價值觀和同情心,與迷茫中使人前進(jìn)

1、價值觀和同情心，與迷茫中使人前進(jìn)近些年， 人工智能的發(fā)展勢不可擋， 從AlphaGo戰(zhàn)勝柯潔，到各論壇大熱的深度學(xué)習(xí)算法 科技界擔(dān)心著人工智能普及和應(yīng)用會改變現(xiàn)有的 社會結(jié)構(gòu)，甚至取代人類。特斯拉老總斯克甚至 開始捐錢，減緩人工智能的發(fā)展。然而在這些擔(dān) 憂的大潮中，卻有個特別的聲音。蘋果公司總裁 庫克認(rèn)：我不擔(dān)心人工智能計算機(jī)，會像人類一 樣思考。我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去 了價值觀，同情心，罔顧后果！這句話并非憑空而起，可以說，光從蘋果公司 發(fā)跡史就可以論證這句話了。從第一臺個人電腦， 到智能移動終端的開創(chuàng)者，使用什么樣的材料能 使消費(fèi)者感到親切？怎樣的系統(tǒng)交互，才最符合 人們的直覺

2、，以及用戶體驗(yàn)為導(dǎo)向的產(chǎn)品及其背 后所蘊(yùn)藏的人文價值關(guān)懷，使其取得了巨大的商 業(yè)成功。顛覆了科技行業(yè)的原動力，絕非只有純 粹的技術(shù)，更多的是一個人對人生人類本身的思 考，一種寬換的，以人為本的思考。人文主義，包含世間的種種理性、感性思考， 而其中最重要的價值觀和同情心，不僅能促進(jìn)一 個行業(yè)的發(fā)展，更多的是對歷史發(fā)展的一個又一 個迷茫中，給人希望和進(jìn)步的力量。秦和西漢結(jié)為中國歷史上作文的大一統(tǒng)時期， 然而前者相距后者，是何其短暫！秦?fù)碛械膫ゴ?而長遠(yuǎn)的規(guī)劃，奈何在崇尚法家的歷史慣性中， 操之過急，各種橫征暴斂之下，很快被老百姓推 翻，而西漢建國之初，就考慮到百姓剛經(jīng)歷戰(zhàn)亂， 主張休養(yǎng)生息，無為而

3、治，便出現(xiàn)了治世的安定 局面。而在地球的另一邊的歐洲，人們身處黑暗 中世紀(jì)，受到教會的剝削和壓迫，正是但丁，達(dá) 芬奇，馬丁路德的作品，喚醒了人們，用價值觀 和同情心的改造，給新時代拉開了序幕。爾后的 啟蒙運(yùn)動中，盧梭主張的天賦人權(quán)，和美國廢奴 運(yùn)動，一次次社會進(jìn)步，究其本源，也無非是價 值觀和同情心，以上種種，雖有一定的歷史局限，但是無疑都是進(jìn)步的。若價值觀和同情心貧乏，乃至完全失去，會是 什么樣的結(jié)果？也許只有面對千年之前陌生人所 寫的古詩詞，完全沒有人性的共鳴，普通文藝作 品前感受不到絲毫的觸動，那更恐怖的是喪失了 對自由平等的向往，以至于造成人類社會的停滯。人類社會起步于價值觀和同情心，在發(fā)展過程 中也受其感召而得到進(jìn)步和完善，其終