八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二單元《鳥(niǎo)》專(zhuān)題之池鶴課件 蘇教版 (1)(1)

1、 池鶴 唐白居易高竹籠前無(wú)伴侶,亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。 低頭乍恐丹砂落,曬翅常疑白雪消。轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下,苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。 臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。 作者作品簡(jiǎn)介作者作品簡(jiǎn)介 白居易白居易,字字樂(lè)天樂(lè)天,號(hào)香山居士號(hào)香山居士,原籍山西太原原籍山西太原,祖上遷陜西渭南祖上遷陜西渭南,生於生於唐代宗大歷七年唐代宗大歷七年,卒於武宗會(huì)昌六年。官至校書(shū)郎、贊善大夫卒於武宗會(huì)昌六年。官至校書(shū)郎、贊善大夫,后后因宰相武元衡事貶江州。長(zhǎng)慶時(shí)因宰相武元衡事貶江州。長(zhǎng)慶時(shí),累遷杭、蘇二州刺史累遷杭、蘇二州刺史,后任太子后任太子少傅少傅,因不緣附黨人因不緣附黨人,乃移病分司東都。會(huì)昌二年乃移病分司東都。會(huì)昌二年,

2、以刑部尚書(shū)致以刑部尚書(shū)致仕仕,最后卒於洛陽(yáng)的香山。白居易文章精切最后卒於洛陽(yáng)的香山。白居易文章精切,尤工詩(shī)尤工詩(shī),作品平易近作品平易近人人,是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。晚年放意詩(shī)酒是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。晚年放意詩(shī)酒,號(hào)號(hào)醉吟先生醉吟先生。初與。初與元元稹稹相酬詠相酬詠,號(hào)為號(hào)為“元白元白”,又與又與劉禹錫劉禹錫齊名稱(chēng)為齊名稱(chēng)為“劉白劉白”。著有著有白氏長(zhǎng)慶集白氏長(zhǎng)慶集等。等。 白居易是白居易是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家。他的盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家。他的詩(shī)歌詩(shī)歌題材廣泛題材廣泛,形式多樣形式多樣,語(yǔ)言平易通俗

3、語(yǔ)言平易通俗,有有“詩(shī)魔詩(shī)魔”和和“詩(shī)王詩(shī)王”之稱(chēng)。之稱(chēng)。 主要作品：主要作品：長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌琵琶行琵琶行賣(mài)炭翁賣(mài)炭翁賦得古原草送別賦得古原草送別錢(qián)塘湖春行錢(qián)塘湖春行暮江吟暮江吟憶江南憶江南大林寺桃花大林寺桃花同李十同李十一醉憶元九一醉憶元九直中書(shū)省直中書(shū)省長(zhǎng)相思長(zhǎng)相思題岳陽(yáng)樓題岳陽(yáng)樓觀刈麥觀刈麥宮詞宮詞問(wèn)劉十九問(wèn)劉十九買(mǎi)花買(mǎi)花自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望各在一處因望放言放言池上池上 等。等。一圣二仙一圣二仙 李白李白、杜甫杜甫、白居易是中國(guó)三大詩(shī)人、白居易是中國(guó)三大詩(shī)人, ,人人們尊杜甫為們尊杜甫為“詩(shī)圣詩(shī)圣”、“詩(shī)史詩(shī)史”, ,尊李白為尊李白為“詩(shī)仙詩(shī)仙”

4、, ,對(duì)白居易稱(chēng)對(duì)白居易稱(chēng)“詩(shī)魔詩(shī)魔”等等, ,日本學(xué)界則日本學(xué)界則稱(chēng)白居易為稱(chēng)白居易為“詩(shī)神詩(shī)神” 。其實(shí)。其實(shí), ,在唐代對(duì)白居易在唐代對(duì)白居易的稱(chēng)呼是的稱(chēng)呼是“詩(shī)仙詩(shī)仙”, ,請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉綴玉聯(lián)珠六十年聯(lián)珠六十年, ,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易易, ,造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲, ,胡兒能胡兒能唱琵琶篇唱琵琶篇, ,文章已滿(mǎn)行人耳文章已滿(mǎn)行人耳, ,一度思卿一愴然。一度思卿一愴然。”而李白的而李白的“詩(shī)仙詩(shī)仙”是清代文人給予的稱(chēng)呼。因是清代文人給予的稱(chēng)呼。因此此, ,目前學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)詩(shī)壇應(yīng)該是目

5、前學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)詩(shī)壇應(yīng)該是“一圣一圣”（杜甫杜甫）、）、“二仙二仙”（李白李白、白居易、白居易 ）寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景作者當(dāng)時(shí)官場(chǎng)失意作者當(dāng)時(shí)官場(chǎng)失意,對(duì)那些妖媚獻(xiàn)寵的人極度對(duì)那些妖媚獻(xiàn)寵的人極度厭惡厭惡,而歸隱田園又遙不可及。此詩(shī)還表達(dá)了詩(shī)而歸隱田園又遙不可及。此詩(shī)還表達(dá)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦與無(wú)奈。人對(duì)仕宦生活的厭倦與無(wú)奈。 【鑒賞鑒賞】 這是一只被囚的鶴這是一只被囚的鶴,它的品格和儀表與它的品格和儀表與眾不同（鶴立雞群）眾不同（鶴立雞群）,不會(huì)像鸕鶿那樣侍奉不會(huì)像鸕鶿那樣侍奉權(quán)貴權(quán)貴,也不會(huì)像鸚鵡那樣討好別人。也不會(huì)像鸚鵡那樣討好別人。 漢以后漢以后,詩(shī)文中常以詩(shī)文中常以“鳴鶴鳴鶴”或或“鶴

6、鳴鶴鳴”喻君子。喻君子。 當(dāng)時(shí)詩(shī)人被貶江州司馬當(dāng)時(shí)詩(shī)人被貶江州司馬,開(kāi)始開(kāi)始“吏隱吏隱”,在廬山建草堂在廬山建草堂,思想從思想從“兼濟(jì)天下兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身獨(dú)善其身”,閑適、傷感的詩(shī)漸多閑適、傷感的詩(shī)漸多 。 池鶴池鶴是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首詩(shī)是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首詩(shī), ,本詩(shī)借物抒懷本詩(shī)借物抒懷, ,以囚鶴自喻以囚鶴自喻, ,一個(gè)一個(gè)“悵悵”字字, ,表表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈, ,表達(dá)了詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歸隱生活的向往。人對(duì)歸隱生活的向往。本詩(shī)也可以說(shuō)是作者本詩(shī)也可以說(shuō)是作者托物言志托物言志, ,以物寓人。以物寓人。 這首詩(shī)描寫(xiě)了鶴的生活環(huán)

7、境和風(fēng)格的與這首詩(shī)描寫(xiě)了鶴的生活環(huán)境和風(fēng)格的與眾不同眾不同, ,突出了它的突出了它的形態(tài)美、色彩美和聲音美。形態(tài)美、色彩美和聲音美。以鶴與雞、鸕鶿、鸚鵡作對(duì)比映襯以鶴與雞、鸕鶿、鸚鵡作對(duì)比映襯, ,表現(xiàn)了鶴表現(xiàn)了鶴不事權(quán)貴的高慢品格和超凡風(fēng)姿不事權(quán)貴的高慢品格和超凡風(fēng)姿, ,同時(shí)表達(dá)了同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)閑適的田園生活的向往和對(duì)仕途沉浮、詩(shī)人對(duì)閑適的田園生活的向往和對(duì)仕途沉浮、官場(chǎng)黑暗的厭惡。官場(chǎng)黑暗的厭惡。在高高的竹籠前沒(méi)有自己的同伴在高高的竹籠前沒(méi)有自己的同伴,在亂哄的雞群卻有著自在亂哄的雞群卻有著自己的風(fēng)度。己的風(fēng)度。低下頭怕丹砂落下低下頭怕丹砂落下,曬翅的時(shí)候擔(dān)心白色的羽翼消失。曬翅的時(shí)候

8、擔(dān)心白色的羽翼消失。轉(zhuǎn)眼看到鸕鶿覺(jué)得它毛色污濁轉(zhuǎn)眼看到鸕鶿覺(jué)得它毛色污濁,又討厭鸚鵡的叫聲太諂媚。又討厭鸚鵡的叫聲太諂媚。對(duì)風(fēng)鳴唳想的究竟是什么呢？惆悵地望向青青的田野和對(duì)風(fēng)鳴唳想的究竟是什么呢？惆悵地望向青青的田野和天之遙的云水之間。天之遙的云水之間?，F(xiàn)代文翻譯現(xiàn)代文翻譯高竹籠前無(wú)伴侶高竹籠前無(wú)伴侶,亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。 這句很容易讓人聯(lián)想到一個(gè)詞：鶴立雞群。高這句很容易讓人聯(lián)想到一個(gè)詞：鶴立雞群。高高的竹籠前找不到自己的知音高的竹籠前找不到自己的知音, ,在庸俗的雞群還在庸俗的雞群還凸顯著自己的風(fēng)度和節(jié)操。凸顯著自己的風(fēng)度和節(jié)操。 低頭乍恐丹砂落低頭乍恐丹砂落,曬翅常疑白雪消。

9、曬翅常疑白雪消。 此聯(lián)此聯(lián),從表面上看從表面上看,是丹頂鶴害怕低下頭是丹頂鶴害怕低下頭,頭上象征高貴頭上象征高貴的標(biāo)志丹砂落下的標(biāo)志丹砂落下,曬翅的時(shí)候擔(dān)憂白色的毛色變得不好曬翅的時(shí)候擔(dān)憂白色的毛色變得不好看。從意義上理解看。從意義上理解,應(yīng)該還有一層：低下頭應(yīng)該還有一層：低下頭,不僅僅擔(dān)不僅僅擔(dān)憂高貴的標(biāo)志不再憂高貴的標(biāo)志不再,還因?yàn)榈皖^本身就代表了屈服和卑還因?yàn)榈皖^本身就代表了屈服和卑微微,和高慢的形象氣度相悖。這里的白雪不僅僅是指毛和高慢的形象氣度相悖。這里的白雪不僅僅是指毛色色,更多的是保持一種圣潔的清白。由此更多的是保持一種圣潔的清白。由此,一個(gè)清高孤一個(gè)清高孤單單,而又不愿意對(duì)世俗

10、妥協(xié)的丹頂鶴形象便脫穎而出。而又不愿意對(duì)世俗妥協(xié)的丹頂鶴形象便脫穎而出。 頷聯(lián)寫(xiě)丹頂鶴的外形特征。詩(shī)人用頷聯(lián)寫(xiě)丹頂鶴的外形特征。詩(shī)人用“丹砂丹砂”來(lái)比丹來(lái)比丹頂鶴頭頂上得朱紅色。頂鶴頭頂上得朱紅色?！鞍籽┌籽北扔靼咨涛病１扔靼咨涛?。這一聯(lián)寫(xiě)池鶴的色彩美這一聯(lián)寫(xiě)池鶴的色彩美,“恐恐”和和“疑疑”運(yùn)用了擬人運(yùn)用了擬人的寫(xiě)法。的寫(xiě)法。轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下,苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌?？嘞欲W鵡語(yǔ)聲嬌。轉(zhuǎn)眼四望轉(zhuǎn)眼四望,覺(jué)得鸕鶿毛色污濁覺(jué)得鸕鶿毛色污濁,徒有其表而又善于學(xué)舌的鸚鵡太徒有其表而又善于學(xué)舌的鸚鵡太嬌弱嬌弱,這兩者不僅形象氣質(zhì)欠佳這兩者不僅形象氣質(zhì)欠佳,而且善于侍奉討好主人而且善于侍奉討好主

11、人,完全沒(méi)完全沒(méi)有自己的自由和主見(jiàn)有自己的自由和主見(jiàn),更不要說(shuō)具備一副錚錚的傲骨了。更不要說(shuō)具備一副錚錚的傲骨了。 頸聯(lián)采用反襯的手法頸聯(lián)采用反襯的手法,寫(xiě)池鶴不僅風(fēng)姿超凡寫(xiě)池鶴不僅風(fēng)姿超凡,而且而且不會(huì)不會(huì)“語(yǔ)聲嬌語(yǔ)聲嬌”,去討好別人。詩(shī)人把丹頂鶴和去討好別人。詩(shī)人把丹頂鶴和鸕鶿對(duì)比鸕鶿對(duì)比,意在突出丹頂鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴意在突出丹頂鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴（為人捕魚(yú)）的品格。（為人捕魚(yú)）的品格。 “語(yǔ)聲嬌語(yǔ)聲嬌”,聲音嬌媚聲音嬌媚,以以討好主人討好主人,暗喻邀寵獻(xiàn)媚。暗喻邀寵獻(xiàn)媚?！翱嘞涌嘞印?詩(shī)人痛恨這詩(shī)人痛恨這種邀寵獻(xiàn)媚的行為。種邀寵獻(xiàn)媚的行為。臨風(fēng)一唳思何事臨風(fēng)一唳思何事,悵望青田云水遙。

12、悵望青田云水遙。 沒(méi)有知音的欣賞沒(méi)有知音的欣賞,沒(méi)有主人的青睞沒(méi)有主人的青睞,只是在囚籠里長(zhǎng)唳只是在囚籠里長(zhǎng)唳,惆悵的望惆悵的望向遠(yuǎn)方向遠(yuǎn)方,那遙不可及的云水之鄉(xiāng)才是夢(mèng)想的天堂。丹頂鶴所思那遙不可及的云水之鄉(xiāng)才是夢(mèng)想的天堂。丹頂鶴所思的的,不僅僅是寶貴的自由不僅僅是寶貴的自由,還有知音的賞識(shí)還有知音的賞識(shí),和對(duì)自己理想抱負(fù)不和對(duì)自己理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的苦悶?zāi)軐?shí)現(xiàn)的苦悶,但又希望保持自己高慢的品格和非凡的氣質(zhì)才但又希望保持自己高慢的品格和非凡的氣質(zhì)才華華,將來(lái)能鶴唳云端將來(lái)能鶴唳云端,展翅沖天。展翅沖天。 尾聯(lián)：寫(xiě)池鶴的鳴聲美尾聯(lián)：寫(xiě)池鶴的鳴聲美,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈。首句是設(shè)問(wèn)句倦和無(wú)奈。首句是設(shè)問(wèn)句,“悵悵”句是答句。句是答句。“悵悵”,惆悵惆悵,不如意。不如意。青田云水遙青田云水遙,自己向往歸隱田自己向往歸隱田園的寧?kù)o生活園的寧?kù)o生活,但是可望而不可即。一個(gè)但是可望而不可即。一個(gè)“悵悵”字字表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn),說(shuō)