第一冊知能過關(guān)檢測

1、、基礎(chǔ)知識1 .下列句子中不 全含通假字的一組是（）A .君子生非異也涇流之大B .頒白者不負戴于道路矣涂有餓莩C .雖有槁暴莫春者D .不辯牛馬非利足也，而致千里解析：選D。A項“生”通“性”，“涇”通“徑”；B項“頒”通“斑”，“涂”通 “途”；C項“有”通“又”，“暴”通“曝”，“莫”通“暮” ；D項“辯”通“辨”。2. 下列句中加點詞解釋不.正確的一項是（）A .河東兇.亦然 兇：谷物收成不好，荒年B .居則曰：“不吾知也?！本樱壕幼.百畝之田，勿奪.其時奪：耽誤D .假舟楫者，非能水也假：借助，利用解析：選B。居：閑居，指平時在家的時候。3. 下列各組加點的詞意義相同的一項是（）焉

2、用亡鄭以陪鄰A弋而神明自得，圣心備焉子生非異也B.蛟龍生焉C.聲非加疾 也，而聞?wù)哒镁蛹卜蛏嵩唤鹁偷Z則利.蚓無爪牙之利，筋骨之強解析：選D。均為鋒利、銳利，形容詞。 長；C項強，這里指聲音宏大/憎恨。4. 下列各項中加點詞解釋有誤的一項是 !吾妻之美我者，私 我也偏愛A. '欲其旅進旅退（俱，共同）A項何/語氣詞，無意義；B項稟賦，資質(zhì)/生（ ）觸龍說趙太后勸說，說服B ci°.吾與之共知.越國之政 管理V吾不欲匹夫之勇（想要）C.失其所與，不知（結(jié)交，親附）吊有憂，賀有喜悲傷 不患其眾之不足也擔心解析：選D?！暗跤袘n”中的“吊”應(yīng)解釋為“慰問5. 下列加點的虛詞意義和用法

3、相同的一項是（）晉侯、秦伯圍鄭，以.其無禮于晉A. 敢以煩執(zhí)事B.失其所與，不知吾其還也夫民慮之于心而宣之于口 C < .C.夫晉，何厭之有微夫人之力不及此吾妻之美我者解析：選C。用在句首，發(fā)語詞，引發(fā)議論。A項連詞，因為/介詞，用；B項代詞，自己的/表商量或希望語氣，還是；D項結(jié)構(gòu)助詞，的/用于主謂之間，取消句子的獨立性。6. 下列句子中加點詞語古今意義相同的一項是（）A 若舍鄭以為東道主.B .宮婦左右莫不私王C .行李之往來D .老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君解析：選D。A項“東道主”，古義，東方道路上（招待過客）的主人；今義，請客的主 人。B項“左右”，古義，指代身邊的大臣；今

4、義，左邊和右邊，表大致范圍，也用作動詞,出使的人；今義，出門所帶的包裹、箱子等。D項“以同的一句是（）B .質(zhì)于齊朝服衣冠意為“控制”。C項“行李”，古義, 為”，古今義都是“認為”的意思。7. 下列加點詞的活用與其他三句不 A.與鄭人盟.C.必廟禮之解析：選C。C項是名詞作狀語。 &對下列文言句式歸類正確的一項是 吾妻之美我者，私我也 夫晉，何厭之有 旦日，客從外來，與坐談，問之客曰 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉 一鼓作氣，再而衰，三而竭 忌不自信 趙氏求救于齊 陳勝者，陽城人也 A ./ C./ 解析：選D。是判斷句， 二、能力提升 （一）課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文字，完成 晉侯、秦伯

5、圍鄭，以其B、D三項都是名詞用作動詞。B ./D ./是賓語前置句，是省略句，是狀語后置句。912題。無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍 氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。9對下列句子中加點詞的解釋，不.正確的一項是（）A .且貳于楚也貳：從屬二主B .秦軍氾南軍：C.今急而求子，是寡人之過.也 過：D .許之許：軍隊過錯答應(yīng)解析：選B。軍：名詞作動詞，駐軍。10 .下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）臣之壯也，猶不如

6、人.是寡人之過也B.以其無禮于.晉 佚之狐言于鄭伯曰9以其無禮于晉C* .以亂易整，不武D.以其無禮于晉吾其還也解析：選B。均為介詞，對。詞，因為/介詞，用。D項代詞，鄭國/語氣副詞，表商量或希望語氣，還是。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不.正確的一項是（）A .秦晉圍鄭的兩個理由是鄭“無禮于晉”和“貳于楚”。B. 第一段文字點出了戰(zhàn)事爆發(fā)的原因，又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。C. “辭曰”一句流露出燭之武因年輕時沒有得到重用的委屈和牢騷，說明他漠視國家 的生死存亡。D .鄭伯對燭之武欲揚先抑，可見鄭伯善于做人的思想工作。解析：選C?！澳晣业纳来嫱觥卞e。12 .把文中畫線的句子翻

7、譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣之壯也，猶不如人。譯文：（2）今急而求子，是寡人之過也。譯文：答案：（1）我壯年的時候，尚且比不上別人。（2）現(xiàn)在事急才來求你，這是我的過錯。（二 ）課外閱讀 閱讀下面的文言文，完成 1317題?；矢χk耽學后叔父，徙居新安。年二十，不好學，游蕩無度，“孝經(jīng)云：三牲之養(yǎng)，猶為不”因嘆曰：“昔孟母三徙 以成仁;A項主謂之間，取消句子獨立性 /結(jié)構(gòu)助詞，的。C項連皇甫謐字士安，安定朝郡人也。出或以為癡。嘗得瓜果，輒進所后叔母任氏。任氏曰： 孝。汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我。曾父烹豕以存教。豈我居不卜鄰，教有所缺，何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，于我何有！ ”因

8、對之流涕。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書,勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)。卷。遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)。后得風痹疾，猶手不輟或勸謐修名廣交。謐以為居田里之中亦可以樂堯舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌務(wù)繁雜），然后為名乎？遂不仕。耽玩典籍，志寢與食，時人謂之“書淫”?；蛴畜鹌溥^篤,將損耗精神，謐曰：“朝聞道，夕死可矣，況命之修.短，分定懸天乎！ ”城陽太守梁柳，謐從姑子也。當之官，人勸謐餞之。謐曰：“柳為布衣時過.吾，吾送迎不出門，食不過.鹽菜。貧者不以酒食為禮，今作郡而送之，是貴城陽太守而賤梁柳，豈中古 人之道？是非吾心所安也?！睍r魏郡召上計掾，舉孝廉。景元初，相國辟

9、，皆不行。其后武帝頻下詔敦逼不已，謐上疏自陳，辭切言至，遂見.聽許。自表求帝借書，帝送一車書與之。太康三年卒，時年六十 八。所著甚多，并重于世。（晉書皇甫謐傳）【注】 出：此處為“過繼”的意思。13. 下列各句中加點的字，解釋有誤的一項是（）A .昔孟母三徙.以成仁徙：遷移B .或有箴其過篤箴：勸誡C.況命之修短，分.定懸天乎分：命運D .辭切言至，遂見.聽許見：看見解析：選D。見：表示被動，相當于“被”。14. 比較下面兩組句子中加點字的意思，判斷正確的一項是（）或勸謐修.名廣交況命之修短，分定懸天乎柳為布衣時過吾食不過鹽菜- .A. 兩個“修”字不同，兩個“過”字相同B. 兩個“修”字相同

10、，兩個“過”字不同C. 兩個“修”字不同，兩個“過”字不同D. 兩個“修”字相同，兩個“過”字相同解析：選C。第組“修”前句應(yīng)為“修飾”，后句應(yīng)為“長”；第組“過”前句 應(yīng)為“拜訪”，后句應(yīng)為“超過”。15 .下列各句中加點的詞，解釋有誤的一項是（）A. 何爾魯鈍之甚也（愚笨遲鈍）B .謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書（感謝）C.猶手不輟.卷（停止）D .相國辟，皆不行.（不赴任）解析：選B。感激：感動激奮，是兩個詞。16 .下列各項中不 符合原文意思的一項是 （）A .皇甫謐清心寡欲，淡泊名利，耽玩典籍，終身不仕。B. 皇甫謐能夠聽從教導，痛改前非，奮發(fā)圖強，好學不怠。C. 皇甫謐是安定朝郡人，后隨

11、父親遷居新安。到二十歲還不好好學習，終日無節(jié)制地 游蕩。D .皇甫謐待人誠懇，始終如一，不以窮達而有所不同。解析：選C。原文中“（皇甫謐）出后叔父”即“過繼給他叔父為子， 隨叔父遷居新安”。17把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 修身篤學，自汝得之，于我何有！譯文：(2) 居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)。譯文：(3) 何必崇接世利，事官鞅掌，然后為名乎？譯文：解析： (1)句要準確翻譯 “修”(修身立德 )、“篤”(專心致志 )、“何”(什么 )，要注意 特殊句式 “何有” (有什么呢 )是賓語前置句。(2)句“躬”(親自)、 “農(nóng)”(活用為動詞 “干農(nóng)活 ”)。(3)句注意固定句式“何必乎？

12、 ”(何必呢？)、“崇接”(向上攀附)、“事”(為從事、忙碌)。答案： (1)修身立德，專心學習，是你自己有所得，我能得到什么呢？(2)他家很貧窮，要親自耕種，每每帶著經(jīng)書去干農(nóng)活。(3)何必結(jié)交達官貴人，為公事忙碌，然后得到好名聲呢？參考譯文：皇甫謐，字士安，是安定朝郡人。皇甫謐出生后即過繼給他的叔父為子，隨叔父遷居新 安。他到二十歲還不好好學習，終日無節(jié)制地游蕩，有人以為他呆傻。曾經(jīng)得到一些瓜果， 即進呈給他的叔母任氏。 任氏說： “孝經(jīng) 說： 雖然每天用牛、 羊、豬三牲來奉養(yǎng)父母， 仍然是不孝之人。 ' 你今年二十多歲了， 眼睛沒有閱讀過書本，心中不懂道理，沒有什么可 以安慰我。

13、 ” 因此嘆息說： “ 從前，孟軻的母親遷居了三次，使孟子成為仁德的大儒；曾參 的父親殺豬使信守諾言的教育常存。 難道是我沒有選擇好鄰居， 教育方法有所缺欠， 所以你 才會如此魯莽愚蠢嗎！修身立德，專心學習， 是你自己有所得，我能得到什么呢？ ” 于是面 對皇甫謐涕淚交流。 皇甫謐深受感動，并激發(fā)了他的志氣，于是到同鄉(xiāng)人席坦處學習， 勤讀 不倦。 他家很貧窮， 要親自耕種，每每帶著經(jīng)書去干農(nóng)活。于是廣泛地閱讀了國家的重要文 獻和諸子百家學說。他性格沉靜，欲念很少，開始有崇高的志向，就以寫作為事業(yè)。后來得 了風痹癥，仍不停地閱讀和寫作。有人勸皇甫謐多和達官貴人交往， 以博得好名聲。 皇甫謐認為隱居田里也可以享有堯舜 之道的美名， 又何必結(jié)交達官貴人， 為公事忙碌， 然后得到好名聲呢？于是皇甫謐沒有去做 官。他潛心玩味經(jīng)典冊籍，甚至廢寢忘食，故當時人說他是 “書淫 ” 。有人告誡他，過于專 心將會耗損精神， 皇甫謐說： “ 早晨學到了道理， 黃昏死去也是值得的， 何況生命的長短， 分明是被上天所預定掌握的呢！ ”城陽太守梁柳是皇甫謐父親堂姊妹的兒子。 當梁柳要去城陽赴任時， 有人勸皇甫謐為他 餞行。皇甫謐說： “梁柳未做官時探望過我，我都不出門迎送，吃飯也不過鹽菜之類。貧窮 的人不以酒肉來招待，