在此過程中感知角色間的關(guān)系，感知和理解他人的感受、行為經(jīng)驗(yàn)，從而掌握自己承擔(dān)的角色所應(yīng)遵循的社會行為規(guī)范和道德要求。如幼兒園課程指導(dǎo)叢書·社會中的大班活動“我是小記者”，也是一個很好的實(shí)例。通過讓幼兒自己扮演小記者進(jìn)行采訪，知道與人交往

36、時要態(tài)度誠懇，使用禮貌用語，提出一些他人感興趣的問題等。幼兒在角色扮演過程中往往十分投入，故而能夠體驗(yàn)到新角色應(yīng)有的情感，學(xué)到相應(yīng)的行為模式。 3觀察學(xué)習(xí)法 觀察學(xué)習(xí)法指幼兒通過模式模仿或觀察學(xué)習(xí)，直接學(xué)會新的行為模式，獲得相應(yīng)的社會行為的方法。這種方法可以使幼兒立即學(xué)習(xí)新的行為模式，可以激勵將隱藏在內(nèi)心的行為傾向變?yōu)橥獠康膶?shí)際行動，可以通過對行為模式的模仿，改變、消除或強(qiáng)化個體原有的行為模式。它的核心是替代性學(xué)習(xí)和替代性強(qiáng)化。替代性學(xué)習(xí)即幼兒通過觀察模仿直接習(xí)得新的行為模式；替代性強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者通過觀察對示范者榜樣的強(qiáng)化及其引起的行為變化來改變自己的行為，使自己的行為趨于

37、正強(qiáng)化，避開負(fù)強(qiáng)化。即如果學(xué)習(xí)者看到別人的行為受到獎勵，就會增強(qiáng)產(chǎn)生與他人出現(xiàn)相同行為的欲望；如果看到別人的行為受到懲罰，則會削弱或抑制產(chǎn)生這種有可能受罰行為的欲望。運(yùn)用這種方法時要注意，教師應(yīng)根據(jù)幼兒社會性發(fā)展水平和特點(diǎn)選擇觀察、模仿的內(nèi)容，還要根據(jù)模仿內(nèi)容所涉及的行為規(guī)范，確定強(qiáng)化形式。 幼兒社會教育的方法多種多樣，在實(shí)際操作中，要做到正確選擇與靈活運(yùn)用，從而有效地推動幼兒社會教育活動的開展，達(dá)到較好的教育效果，有力地實(shí)現(xiàn)幼兒社會教育的目標(biāo)。  第三節(jié) 幼兒園社會教育活動的設(shè)計與指導(dǎo)  幼兒社會教育的目標(biāo)和內(nèi)容是通過具體的社會教育

38、活動來實(shí)現(xiàn)的?；顒拥男问蕉喾N多樣，有上課、游戲、勞動等。這里著重探討有目的有計劃地按集體形式組織的教育活動的設(shè)計與指導(dǎo)。 幼兒園社會教育活動設(shè)計的一般步驟，包括確定教育目標(biāo)、選擇活動內(nèi)容、擬定活動目標(biāo)及策劃活動過程幾個部分。設(shè)計則是將以上思考的過程文字化，即寫成教案。一份完整的社會教育活動教案，一般包括活動目標(biāo)、活動準(zhǔn)備、活動過程和活動延伸幾個部分?；顒拥闹笇?dǎo)則是通過一些具體的活動方式和運(yùn)用一定的方法實(shí)施文案的過程。下面分別闡述。 一、活動目標(biāo)的設(shè)計與擬定 具體的社會教育活動的目標(biāo)制定最直接的依據(jù)是單元目標(biāo)。單元目標(biāo)一般是根據(jù)總目標(biāo)、分類目標(biāo)和階段目標(biāo)由本園同年齡

39、班教師一起討論制定的。通過哪些課題的活動來實(shí)施這一目標(biāo)，也是各班基本統(tǒng)一的。而具體的每個教育活動目標(biāo)，則需要每位帶班教師發(fā)揮自己的才能，根據(jù)本班幼兒的社會性發(fā)展?fàn)顩r，包括近來幼兒在社會教育活動中的具體情況來擬定。一般要考慮幼兒社會認(rèn)知、社會情感、社會行為技能發(fā)展幾方面的情況。當(dāng)然，根據(jù)具體活動，目標(biāo)會有所側(cè)重，有的是潛在隱性的。表述時應(yīng)做到簡潔、明了，可操作。如中班活動“我們的國旗”目標(biāo)的設(shè)計，可依據(jù)總目標(biāo)中“激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛勞動的情感”，及分類目標(biāo)中“引導(dǎo)幼兒感知我國的國名、國旗、國歌、國徽激發(fā)幼兒初步愛祖國的情感”，初步制定為“讓幼兒知道我國的國旗是五星紅旗，培養(yǎng)幼兒初步的尊重國

40、旗、熱愛祖國的情感”。這里主要表述為社會認(rèn)知和社會情感的目的，社會行為的目標(biāo)是潛在的，即通過類似主題的活動，幼兒在生活中能做到尊重國旗，升旗時要立正、不講話，向國旗行注目禮等。這個活動的目標(biāo)就是幼兒能掌握有關(guān)的社會認(rèn)知，從而激發(fā)出初步的社會情感。 二、活動的準(zhǔn)備 包括物質(zhì)材料的準(zhǔn)備和知識經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備。幼兒社會教育活動有其自身的特點(diǎn)。幼兒社會認(rèn)知的增加，社會情感的激發(fā)及社會行為技能的培養(yǎng)，不是靠教師空口說教就能達(dá)到的。直觀、形象、生動的形式易于幼兒理解和學(xué)習(xí)。因此，活動的準(zhǔn)備在整個活動設(shè)計中不是一個輔助的可有可無的部分，而是實(shí)現(xiàn)社會教育活動目標(biāo)的有力保證。在中班“我們的國旗”活動中需要考慮的準(zhǔn)備，包括一面國旗、有關(guān)升國旗儀式的資料、圖片或錄像；當(dāng)然幼兒如有參加升旗儀式的經(jīng)驗(yàn)則更好?；顒訙?zhǔn)備中的有些材料是現(xiàn)成的，有些則需要教師進(jìn)行繪制，有的情景表演準(zhǔn)備需