分析歸納文章的內(nèi)容和中心思想專題指導(dǎo)與訓(xùn)練

1、“分析歸納文章的內(nèi)容和中心思想”專題指導(dǎo)與訓(xùn)練一、考綱要求掌握分析、歸納文章內(nèi)容和中心思想的方法。 二、知識結(jié)構(gòu)1.對閱讀材料的分析。2.對閱讀材料的內(nèi)容和中心思想的綜合、歸納 三、知識點、能力點提示分析、歸納閱讀材料的內(nèi)容要點和中心思想，這是中學(xué)畢業(yè)生應(yīng)具備的一種能力，也是高考的一個重點。對閱讀材料的內(nèi)容要點和中心思想的分析和歸納，是現(xiàn)代語文閱讀能力發(fā)展的較高階段。它要求考生在閱讀理解的基礎(chǔ)上，對文章的內(nèi)容要點和中心思想進行分析和歸納。它必須是在理解語句、把握文意的基礎(chǔ)上才能進行。分析和歸納是兩種不同的能力。分析是把整體分解成幾個部分的信息體，而歸納就是對這幾個信息體進行

2、綜合、概括。它們是一個問題的兩個方面，對立而統(tǒng)一：在思維過程中，綜合實際上是分析的逆過程，分析是以事物的整體為前提對局部進行認識，綜合是在分析的基礎(chǔ)上形成對事物的整體認識。分析之后有綜合，綜合之前必須分析，兩者相互配合達到對事物整體的、深層次的本質(zhì)認識。分析歸納內(nèi)容要點，需要闡釋能力。這就要求考生能真正讀懂文章能把文章的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自己的認知，在完成這一思維行為之后還必須具備語言的轉(zhuǎn)化能力，也就是能把文中的內(nèi)容(“原話”)變成自己的話。具體地說就是：對具體的內(nèi)容能夠準確地加以概括，提煉出它的核心，這是一種抽象的概括能力；對抽象的內(nèi)容能夠加以闡發(fā)，使之具體化，即利用具體的材料或經(jīng)驗作出解釋，這是一

3、種形象發(fā)散思維能力；對含蓄的語句加以解釋即結(jié)合具體語境分析，揭示語句的深層含義和言外之意，以便更好地把握作者的思想，準確理解作品。分析歸納中心思想，需要綜合能力。要準確地分析、歸納中心思想，首先要弄懂句與句之間的關(guān)系，段與段、層與層之間的關(guān)系，并通過分析，抓住各部分里最主要、最本質(zhì)的信息然后用自己的語言歸納概括出來。縱觀近幾年高考試題，從題型上看，以主觀簡答題形式考查考生分析歸納文章內(nèi)容要點和中心思想的能力，這類題型最為通常。例如1994年第29題，1995年第26題，1996年第27題，1999年第23題，以選擇題形式考查的題型不多。例如1994年第26題，從測試要點上看，它可以是對閱讀材料

4、某一段內(nèi)容要點進行分析概括，如1992年第29題，1995年第25題，也可以是對全文的中心歸納，如1996年第27題，1999年第23題。例1.1994年高考第29題：根據(jù)文中所述，要了解某一時期的文藝風(fēng)氣，有哪兩方面的材料? 分析：這道題考查歸納內(nèi)容要點的能力。題干上對語言、字數(shù)沒有限制，那么我們歸納時最好摘錄現(xiàn)成的語句，若沒有現(xiàn)成的語句，我們可以摘錄關(guān)鍵詞句，然后加以組合或用自己的話歸納。解題時首先要找到題干中所提的“了解某一時期的文藝風(fēng)氣”在文中的位置，確定答案的有效區(qū)間。通讀之后可以發(fā)現(xiàn)，第一段結(jié)尾處“就容易了解作者周遭的風(fēng)氣究竟是怎么一回事”，與題干所提的一致。然后再順著文句往前查找

5、，有這樣的內(nèi)容：我們閱讀當時人所信奉的理論，看他們對具體作品的褒貶好惡，樹立什么標準，提出什么要求這內(nèi)容與后邊的內(nèi)容構(gòu)成一句完整話，而題干上要求歸納兩方面材料。這就用到前邊我們講的劃分層次，歸納要點。前邊半句根據(jù)語法知識可分成兩個分句，一個是“我們閱讀理論”，一個是“看褒貶好惡，樹立什么標準，提出什么要求”，一個分句是一方面材料。最后歸納要點，采取摘錄重要詞句加以組合的方法。前一個分句的重要詞句是“當時的理論”，后一個分句的重要詞句不夠明顯，根據(jù)意思，可歸納為“當時對具體作品的評析”，以“評析”代換了“褒貶好惡”，“當時”兩個字應(yīng)加上。例2.1995年高考第26題：通觀第二自然段，并參照第三自

6、然段關(guān)于“第二點錯誤認識”的表述，概括說明第一點錯誤認識是什么。(回答不得超過40字，注意語句的連貫。)分析：這道題側(cè)重考察對段意的歸納能力。題干“通觀第二自然段”告訴我們答案的有效區(qū)間是第二自然段。通讀之后我們發(fā)現(xiàn)了“這種認識極不正確，從此出發(fā)，就一切都錯”一句，這與題干中的“第一點錯誤”照應(yīng)。那么“這種”指代什么呢?就是前邊“一般人就以為國文教學(xué)只需繼承從前的傳統(tǒng)好了，無須乎另起爐灶”一句。題干中要求參照第三自然段關(guān)于“第二點錯誤認識”的表述來概括，“第二點錯誤認識”的表述是一個因果句式，用了“ 因而”這一關(guān)聯(lián)詞，那么第一點錯誤認識也須采用這種句式。是什么原因造成“一般人就以為國文教學(xué)只需

7、繼承從前的傳統(tǒng)好了，無須乎另起爐灶”呢?聯(lián)系到第一段最后一句“主要是由于對這兩點認識不清”中的第一點，照應(yīng)著第一點，我們會發(fā)現(xiàn)第二段的第一句“語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識也少不了它”是一個關(guān)鍵句，也正是不清楚語言文字是工具才造成錯誤認識。這樣我們就清楚了第一點錯誤的前因后果。組織答案不超過40字，需要摘錄重要詞句加以組合，有的地方要用自己的話概括和綴聯(lián)，用上“，因而”這一句式，答案為“不清楚語文是工具，日常學(xué)習(xí)及交流知識都少不了它，因而照搬舊式教育那一套?！崩?.1996年高考第27題：根據(jù)文意，簡要概括從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂創(chuàng)作上的發(fā)展變化。(不超

8、過60個字)分析：這道題考查對文章內(nèi)容要點的概括能力。根據(jù)題干答題的有效區(qū)間在第一、二自然段。分析第一自然段，我們發(fā)現(xiàn)第一句是本段主旨句。由“莫扎特則不然”一句可推知，巴赫是只限于“創(chuàng)造悅耳的樂式”；由本段主旨句及本段最后一句可推知莫扎特不僅僅是樂式設(shè)計的杰作，還注重用音樂表達感情；而貝多芬呢?“是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計樂式本身作為目的”。這些正是題干上要求的從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂創(chuàng)作上的發(fā)展變化。因有字數(shù)要求答案可以摘錄重要語句加以組合，也可用自己的語言概括。答案為：巴赫只講究樂式；莫扎特既講究樂式，又表達感情；貝多芬感情突破樂式。 【同步達綱練習(xí)】四、能

9、力訓(xùn)練(一)人愉快時，面呈笑容，哀痛時放出悲聲，這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌音樂里那樣。中國的書法何以會有這種特點呢?后漢大書法家蔡邕說：“凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須象其一物，若鳥之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運用合度，方可謂書?！痹w子昂寫“子”字時，先習(xí)畫鳥飛之形，使這“子”字有鳥飛形象的暗示。他寫“為”字時，習(xí)畫鼠形數(shù)種，窮極它的變化?？梢娺@時候的“字”已不僅是一個表達概念的符號，而是一個表現(xiàn)生命的單位，書法家用字的結(jié)構(gòu)來表達物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動作。由于中國古代的書法家要想使“字”也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋

10、、肉、血的感覺來。但在這里不是完全像繪畫，直接模示客觀形體，而是通過較抽象的點、線、筆畫，使我們從感情和想象里體會到客觀形象里的骨、筋、肉、血，就像音樂和建筑也能通過訴之于我們的情感及身體直感的形象來啟示人類的生活內(nèi)容和意義一樣。書法家就是借著這些“字”的形象來暗示他自己對這些形象的感情。這些形象在他的書法里不是事物的刻畫，而是情景交融的意境。中國人寫的字之所以能夠成為藝術(shù)品，有兩個主要因素：一是由于中國字的起始是象形的；二是中國人用的筆。由于中國字在起始的時候是象形的，這種形象化的意境在后來的“字體”里仍然潛存著、暗示著，在字的筆畫里、結(jié)構(gòu)里、章法里顯示著形象里面的骨、筋、肉、血以至于動作的

11、關(guān)聯(lián)。所以，寫字在古代正確的稱呼是“書”。書者如也，書的任務(wù)是如，寫出的字要“如”我們心中對物象的把握和理解，用抽象的點畫在表達自己感情的同時反映出或暗示出自然界的各種形象。這種“因情生文，因文見情”的字就升華到藝術(shù)境界，具有藝術(shù)價值了。第二個主要因素是筆。殷朝就有了筆，這個特殊的工具才使中國人的書法有可能成為一種世界上獨特的藝術(shù)，也使中國畫有了獨特的風(fēng)格。中國人的筆是把獸毛(主要用兔毛)捆縛起來做成的。它鋪豪抽鋒，極富彈性，所以巨細收縱，變化無窮。這是歐洲人用鵝管筆、鋼筆、鉛筆以及油畫所不能比擬的。書法家就是運用這支筆創(chuàng)造了世界上獨一無二的書法藝術(shù)，使中國的書法成為表達民族美感的工具。1.聯(lián)

12、系上下文，“縱橫有托，運用合度”的意思是( )A.筆畫的運用都依托于各種物象，并且合乎構(gòu)字的法則。B.筆畫的運用都寄托著作者的心緒，并且分寸把握得當。C.筆畫的運用都依托于各種物象，并且分寸把握得當。D.筆畫的運用都寄托著作者的心緒，并且合乎構(gòu)字的法則。2.文中的“方法”指的是( )A.抽象的點、線、筆畫 B.漢字的象形特征C.書寫時的筆法運用 D.作者的感覺、想象3.文中“潛存著、暗示著”的意思是( )A.字體雖變，象形仍然是漢字的主要特點B.書法家寫字時，字形里仍存在象形的意境C.現(xiàn)代漢字中，象形的特點已不易辯識D.經(jīng)過演變，漢字已成為抽象的表意符號4.“巨細收縱，變化無窮”的意思是( )A.筆的品種繁多 B.制筆方式多種多樣C.運筆方法靈活多變 D.書法作品豐富多彩5.通觀全文，對第一段中“這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來”的正確理解是( ) A.在我國的書法藝術(shù)中，書法家傾訴著生活中的喜怒哀樂B.在我國的書法藝術(shù)中，書法家披露了自己的生活態(tài)度C.在我國的書法藝術(shù)中，書法家表達了對客觀世界的認識D.在我國的書法藝術(shù)中，書法家展現(xiàn)著自己的審美情感(二)徐渭(字文長)創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕。有人評論說：“徐文長先生畫雪竹；純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之，絕不類竹，然后以淡墨水勾染而出，枝間葉上，罔非積雪，竹之