1983年出了車禍,摔斷了被她視為

1、桑蘭，著名體操運動員，被譽為中國桑蘭，著名體操運動員，被譽為中國的的“跳馬王跳馬王”。但，這是在。但，這是在1998年年7月月21日。那是在美國紐約，第四屆友好日。那是在美國紐約，第四屆友好運動會的體操賽場。只是一次賽前訓(xùn)運動會的體操賽場。只是一次賽前訓(xùn)練，練，17歲的桑蘭的一個沒有做完的手歲的桑蘭的一個沒有做完的手翻轉(zhuǎn)體動作，結(jié)束了她的體操生涯，翻轉(zhuǎn)體動作，結(jié)束了她的體操生涯，她的傷勢異常嚴重：第她的傷勢異常嚴重：第5-7頸椎呈開放頸椎呈開放性、粉碎性骨折，百分之七十五錯位，性、粉碎性骨折，百分之七十五錯位，中樞神經(jīng)嚴重損傷，雙手和胸以下失中樞神經(jīng)嚴重損傷，雙手和胸以下失去知覺。但從她醒來之

2、后，就沒有流去知覺。但從她醒來之后，就沒有流過一滴眼淚，從她重新面對公眾的目過一滴眼淚，從她重新面對公眾的目光那一刻起，她的面容就永遠浮現(xiàn)著光那一刻起，她的面容就永遠浮現(xiàn)著燦爛的微笑。但她正站起來，現(xiàn)在她燦爛的微笑。但她正站起來，現(xiàn)在她是清華大學(xué)附中的學(xué)生，是清華大學(xué)附中的學(xué)生，新的人生畫卷正在展開。新的人生畫卷正在展開。笑對苦難美國加州的一位模特在1983年出了車禍，摔斷了被她視為最大本錢的兩條腿，她并沒有絕望，而是充滿信心地來關(guān)心周圍的事情。當(dāng)她以輪椅代步時，她發(fā)現(xiàn)自己使用的輪椅很不方便，就找了兩位從事工程技術(shù)的朋友改良其功能，將它變?yōu)楹芎糜玫妮喴?，并推銷給殘疾者使用，不到兩年，她的公司已

3、經(jīng)成為加州業(yè)績最好的公司之一。利用苦難春節(jié)晚會上聾啞姑娘們的精彩表演-千手觀音殘疾運動員 體現(xiàn)了 生命的頑強與偉大 海德格爾說：海德格爾說：“人在現(xiàn)實中總是痛人在現(xiàn)實中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過對時間、歷史、自然和生命的思索通過對時間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時，他便獲得了自由，明白了家之所在時，他便獲得了自由，變成變成詩性的存在詩性的存在?！北疚牡木駜?nèi)核的一種解讀本文的精神內(nèi)核的一種解讀史鐵生監(jiān)護中學(xué) 周東生 史鐵生，史鐵生，1951年生于北京。年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中年畢業(yè)于清華附中初中，初中，1969年去延年去

4、延安地區(qū)插隊落戶。安地區(qū)插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓年因雙腿癱瘓回到北京，在街道回到北京，在街道工廠工作。工廠工作。 1979年發(fā)表第一篇小說年發(fā)表第一篇小說法學(xué)教授及其夫人法學(xué)教授及其夫人，以，以后陸續(xù)發(fā)表了后陸續(xù)發(fā)表了午餐半小時午餐半小時、我們的角落我們的角落、在在一個冬天的晚上一個冬天的晚上、山頂上的傳說山頂上的傳說等多篇小說。其等多篇小說。其中中我的遙遠的清平灣我的遙遠的清平灣和和奶奶的星星奶奶的星星分別獲得分別獲得1983年和年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎?，F(xiàn)為中國作家協(xié)年全國優(yōu)秀短篇小說獎?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會會員。會會員。史史 鐵鐵 生生作者近影作者近影史鐵生史鐵生(1951)(

5、1951)，北京市人，北京市人，1818歲時響應(yīng)號召歲時響應(yīng)號召到延安插隊務(wù)到延安插隊務(wù)農(nóng)，農(nóng)，2121歲因積歲因積勞成疾雙腿癱勞成疾雙腿癱瘓瘓。史鐵生剪影史鐵生剪影 在突然而至的人生在突然而至的人生悲劇面前，有著相悲劇面前，有著相當(dāng)文化修養(yǎng)的史鐵當(dāng)文化修養(yǎng)的史鐵生，產(chǎn)生這樣的信生，產(chǎn)生這樣的信息：息：“我們不能指我們不能指望沒有困境，可我望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭們能夠不讓困境扭曲我們的智慧。曲我們的智慧?！彼淖髌穾砹藱C他的作品帶來了機體健全的作家所不體健全的作家所不能具有的撫慰人類能具有的撫慰人類靈魂、振奮人的精靈魂、振奮人的精神的熱力。摘自神的熱力。摘自20世紀中國作家世紀中國

6、作家心態(tài)史心態(tài)史作者：史鐵生作者：史鐵生返回主頁 作者曾這樣解釋過自己的名字：作者曾這樣解釋過自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向?？催@靈魂的可能與去向?！边@可以看作這可以看作是對他作品最好的注釋。是對他作品最好的注釋。北京地壇地壇神庫地壇牡丹園返回主頁1、宿宿

7、命（命（ ）：）：2、坍圮、坍圮( )：3、玉、玉砌砌雕欄雕欄( )：4、亙、亙古不變古不變( )：5、頹墻：、頹墻：6、肆、肆意意( )：7、雋、雋( )：8、恪、恪守守( )：9、捋、捋( )：10、熨、熨帖：（帖：（ ）s唯心主義認為事物的發(fā)展、人唯心主義認為事物的發(fā)展、人的生死和貧富等由命運或天命的生死和貧富等由命運或天命決定，人是無能為力的。決定，人是無能為力的。tnp倒塌，坍塌。倒塌，坍塌。q用玉雕刻的臺階、欄桿。用玉雕刻的臺階、欄桿。砌：臺階。砌：臺階。gn整個古代沒有變化。亙：整個古代沒有變化。亙：空間和時間延續(xù)不斷?？臻g和時間延續(xù)不斷。頹：坍塌，倒塌。頹：坍塌，倒塌。s不顧一

8、切由著不顧一切由著自己性子去做。自己性子去做。jun，另同，另同“俊俊”（jn）言語、詩文等意味深長。言語、詩文等意味深長。k 嚴格遵守。?。簢栏褡袷?。?。褐斏鞫Ь础Ｖ斏鞫Ь?。lu用手握住條狀用手握住條狀物向一端滑動。物向一端滑動。y表示心里平靜。表示心里平靜。檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)另讀另讀“熨熨”(yn),如如“熨熨斗斗”。我與地壇有怎樣的關(guān)系我與地壇有怎樣的關(guān)系?1.1.閱讀課文第二節(jié)，說一閱讀課文第二節(jié)，說一 說作者與地壇的有何關(guān)系？說作者與地壇的有何關(guān)系？ 地壇離我家很近地壇離我家很近.或或者說我家離地壇很近者說我家離地壇很近. 仿佛這古園就是為了等仿佛這古園就是為了等待我待我,而歷盡滄

9、桑在那兒等待而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年了四百多年. 緣分緣分宿命宿命2.2.閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說一閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說一 說作者與地壇的遭遇有何相似之處？說作者與地壇的遭遇有何相似之處？ 我我 提到過一座提到過一座廢棄的古園廢棄的古園 荒蕪荒蕪冷落得如一片野地，冷落得如一片野地，很少被人記起。很少被人記起。 我兩條腿殘廢后的最初我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去總是到它那兒去 地壇被人遺棄地壇被人遺棄作者被社會遺棄作者被

10、社會遺棄同病相憐同病相憐閱讀下列句子說一說作者與地壇的有何關(guān)系？閱讀下列句子說一說作者與地壇的有何關(guān)系？ 可以逃避一個世界可以逃避一個世界的另一個世界的另一個世界. 差不多每一平方米差不多每一平方米- 無論什么季節(jié)無論什么季節(jié)- 所以我常常要到那園所以我常常要到那園里去。里去。交流給文章兩個部分擬寫的小標題討論 第二部分偏離題意了么？理解母親與地壇在我生命中的關(guān)系史鐵生的“追尋”的“問題”，共幾個： 第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？ 第二個，我為什么要出生？ 第三個，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。為什么生？為什么生？怎樣活

11、？怎樣活？ 一個人，出生了，這就是一個不再可以一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。節(jié)日。怎樣活：怕是活多久就要想它多久怎樣活：怕是活多久就要想它多久殘疾但并不頹廢殘疾但并不頹廢理解：我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。 荒蕪并不衰敗，這就是作者閱讀的園?！胺鋬?、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水”

12、全都是弱小的意象，全都在循依自然的法則或按照自己的方式存在著。這顯然也給作者以啟示，為了逃避人生而來這園子的作者，在此反倒真真實實感受到了生命的涌動。應(yīng)該指出的是，作者的思考并沒有停留在對生命可貴的表層理解上。他試圖“窺看自己的心魂”的時候，他對園的解讀提升到了一個更高的層面。 作者用細膩筆觸再現(xiàn)滄桑古園的造物者燦爛的落日，及園里的生之痕跡雨燕高歌、雪地腳印、古柏鎮(zhèn)靜、草木氣味、落葉坦然。他連用了六個“譬如”來挖掘生命的韻味：古園的形體被“肆意雕琢”，而生命的法則“不能改變”；人的身體遭遇殘疾，而人的精神“不能改變”。 深入解讀：深入解讀：第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？有什么特點？第一部分

13、有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？有什么特點？雕欄玉砌不復(fù)在雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改四壁朱顏改蒼松翠蒼松翠 柏樹幽柏樹幽野草荒藤樂悠悠野草荒藤樂悠悠 殘陽殘陽 廢園廢園 正紅正紅 沉靜沉靜蜂飛蜂飛 蟻動蟻動 瓢蟲升空瓢蟲升空 金蟬脫殼金蟬脫殼 露珠滾動露珠滾動 滿園草木競相榮滿園草木競相榮古舊古舊 荒蕪荒蕪生生不息生生不息荒蕪但并不衰敗荒蕪但并不衰敗特點特點問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭有些東西卻不能改變，請聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？遇說說文句的含義是什么？身殘身殘志不殘志不殘 古園成為精神樂園古園成

14、為精神樂園（我常常要到那園子里去）（我常常要到那園子里去）齊讀六個齊讀六個“譬如譬如”句句不能改變不能改變被肆意雕琢被肆意雕琢 提問：作者在癱瘓后，在十五年漫長歲月中，由提問：作者在癱瘓后，在十五年漫長歲月中，由“失魂落魄失魂落魄”到小說獲獎，思想感情經(jīng)歷了一個怎樣的到小說獲獎，思想感情經(jīng)歷了一個怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個環(huán)境有怎樣的關(guān)系？變化過程？這樣的變化，與地壇這個環(huán)境有怎樣的關(guān)系？ 明確明確： 作者的思想感情經(jīng)歷了一個從苦悶、絕望到充作者的思想感情經(jīng)歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老

15、與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。身體殘廢身體殘廢被社會遺棄被社會遺棄廢棄廢棄 古舊古舊 荒野荒野荒蕪荒蕪死死 活活古柏古柏 野草野草 蜂飛

16、蜂飛 蟻蟻動動 生生不息生生不息不衰敗不衰敗殘廢但不頹廢殘廢但不頹廢劫難劫難被肆意雕琢被肆意雕琢不改變不改變落日落日 雨燕雨燕 腳印腳印 古柏古柏 氣味氣味生命律動生命律動身殘志不殘身殘志不殘 死是死是 活著活著必然降臨必然降臨 是一種是一種 的節(jié)日的節(jié)日 幸福幸福頹廢頹廢豁豁 達達頑強頑強返回主頁 二、我與母親（人文景觀）二、我與母親（人文景觀）我的每一步精神跋涉，都是母親陪我的每一步精神跋涉，都是母親陪著完成的，那么，母親對我的愛是著完成的，那么，母親對我的愛是怎么表現(xiàn)的？而我是否又懂得了母怎么表現(xiàn)的？而我是否又懂得了母親的這種愛呢？親的這種愛呢？我與母親我與母親(人與人)送：送： 站在原

17、地站在原地 憂：憂： 自我安慰自我安慰 暗自禱告暗自禱告找：找： 四處張望四處張望我對母親的思念與痛悔我對母親的思念與痛悔我對母親的思念與痛悔2、提問：母親的心理活動，作者何以知之、提問：母親的心理活動，作者何以知之？ 明確：正是母親的行動，使作者在她猝明確：正是母親的行動，使作者在她猝然去世后，進行然去世后，進行設(shè)想、體會設(shè)想、體會。3、文中第二節(jié)有一句話、文中第二節(jié)有一句話“只是在她猝然只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，去世之后，我才有余暇設(shè)想，”，“設(shè)想設(shè)想”對刻畫母親有什么作用？對刻畫母親有什么作用？明確：這種明確：這種“設(shè)想設(shè)想”無論對寫作對生活都很有啟發(fā)。無論對寫作對生活都很有

18、啟發(fā)。能作這樣的設(shè)想，才能充分理解母親的愛心。如果僅能作這樣的設(shè)想，才能充分理解母親的愛心。如果僅僅寫母親幫我上輪椅車，目送僅寫母親幫我上輪椅車，目送“我我”上地壇，到園中上地壇，到園中來找來找“我我”那還不足以表現(xiàn)母親的苦難與偉大。母親那還不足以表現(xiàn)母親的苦難與偉大。母親在家怎么樣，日日夜夜怎么想，寫這些，才能使母親在家怎么樣，日日夜夜怎么想，寫這些，才能使母親的形象血肉豐滿。可是不去設(shè)想，就不能懂得母親的的形象血肉豐滿?？墒遣蝗ピO(shè)想，就不能懂得母親的愛心。愛心。提問：作者在文中表達了對母親怎樣的一種情感？提問：作者在文中表達了對母親怎樣的一種情感？ 明確：明確： 作者回憶母親，深深感悟到母

19、親的苦難和偉大。作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而不張揚，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅韌沉而不張揚，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅韌的偉大的。的偉大的。 作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到到兒子的出息。作者對文學(xué)成就的歲，再也看不到到兒子的出息。作者對文學(xué)成就的追求，為母親也是一個動機，母親卻沒有看到兒子追求，為母親也是一個動機，母親卻沒有看到兒子

20、發(fā)表作品的一天，沒有看到兒子作品的獲獎的一天，發(fā)表作品的一天，沒有看到兒子作品的獲獎的一天，未能分享兒子的快樂。作者對母親的悼念真是魂牽未能分享兒子的快樂。作者對母親的悼念真是魂牽夢繞，痛切心肺。夢繞，痛切心肺。5、提問：作者逐漸領(lǐng)悟到、提問：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉母親的苦難與偉大大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的并不是母親盼望我找到的那條路那條路”。你認為母親盼望。你認為母親盼望“我我”找到的那條路找到的那條路到底是什么？到底是什么？ 明確明確：母親只是以她：母親只是以她“艱難的命運、堅韌的意艱難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛志和毫不張揚的愛”，在暗中默默地鼓

21、勵我勇，在暗中默默地鼓勵我勇敢地活下去，找到一條敢地活下去，找到一條“走向自己幸福的路走向自己幸福的路”。6、怎樣理解文章最后提到的、怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的這園中不單處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？這句話？明確明確：作者回到園子中認識到園中處處都有過：作者回到園子中認識到園中處處都有過“母母親的腳印親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，暗示了總結(jié)，暗示了“我我”的成長時時處處離不開母親的的成長時時處處離不開母親的啟發(fā)，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早

22、啟發(fā)，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與與“我我”融為一體。融為一體。 默默地愛痛苦忍耐母親理解我：母親理解我：母親母親地壇地壇我（生機）我（生機）我（成功）我（成功）（驕傲）（驕傲） 我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么決意不喊她我不知道為什么決意不喊她但這絕但這絕不是小時侯的捉迷藏，這也許是出于長不是小時侯的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀？但這倔強大了的男孩子的倔強或羞澀？但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告戒所有長大了的男孩子，千萬不要想告戒所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來

23、這套倔強，羞澀就更不必，我跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。母親撲過來抓住我母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊咱娘兒倆在一塊兒，兒，好好兒活，好好兒好好兒活，好好兒活活”我懂得母親我懂得母親沒有說完的話。妹沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一妹也懂。我倆在一塊 兒 ， 要 好 好 兒塊 兒 ， 要 好 好 兒活活 承受苦難堅韌生活我讀懂母親：我讀懂母親：她是一位既疼愛兒子又理解兒子，具有堅忍的意志和毫不張揚的愛的，活得最苦的母親。 母親母親 人生路標人生路標我 車轍母親 腳印母親苦難堅忍母親的活法：以堅忍的意志面

24、對苦難母親的活法：以堅忍的意志面對苦難怎樣活？解 答偉大 感感 受受 母母 愛愛懂你懂你 - 滿文軍滿文軍 你靜靜地離去一步一步孤獨的背影多想伴著你告訴你我心里多么地愛你花靜靜地綻放在我忽然想你的夜里多想告訴你其實你一直都是我的奇跡一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑顏你寂寞的心有誰還能夠體會是不是春花秋月無情春去秋來你的愛已無聲把愛全給了我把世界給了我從此不知你心中苦與樂多想靠近你依偎在你溫暖寂寞的懷里告訴你我其實一直都懂你(music)多想告訴你你的寂寞我的心痛在一起 選擇合適的詞語填空：寂靜、落寞、沉寂、寧靜、寂寞、沉靜 A.樹干上留著一只蟬蛻， 如一間空屋。 B.在人口密集的城市里，有這樣一個 的去處

25、，像是上帝的苦 心安排。 C.譬如祭壇石門中的落日, 的光輝平鋪的一刻,地上的每一個 坎坷都被映照得燦爛。 D.園子無人看管,上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過,園子 里活躍一陣,過后便 下來。 E.譬如在園中最為 的時間，一群雨燕便出來高歌。 F.在滿園彌漫的 光輝中，一個人更容易看到時間。 寂寞寧靜寂靜沉寂落寞沉靜 “如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨， ，如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號， 。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是 ，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。夏天是中午，秋天是黃昏，

26、冬天是夜晚。夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音仿句填空感悟生命感悟生命吸收借鑒吸收借鑒走進史鐵生，走進高貴的精神世界 文學(xué)的真義在于追求精神自由和宣揚真、善、美，人類最高的理想是人道主義，自由平等和博愛。 史鐵生的創(chuàng)作是個人生命的感悟，他的作品富有個性，把殘缺的身體的人生價值得到了最大限度的展露。史鐵生一直有病，能在病魔纏身中堅持寫作并步步進取，正是他得到有心讀者的認同與歡迎的原因。“寫作就是要為生存找一個至一萬個精神上的理由，以使生活不只是一個生物過程，更是一個充實、旺盛、快樂和鎮(zhèn)靜的精神過程?！被诖?，史鐵生的寫作才更深地切入生活、切入讀者。讀史鐵生祝勇

27、 史鐵生因失去了行走的能力而獲得了超凡的思想的能力，因失去了空間而獲得了時間。他的生活范圍已經(jīng)十分狹小，但他的時間卻被拉長。眾生的生命都是快鏡頭，如永不停息的鐘擺，惟獨他的生命是慢鏡頭，像漂浮的游絲。仿佛他從上帝那里盜取了時間，或從愛因斯坦的相對論那里獲得了時間。其實，他的時間來自于他自己，來自于他深邃悠遠的冥想，來自于他思想的時速，來自于他每一寸時光中蘊藏的廣闊無邊的價值。 或許他已經(jīng)意識到，自己是一個太好的生命個案，靈與肉的痛苦將普渡他參悟出人生的真機。當(dāng)肉體的殘疾使人歸于靜止，思維則趨于活躍。史鐵生對自己的生命有著精神上要求的人，于是在著名的我與地壇里完成了個體生命對宇宙、有限對無限的對

28、話。 他實在是一個凡人，有著太普通的悲歡，我聽得見他靈魂的喘息，被傷害者粗重的喘息伴奏著的、充滿悲憫的祈禱聲，足以令所有有良知的人落淚。 史鐵生在自己的思考里獲得了自己的時間和空間，只要祭壇的石門不倒，他的大道就永遠鋪滿太陽的光輝。，q其實，人這一生能得到什么呢？只有過程，只有注滿在這個過程中的心情。所以，一定要注滿好心情。但如果你要逃避困境-困境可不逃避你，你要是封閉自己，你要總是整天看什么都不順眼，你要是不在愛和友誼之中，而是在愁恨交加之中，你想你能有什么好心情呢？其實，愛，友誼，快樂，都是一種智慧。分析討論：通過本文的學(xué)習(xí)，分析討論：通過本文的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些感悟？你獲得了哪些感悟？明確：明確：1、要頑強地開辟一條走向自己幸福的路。、要頑強地開辟一條走向自己幸福的路。2、要更加深切地感受母愛。、要更加深切地感受母愛。3、珍愛生命，珍愛健康。、珍愛生命，珍愛健康。4、要關(guān)心殘疾人。、要關(guān)心殘疾人。5、奇跡多是在惡運中出現(xiàn)的。、奇跡多是在惡運中出現(xiàn)的。6、笑對苦難、笑對苦難結(jié)合自身談?wù)勀銓ι目嚯y的看法。事例1： 美國總統(tǒng)林肯21歲時經(jīng)商失敗，22歲參選州議員失敗，24歲經(jīng)商有失敗，26歲喪妻，他傷心得幾乎崩潰。到 49歲時，他先后經(jīng)歷了10次競選失敗，但他并不氣餒，到52歲時，終于當(dāng)選美國總統(tǒng)。戰(zhàn)勝苦難事例2：世界著名的走鋼絲人卡爾.華倫達曾說：“走鋼絲才是我真正的人生