2020中考語文復習-文言文梳理練習5送東陽馬生序

1、第 5 篇 送東陽馬生序 元末明初 宋濂知識盤點一、易考實詞梳理1. 通假字（ 1）四支僵勁不能動“”同“” ，意思： （ 2）同舍生皆被綺繡“”同“” ，意思： （ 3）與之論辨“”同“” ，意思： 2. 古今異義（ 1）余 幼時即嗜學F古義： 今義：剩下，余下（ 2）走 送之古義： 今義：人或鳥獸的腳交互向前移動（ 3）益 慕圣賢之道F古義： 今義：好處（ 4）以是人多以書假余F古義： 今義：與“真”相對（ 5）嘗趨 百里外古義： 今義：表趨向（ 6）門人弟子填其室古義： 今義：填充（ 7）未嘗稍降辭色古義： 今義：顏色（ 8）余立侍左右F古義： 今義：方位名詞（ 9）或遇其叱咄 F古義：

2、 今義：或者（ 10）卒獲有所聞 F古義： 今義：士兵（ 11）窮 冬烈風古義： 今義：貧窮（ 12）媵人持湯沃灌古義： 今義：食物煮熟后所得的汁水（ 13）主人日再食古義： 今義：又一次（ 14）右備容臭古義： 今義： （氣味）難聞（ 15）非天質(zhì)之卑F古義： 今義：卑賤3. 詞類活用（ 1）名詞作動詞腰 白玉之環(huán)腰： 寓 逆旅寓： （ 2）名詞作狀語手自筆錄手F:筆 F:主人日 再食 日： 父母歲有裘葛之遺 歲F:（ 3）動詞作名詞不敢稍逾約 約： （ 4）形容詞作名詞無鮮肥 滋味之享 鮮肥 F ： 4. 重點實詞（ 1）余幼時即嗜 學 嗜 F ： （ 2）無從致書以觀無從 F ： 致：

3、（ 3）每假借于藏書之家假借： （ 4）弗 之怠 弗： ?。?（ 5）不敢稍逾約稍： 逾約： 逾： 6）以是 人多以書假余 以是： 7）益慕圣賢之道 道F:（8）又患無碩師名人與游 患F: 碩師： 游 F ： （9）嘗趨百里外嘗F: 10）從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問 先達： 叩問： 11）先達德 隆望 尊 德： 望： 12）未嘗稍降辭色 稍： 13）援疑質(zhì) 理14）俯身傾 耳以請15）或遇其叱咄辭色： 援： 質(zhì)： 俯： 傾： 請： 叱咄： （16）色愈恭，禮愈至色尸二至： 17）不敢出一言以復復： 18）俟其欣悅俟： 負： 篋： 曳： 屣： 烈風窮冬： 而不知 皸裂： 舍： 灌 沃： 以衾擁覆，久而乃

4、和 衾F:和： 逆旅： 食： 綺： 繡： 寶飾之帽 纓： 若神人 燁然： 處其間 缊袍敝衣： 缊： 敝： 意 慕艷： 不若人也奉： 耄老： 1920212223242526272829303132333435363738394041)424344454647猶幸預君子之列幸F:預： 君子： 而承天子之寵光承F:寵光： 公卿之后 綴： 備： 顧問： 日有廩稍 之供 縣官： 廩稍： 之遺 裘葛： 遺： 之患 矣 餒： 串F.： 人而后見也諸： 甚稱其賢流輩： 余 謁： 贄： 論辨： 而色夷和： 夷： 我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者詆：盛：二、一詞多義全掃描錄畢，走送之F 吾與汝畢力平險（愚公移山） 未嘗稍

5、降辭色 蒙辭以軍中多務（孫權(quán)勸學） 停數(shù)日，辭去F （桃花源記） 負篋曳屣行深山巨谷中 負勢竟上（與朱元思書） 至于負者歌于途（醉翁亭記） 日侍坐備顧問元方入門不顧（陳太丘與友期行） 顧野有麥場（狼） 三顧臣于草廬之中F （出師表） 又患無碩師名人與游F 無凍餒之患矣F 然后知生于憂患 而死于安樂也（生于憂患，死，于安樂） 故患有所不辟也（魚我所欲也）余則袍敝衣處其間F又何間 焉（ 曹劌論戰(zhàn) ）_時時而間 進（ 鄒忌諷齊王納諫 ）_余立 侍左右 F_三十而立 （論語十二章 ）_立 天下之正位F （富貴不能淫 ）_與之論 辨_眾服為確論 （河中石獸 ）_求 而不得者也F_安求 其能千里也F （馬

6、說 ）_予嘗求 古仁人之心（ 岳陽樓記 ）_臣之客欲有求于臣 F （鄒忌諷齊王納諫 ）求 二石獸于水中（ 河中石獸 ）_燁然若 神人 F_仿佛若 有光 F （桃花源記 ）_若有作奸犯科及為忠善者F （出師表 ）未嘗稍降辭色_色 愈恭，禮愈至F_言和而色 夷_兩岸石壁，五色交輝（ 答謝中書書 ）月色 入戶，欣然起行F （記承天寺夜游 ）至舍， 四支僵勁不能動 其人舍 然大喜（ 杞人憂天 ）便舍船F(xiàn)（桃花源記） 屋舍 儼然 F （桃花源記 ）舍 魚而取熊掌者也F （魚我所欲也 ）無從致書 以觀 F撰長書 以為贄父母歲有裘葛之遺以光先帝遺德F（出師表） 余因 得遍觀群書 F未若柳絮因 風起（ 詠雪

7、）援疑質(zhì) 理非天質(zhì) 之卑 F三、重點句子翻譯1. 天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。2. 以是人多以書假余，余因得遍觀群書。3. 又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。4. 門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。5. 俟其欣悅，則又請焉。6. 故余雖愚，卒獲有所聞。7. 當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。8. 至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。9. 余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。10. 蓋余之勤且艱若此。11. 不必若余之手錄，假諸人而后見也。四、探究設問理解慨指1. 第 1 段敘述了作者勤苦求學的哪兩件事？【答案】幼時借書抄錄，成年遠行求師。2. 第 1

8、段中宋濂的“嗜學”具體表現(xiàn)在哪些方面？【答案】家貧缺書，借書抄錄；趨百里拜師求學，態(tài)度謙恭。3. “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ”青少年時期的作者所思所行盡在于這種“好”與“樂”中，本文寫了他好學樂學的種種情形，請你用自己的語言概括出其中提到的兩件事?！敬鸢浮考抑胸毨?，常向別人借書親手抄寫。不辭路途遙遠，到百里之外向 名師請教。寒冬之中，大雪深積，足膚凍裂，仍強忍其苦，堅持學習。不與 同舍生攀比衣食之優(yōu)越，而是專心致志讀書，從中體味學習的“足樂” 。4. 作者寫這篇文章，講述自己的求學經(jīng)歷，贈送同鄉(xiāng)后學，主要是想表達什么意思？（統(tǒng)編課后思考探究）【答案】這是一篇勸學之作。作者以自己的

9、親身經(jīng)歷，說明了為學之難。意在強調(diào)：要想學業(yè)有成，必須克服種種困難，抵制各種享樂和物質(zhì)誘惑，勤勤懇懇，專心致志。5. 在求學過程中，作者遇到了哪些困難？他是如何克服的？（統(tǒng)編課后思考探究）【答案】作者在求學過程中遇到的困難有：求書之難。這是由于“家貧”造成的困難。 作者用借書、 抄書的辦法來克服。 求師之難。 作者用跑遠路、 拜名師、虛心求教的辦法來克服。求學之難。主要是歷盡苦寒，破衣粗食。作者以內(nèi)心 的充足、精神的強大來克服這一困難。身偉技巧1. 課文多處運用對比手法，找出來，談談這樣寫的好處。 （統(tǒng)編課后思考探究）【答案】本文多用對比手法突出事物的不同方面，或彰顯矛盾，或揭示道理，鮮明而有

10、說服力。如“鄉(xiāng)之先達”的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對比，突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的學習態(tài)度； “同舍生”的豪華裝束，與作者的“缊袍敝衣”形成對比，突出作者內(nèi)心的充實和強大；太學生優(yōu)越的學習條件，與作者求學的種種艱辛形成對比，突出專心學習的重要性。以上這些例子，都是相反對 比，簡稱“反比” 。文中也有一些相同或相關(guān)的對比，可稱之為“正比” ，如作者的“嗜學”與馬生的“用心于學”的對比，抄書時“手指不可屈伸”與訪學歸來“足膚皸裂”的對比。這樣的對比，造成了一種同類疊加的效果，使文意前呼后應，相得益彰。2. 在第 1 段中，作者怎樣體現(xiàn)問學之艱？【答案】通過寫先達名望之高、弟子之眾、辭色之嚴、

11、呵斥之厲，與作者的“俯身傾耳” “色愈恭，禮愈至， 不敢出一言以復” 形成鮮明對比， 道出了問學之艱。3. 文章第 3 段為何運用大量篇幅描寫太學生學習和生活上的優(yōu)越條件？【答案】寫太學生學習條件的優(yōu)越，生活衣食無憂，書籍應有盡有，老師近在左右，與作者當年求學的艱苦進行對比。有這么好的學習條件，如果還是“業(yè)有不精、 德有不成” ， 如果不是天資太差， 那多半是學習不夠刻苦專心了， 行文至此，也托出了“勸學”的主旨。4. 作者多次將自己與“太學生”進行對比，請任意找出兩組，并簡析其作用。【答案】太學生“日有縻稍之供”“歲有裘葛之遺”，與作者“日再食，無鮮肥滋味之享” “編袍敝衣”對比。太學生“未

12、有問而不告，求而不得者”，與作者 求教時先達“未嘗稍降辭色”，又常遇其“叱咄”對比。太學生“凡所宜有之 書，皆集于此” ，與作者“每假借于藏書之家，手自筆錄”對比。作用：突出作者求學的艱難和太學生學習條件的優(yōu)越。5. 作者用第一人稱給馬生寫贈序的妙處有哪些？【答案】用自己的求學經(jīng)歷拉近了與馬生之間的距離，現(xiàn)身說理，寓理于事，增強了真實性和可信性，不強硬說教，易于馬生接受。6. 文章最后才點出贈別的題意，對此應該如何理解？（統(tǒng)編教參問題探究）【答案】 文章最后點題， 首先是立意決定的。 作者正是想用自己艱苦求學的經(jīng)歷，鼓勵馬生勤奮學習， 講述要想學業(yè)有成， 就要吃苦耐勞、 專心致志的道理。 其次

13、，這也是贈序類文章的一個特點。 贈序文的作者多借題發(fā)揮， 闡發(fā)某些觀點。 再次，這樣寫可不受“臨別贈言”的具體情境的束縛，因而能放開筆墨，盡情抒寫自己的所思所想。 這種寫法， 也讓人保有極大的好奇心和閱讀期待， 起到了曲終奏雅、畫龍點睛的作用。7. 文章為何在“勉鄉(xiāng)人以學”之后，又宕開一筆，拋出了“詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉”這一假想之論有何作用？【答案】 表明作者擔心世俗之人對自己的歪曲， 表現(xiàn)了作者為人坦誠率真的品質(zhì)，也從反面強化了本文的主旨。公物形愈1. 文章第 1 段兩次提到“不敢” ，分別寫了作者怎樣的品質(zhì)或態(tài)度？【答案】第一個“不敢” ，寫出了作者堅守誠信的品質(zhì)；第二個“

14、不敢” ，寫出了作者對老師恭敬、謙和的態(tài)度。2. 從本文看，作者有哪些可貴的精神品質(zhì)？【答案】勤奮好學，不怕艱苦；虛心求教，學業(yè)有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹慎，不驕不躁；關(guān)心后學，諄諄教誨；坦誠率真?；歼_感悟作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬。我們現(xiàn)在應該如何看待這種學習態(tài)度和從師尊師的表現(xiàn)？（統(tǒng)編課后積累拓展）【答案】這種學習態(tài)度值得肯定，但是尊師重教與師道尊嚴的關(guān)系要分辨清楚，所謂“一日為師，終身為父”說的就是這個道理。當今社會，老師和學生要相互尊重，并不能一味地強調(diào)師道尊嚴，而應該是“吾愛吾師，吾更愛真理” 。金題演練內(nèi)容相關(guān)一、（2016河南備用題）閱讀下面兩個語段，完成

15、14題。（共10分）（一）既加冠，益慕圣賢之道蓋余之勤且艱若此。（宋濂送東陽馬生序 ）（二） 板橋幼隨其父學， 無他師也。 然讀書能自刻苦， 自憤激 ； 不茍同俗，深自屈曲委蛇 ，由淺入深，由卑及高，由邇及遠，以赴古人之奧區(qū) ，以自暢其性情才力之所不盡。 （節(jié)選自板橋自敘 ）注：激：激勵，激發(fā)。委蛇：曲折前進。奧區(qū)：深奧區(qū)域。1. 下列句子中加點詞語的解釋，錯誤的一項是（ 2 分） （）A. 援疑質(zhì) 理質(zhì)：提出。B. 俟其欣悅 俟：等待。C. 主人日再 食再：兩次。D. 腰 白玉之環(huán)腰：帶在腰間。2. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （ 2 分）既加冠，益慕圣賢之道。3. 在語段（一）的第二段中

16、，作者是怎樣表現(xiàn)自己求學的艱苦的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。 （ 2 分）4. 如何學習才能取得成功？請結(jié)合語段（一） （二）的內(nèi)容，用自己的話分條概 括。 （ 4 分）二、閱讀下面兩個語段，完成14題。（共10分）（一）既加冠，益慕圣賢之道蓋余之勤且艱若此。（宋濂送東陽馬生序 ）（二）楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬 文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之，曰：“吾道南矣。 ”四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑

17、坐 ，時與游酢 侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。（節(jié)選自宋史楊時傳）注：屬：撰寫。瞑坐：閉目坐著休息。游?。罕彼螘?、理學家。1. 下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ 2 分） （）A. 嘗趨 百里外 趨：跑。 B. 援疑質(zhì)理援：引、提出。C. 色愈恭，禮愈至至：周到。D. 寓逆旅寓：寄居。2. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （ 2 分）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。3. 語段（一）中作者為何描寫富家子弟的衣著？（ 2 分）4. 結(jié)合語段（一） （二）的內(nèi)容，簡述宋濂和楊時“尊師”分別體現(xiàn)在哪里。 （ 4分）三、（2019蘭州改編）閱讀下面兩個語段，完成 14題。（15分）

18、（一） 送東陽馬生序第 1 段（二）鄭玄以山東無足問者，乃 西入關(guān)，因涿郡 盧植，事扶風馬融。融門徒四百余人，升堂進者五十余生。融素 驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見于樓上。玄因從質(zhì) 諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：“鄭生今去，吾道 東矣！”玄自游學,十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學徒相隨已數(shù)百千人。（節(jié)選自后漢書）注：涿郡：郡名，為今河北省涿縣治。圖緯：專論占驗術(shù)數(shù)的書。1.下列各組句子中，加點詞語意思不同的一項是（2分）（）比錄畢，走送之援疑目理A.十問畢辭歸B.質(zhì)玄因從質(zhì)諸疑義 融率驕貴家貧，,耕東萊C.素素

19、湍綠潭D. 客是金陵人，客此 2.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）（）A.每假借于藏書之家/公將鼓之 B.以是人多以書假余/屠懼，投以骨 C.乃西入關(guān)/太丘舍去，去后乃至 D.乃召見于樓上/所欲有甚于生者 3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（4分）（1）既加冠，益慕圣賢之道。（2）鄭生今去，吾道東矣!4 .宋濂與鄭玄在求師中都遇到了什么困難？各自是如何克服的？請簡要概括（6分）主旨相關(guān)四、（2019關(guān)B州一模）閱讀下面兩個語段，完成 14題。（共10分）（一）當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中蓋余之勤且艱若此。（宋濂送東陽馬生序）（二）先生字曰寧人，乙酉改名炎武。于書無所不窺，尤留心經(jīng)世

20、之學。歷 覽二十一史、十三朝實錄、天下圖經(jīng)、以至公移邸抄之類，有關(guān) 于民生之利害者隨錄之，旁推互證，務 質(zhì)之今日所可行，而不為泥古之空言，日天下郡國利病書；然猶未敢自信其后周流西北且二十年遍行邊塞亭障無不了 了而始成。凡先生之游，以二馬二騾，載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒， if -i /r u- .inif ir/詢其曲折，或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之?；驈叫衅皆笠埃?無足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏 ；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復之。（全祖望亭林先生神道表）【注釋】實錄：編年史的一種，專記某一皇帝統(tǒng)治時期的大事。圖 經(jīng)：這里指附有地圖的地理志。公移邸抄：各種公文、文書和通報

21、政事的新聞。 了了：心里明白，清清楚楚。曲折：詳細情況。即：靠近，引申為走向。坊肆：街市中的客店。諸經(jīng)注疏：各種儒家經(jīng)典著作及注釋疏證。1. 下面選項中加點字的意思相同的一項是（ 2 分） （）A. 負 篋曳屣 / 忘恩負 義B. 腰 白玉之環(huán) / 摧眉折腰 C. 余則缊袍敝 衣處其間 / 敝 帚自珍D. 務 質(zhì)之今日所可行/不務 正業(yè)2. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （ 2 分）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。3. 對語段（二）中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ 2 分） （）A. 然猶未敢自信/其后周流西北/且二十年遍行邊塞/ 亭障無不了了而始成B. 然猶未敢自信其后 / 周流西北

22、且二十年/遍行邊塞亭障/ 無不了了而始成C. 然猶未敢自信其后 / 周流西北 /且二十年遍行邊塞亭障/ 無不了了而始成D. 然猶未敢自信/ 其后周流西北且二十年/ 遍行邊塞亭障/ 無不了了而始成4. 宋濂和顧炎武都是著名學者， 兩個文段從多方面揭示了他們治學成功的原因。請用自己的話分條概括。 （ 4 分）手法相關(guān)五、（2019平頂山三模）閱讀下面兩個語段，完成 14題。（共10分）（一）余幼時即嗜學。故余雖愚，卒獲有所聞。今諸生學于太學詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（宋濂送東陽馬生序）（二）學問之道無窮，而總以有恒為主。兄往年極無恒，近年略好，而猶未 純熟。自七月初一起，至今則無一日間

23、斷，每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦 須滿二十頁，多則不論。自七月起，至今已看過王荊公 文集百卷，歸震川 文集四十卷，詩經(jīng)大全二十卷，后漢書百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙， 亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。諸弟若 能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當有所成就，況六弟九弟上等之資乎?（曾國藩曾國藩家書勸學篇致諸弟，有刪減）【注釋】王荊公，宋代政治家王安石。歸震川：明代學者歸有光。1 .下列各組句子中，加點詞語的意思完全相同的一組是（2分）（）A.手自筆錄自非亭午夜分（三峽）B.又患無碩師名人與游C.益慕圣賢之道生于憂患（生于憂患，死于安樂）香遠益清（愛蓮說）D.言和而色

24、夷春和景明（岳陽樓記）2 .把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉?3 .語段（一）作者寫先達“未嘗稍降辭色” “叱咄”的用意是什么？ （ 2分）4 . 語段（一）和語段（二）都有勸勉的意味。兩個語段中作者勸勉他人的方式有什么共同之處？勸勉他人的目的有什么不同？（ 4 分）補充設問語段（一） （二）中抄書的原因有何不同？請簡要作答。 （ 2 分）參考答案及解析 第 5 篇 送東陽馬生序知識盤點一、 1.（ 1）支 肢 肢體（2）被披 穿 （3）辨 辯 辯駁2. （ 1）我 （2）跑（3）更加（4）借（ 5）快步走（6）擠滿（7）臉色（ 8）旁邊（9） 有時 （

25、10） 終于 （ 11） 極 （ 12） 熱水（ 13） 兩頓（14） 香氣 （ 15）低下3. （1）在腰間佩戴 寄居（2）親手 用筆 每天 每年 （3）約定期限（ 4）新鮮肥美的東西4. （ 1 ）愛好 （ 2 ）沒有辦法得到（ 3）借（ 4 ）不懈怠 （ 5 ）稍微、略微 超過約定期限超過 （ 6）因此（ 7）學說（ 8）憂慮學問淵博的老師 交往 （ 9 ）曾經(jīng)（ 10）有道德有學問的前輩請教 （ 11）道德 聲望 （ 12）略微言辭和臉色 （ 13）引、提出詢問 （ 14）彎下 側(cè)著 請教（ 15）訓斥，呵責（ 16）表情周到（ 17）回答，答復。這里是辯解的意思 （ 18） 等待 （

26、 19） 背著 書箱 拖著 鞋子 （20） 深冬， 隆冬 （ 21）皮膚因寒冷干燥而開裂（ 22）這里指客舍（ 23）澆（24）被子 暖 （25）旅店 （26）供養(yǎng)，給吃 （27）有花紋或圖案的絲織品 繡花的衣服（ 28） 系帽的帶子（29） 光彩照人的樣子（ 30） 破舊的衣服亂麻 破 （ 31）羨慕（ 32）供給（ 33） 年老（ 34） 有幸參與 這里指有官位的人（ 35） 承蒙恩寵光耀（ 36）跟隨（ 37）準備詢問 （ 38）這里指朝廷公家按時供給的糧食（ 39）冬天的皮衣和夏天的葛衣給予，贈送（40）饑餓憂慮 （ 41）相當于“之于” （42）同輩（43）拜見（44）初次進見尊者時

27、所持的禮物 （ 45） 議論辯駁（ 46） 謙和 平易（ 47） 詆毀，毀謗 好2、 1. 完畢 盡、全 2. 言辭 推托 告辭 3. 背著 憑借 背著東西4.詢問 回頭看 看，視 拜訪 5. 憂慮 憂慮 禍患 禍患，災難 6. 當中參與 間或、偶然7. 站 立身，指能有所成就站8. 議論 言論 9. 請教 要求 探求 請求 尋找 10. 像 似乎 如果11. 臉色 表情 臉色 色彩 光 12. 這里指客舍同“釋” ， 解除、 消除 舍棄 房屋 舍棄 13. 書，書籍信 14. 給予，贈送遺留下來的 15. 因此 趁、乘 16. 詢問 資質(zhì)3、 1. 天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手

28、指不能屈伸，也不放松抄錄書。2. 因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。3. 又憂慮沒有學問淵博的老師、名人交往，曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學問的前輩請教。4. 向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略微變得溫和一些。5. 等待他高興了，就又去請教。6. 所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。7. 當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。8. 到了客舍，四肢僵硬不能動彈，旅舍中的仆役拿了熱水來洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。9. 我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中，一點不羨慕他們。10. 我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。11.

29、不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。金題演練1、 1. A （ 2 分） 【解析】 A 項的“質(zhì)”在句中的意思是“詢問” 。2 . 成年以后， （我）更加仰慕古代圣賢的學說。 （意思對即可。 “加冠” 1 分；大意 1 分。共 2 分）3 .用路途艱難、天氣寒冷來襯托作者外出從師的艱苦不易。用同舍生服飾的華美與自己衣著的破舊進行對比，反襯作者精神上的富足。 （意思對即可。一點 1 分，共 2 分）4 .跟從名師虛心求教。不怕吃苦，以學為樂。自我奮發(fā)努力。不茍同俗，潛心鉆研。 （意思對即可。一點 1 分，共 4 分）2、 1. A （ 2 分） 【解析】 A 項“趨”在此意為“快步走” 。

30、2. 因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃穿的供給不如人。 （“足” “若” 1 分，大意 1 分。共 2 分）3. 用富家子弟衣著的華麗與自己衣服的破舊進行對比，襯托自己生活的艱苦，以此表現(xiàn)自己求學專心，并勉勵馬生。 （意思對即可。共2 分）4. 宋濂“尊師”表現(xiàn)在：在老師身邊服侍，俯下身子、側(cè)著耳朵請教問題。遇到老師訓斥時則更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話。 （ 2 分）楊時“尊師”表現(xiàn)在：不去做官，以學生的禮節(jié)拜程顥為老師。聽說老師去世，設老師靈位哭祭并用書信訃告一起求學的人，老師去世后，去拜見老師的弟弟程頤，見程頤閉目坐著休息，他站在旁邊很久，等程頤醒來。 （ 2 分） （共 4 分

31、）【參考譯文】 （二）楊時，字中立，南劍州將樂縣人。幼年時特別聰明，能作文章，稍長大以后，潛心于經(jīng)書、史書。熙寧九年（ 1076） ，考中進士。在熙寧、元豐之時，河南人程顥與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學河、洛一帶的讀書人都集結(jié)那里拜他們?yōu)閹?。楊時被選調(diào)官職卻不赴任，以學生拜見老師的禮儀在潁昌謁見程顥，師生相處很是快樂。等他回家的時候，程顥目送他時說： “我的學說現(xiàn)在向南傳播了。 ” 四年以后程顥去世， 楊時知道這件事后， 就在寢門設靈位哭祭，又用書信轉(zhuǎn)告他的同學們。 到這時， 又到洛陽拜見程頤， 楊時大概已有四十歲了。有一天去見程頤，程頤偶然閉目而坐以休息，楊時和游酢侍立（在門外）一直沒有離開，

32、程頤醒來后，就發(fā)現(xiàn)門外下雪已深至一尺了。3、 1. C （ 2 分） 【解析】A 項兩個 “畢” 的意思都是 “完畢” 。 B 項兩個 “質(zhì)”的意思都是“詢問”。C項兩個“素”的意思分別是“一向，平素” “白色”。D項 兩個“客”的意思都是“客居”。故選C項。2. B（ 3 分） 【解析】 A 項中兩個 “之” 的意思分別是 “結(jié)構(gòu)助詞， 相當于 的 ”“起補足音節(jié)的作用，不譯"B項中兩個“以”的意思都是介詞，解釋為“把工C項中兩個“乃”的意思分別是“連詞，于是，就”“副詞，才”。D項中兩個“于” 的意思分別是“介詞，在” “介詞，比” 。3. （ 1） 成年以后， 更加仰慕古代圣賢

33、的學說。 （“既” 1 分， 大意 1 分。 共 2 分）（ 2）鄭玄現(xiàn)在離去，我的學問就傳到東方去了！ （“道” 1 分，大意 1 分。共 2 分）4. 第一問：宋濂：身邊沒有博學的人可以求教。鄭玄：求學中被老師怠慢。 （ 2 分）第二問： 宋濂： 到百里外 “執(zhí)經(jīng)叩問” ； 態(tài)度恭順， 禮節(jié)周到， 堅持求教。 （一點 1 分，共 2 分）鄭玄：西行入關(guān)，經(jīng)人介紹從師馬融；不懈怠。跟隨“高業(yè)弟子”求學，抓住機會向馬融求教。 （一點 1 分，共 2 分） （共 6 分）【參考譯文】 （二）鄭玄因為在山東沒有值得求教的人，于是他往西進入關(guān)中。通過涿郡的盧植，拜扶風人馬融為師。馬融有門徒四百余人，

34、而能夠進入廳堂聽他親自講課的僅五十余人。馬融平素驕傲自負，鄭玄拜在他門下，三年都不能見他一面， （馬融） 只是讓自己學業(yè)優(yōu)秀的弟子給鄭玄授課。 鄭玄日夜探究、 誦習，從未有過絲毫懈怠厭倦。遇上馬融召集門生研討占驗術(shù)數(shù)，聽說鄭玄善于算學，于是在樓上召見他。鄭玄趁機向馬融詢問各種疑難問題，問完畢就告辭回家。馬融很有感觸地對門人說： “鄭玄現(xiàn)在離去，我的學問就傳到東方去了！ ”鄭玄獨自游學，十多年才回到家鄉(xiāng)。家境貧困，鄭玄客居東萊耕種，跟隨他學習的學生已經(jīng)有數(shù)百甚至上千人了。4、 1. C（ 2 分） 【解析】 A 項兩個 “負” 的意思分別是 “背著” “背棄， 辜負” ；B 項兩個 “腰” 的意思分別是 “用作動詞， 在腰間佩戴” “名詞， 跨上脅下的部分，在身體的中部” ； C 項兩個“敝”的意思都是“破” ； D 項兩個“務”的意思分別是“力求” “從事” 。2. （我）寄居在旅店，店主人每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（關(guān)鍵詞“再” 1 分，大意 1 分，意思對即可。共2 分）3. D （ 2 分） 【解析】語句的意思是：但他（指顧炎武