2014屆高中政治251意識(shí)的本質(zhì)能力達(dá)標(biāo)測(cè)試新人教版必修4

1、第一框意識(shí)的本質(zhì)【考查清單】考查知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)題號(hào)啟發(fā)基礎(chǔ)題能力題意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物1意識(shí)是人腦的機(jī)能6意識(shí)是客觀存在的反映2、3、45、7、8、9A級(jí)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1我們說(shuō)意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，這是因?yàn)?()。意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)物質(zhì)依賴于人的意識(shí)A B C D解析人腦并不能自行產(chǎn)生意識(shí)，說(shuō)法錯(cuò)誤；的說(shuō)法顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，也是錯(cuò)誤的。答案A2“地心說(shuō)”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)和研究提出來(lái)的。在此基礎(chǔ)上，哥白尼通過(guò)進(jìn)一步的觀測(cè)和研究，提出了“日心說(shuō)”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明 ()。A正確意識(shí)和錯(cuò)

2、誤意識(shí)都來(lái)源于客觀世界B正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于主觀世界C正確意識(shí)來(lái)源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于客觀世界D正確意識(shí)來(lái)源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于主觀世界解析本題考查意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映這一知識(shí)點(diǎn)，意在考查考生的識(shí)記和判斷能力。意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映，因而不管是正確的還是錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)客觀世界的反映，都來(lái)源于客觀世界，因此選項(xiàng)A正確。答案A3據(jù)文獻(xiàn)記載，在印度曾多次發(fā)現(xiàn)小孩被狼叼走，并在狼群中長(zhǎng)大。這些狼孩有的雖已七八歲，甚至是十來(lái)歲，但都不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)思維。這些事例說(shuō)明 ()。A狼孩的腦子雖是人腦，但思維不一定是人腦的機(jī)能B狼孩的腦子不是人腦C狼孩的腦子天生就是笨的、不聰明的D狼孩沒(méi)有參

3、與社會(huì)實(shí)踐，所以不可能產(chǎn)生思維解析意識(shí)是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。狼孩具備了意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，但仍然沒(méi)有產(chǎn)生意識(shí)的根源就在于此，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)否定了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，說(shuō)法錯(cuò)誤；狼孩的腦子是人腦，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)。答案D孔子標(biāo)準(zhǔn)像4面對(duì)孔子標(biāo)準(zhǔn)像，有人說(shuō)像，有人說(shuō)不像。這表明 ()。人們的意識(shí)對(duì)對(duì)象的反映具有主觀特性人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過(guò)程就是創(chuàng)造對(duì)象的過(guò)程孔子標(biāo)準(zhǔn)像的像與不像并無(wú)客觀根據(jù)“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A BC D解析觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。答案CB級(jí)能力提升5曹操大軍在行軍途中，士兵口渴，操以鞭指前面說(shuō)有梅林，士兵

4、于是不渴。這就是所謂的“望梅止渴”。下列對(duì)“望梅止渴”的理解正確的是 ()。A“望梅”對(duì)于人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義B在一定條件下意識(shí)也可以決定物質(zhì)C“望梅”確實(shí)能“止渴”D意識(shí)不能代替物質(zhì)，“望梅”不能從根本上解決口渴問(wèn)題解析士兵在知前面有梅林時(shí)而不渴，說(shuō)明了A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；什么情況下意識(shí)也不會(huì)決定物質(zhì)，B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；“望梅”而“止渴”只是一種心理作用，是一種條件反射，并不能在客觀上真正起到止渴的作用，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)正確體現(xiàn)了題意。答案D6在電腦的控制下，機(jī)器能夠“自動(dòng)”地命中目標(biāo)。因此，有人說(shuō)電腦也是有意識(shí)的，這種觀點(diǎn)否認(rèn)了 ()。電腦也會(huì)產(chǎn)生意識(shí)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映意識(shí)

5、是生物特有的能力A B C D解析只有人腦才會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，的說(shuō)法正確體現(xiàn)了題意，說(shuō)法錯(cuò)誤；的說(shuō)法與題意相反。答案C7龍是中華民族的象征，對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感！龍的形象，自古以來(lái)就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！暗恼f(shuō)法。這表明 ()。觀念的東西是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映一切觀念都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿意識(shí)是人腦特有的機(jī)能任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其本質(zhì)“原形”A B C D解析題意旨在強(qiáng)調(diào)任何意識(shí)都源于客觀存在，是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，的說(shuō)法正確體現(xiàn)了題意；觀念都經(jīng)過(guò)了人腦的加工改造，與現(xiàn)實(shí)不完

6、全相同，的說(shuō)法錯(cuò)誤；的說(shuō)法正確，但與題意無(wú)關(guān)。答案B82011年8月12日至23日，第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)深圳舉行，本次大運(yùn)會(huì)的吉祥物名為“UU”，它是由深圳大運(yùn)會(huì)會(huì)徽“歡樂(lè)的U”演變而成的一張笑臉。這一設(shè)計(jì)說(shuō)明 ()。A意識(shí)是人腦的生理基礎(chǔ)，是人腦的特有功能B人腦會(huì)思考，有了人腦就會(huì)有意識(shí)C感覺(jué)是事物作用于人腦形成的，思維的內(nèi)容則是人腦的產(chǎn)物D意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映解析本次大運(yùn)會(huì)的吉祥物“UU”，是由深圳大運(yùn)會(huì)會(huì)徽“歡樂(lè)的U”演變而成，這說(shuō)明“UU”這一創(chuàng)意源于客觀事物，故選D。答案D9.右圖是中國(guó)月球探測(cè)工程形象標(biāo)識(shí)，它以中國(guó)書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測(cè)的終極夢(mèng)想，整體圖形由一弧兩點(diǎn)巧妙形成中國(guó)古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達(dá)一種探索的信念。結(jié)合材料，從意識(shí)的本質(zhì)角度談?wù)勀銓?duì)中國(guó)月球探測(cè)工程形象標(biāo)識(shí)的認(rèn)識(shí)。解析此題考查意識(shí)的本質(zhì)，結(jié)合教材知識(shí)組織答案即可。答案(1)意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。富有創(chuàng)造力的人腦是產(chǎn)生中國(guó)探月形象標(biāo)識(shí)的生理基