七年級語文上冊期末復(fù)習(xí)資料(古詩詞部分)

1、七年級語文上冊期末復(fù)習(xí)資料（古詩詞部分）七年級語文上冊期末復(fù)習(xí)資料論語：1闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的 意思時，我們常引用論語中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。3孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問；4在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用 三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎尽?闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句 子是：知之為知之，不知為不知，是知也；6闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是： 知 之者不如好之者，好之者不如樂之者；7孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間

2、求 學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。每日反省自身品德修 養(yǎng)的句子：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不 信乎；傳不習(xí)乎。為人處事要己所不欲，勿施于人。8論語中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請 簡要回答。談學(xué)習(xí)態(tài)度的：見賢思齊焉，見不賢而自省也。 學(xué)而時習(xí)之敏而好學(xué)，不恥下問三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)而不厭，誨人不倦 知之者不如好之者，好之者不如樂之者逝者如斯夫，不舍晝夜。談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而 不學(xué)則殆默而識之溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也9當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認(rèn) 為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。10論語的“論”讀I

3、印，它是記錄孔子及其門徒的 言行的書。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和 學(xué)習(xí)態(tài)度.(11)AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，論語中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦 樂乎？”世說新語中對雪的比喻最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵何慈袅?因風(fēng)起。陳太丘與友期中元方應(yīng)對得體，據(jù)理力爭的句 子是：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父， 則是無禮。論語十則1闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的 意思時，我們常引用論語中的話：擇其善者而從之，其 不善者而改之。3在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用“三

4、人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎荆?闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句 子是：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：“人不知而不慍，不亦君子乎?！?AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，論語中有一句話可以表達(dá)這種喜悅是：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”如果人人都能為他人著想，能做到“己所不欲，勿施于 人”，那么，構(gòu)建和諧社會的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。0論語十則中表示要虛心學(xué)習(xí)的句子是“三人行， 必有我?guī)熝伞?論語十則中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師 的句子是：“三人行，必有我?guī)熝?。”成語“擇善而從”的出處是：“擇其善者而從之。

5、”3由我國民間俗語“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”，你能 聯(lián)想到論語十則中的哪一句話？答：“三人行，必有我 師焉?！笔畡t中孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是：“人不知而不慍?！笔畡t中談知識的鞏固與創(chuàng)新的句子是：“溫故而知 新?！笔畡t中要求人們對先進(jìn)和落后的態(tài)度是：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃釉f過：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！?用課文中的話說就是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。闡述志同道合的人從遠(yuǎn)方來到也是一種樂趣的句子是：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？?！迸c“學(xué)而時習(xí)之”內(nèi)容相近的句子是：“任不習(xí)乎？”，與“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思相近的句子是：“擇其善者而從之，其不善者而改

6、之。”0揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是：“己所不欲，勿施于人?！惫膭铋T人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想 而奮斗的句子是：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不 亦遠(yuǎn)乎？”1“士不可以不弘毅”的原因是什么？ “任重而道遠(yuǎn)?！庇^滄海曹操這首詩是一首樂府詩。詩中對景物作總寫的句子是“水 何澹澹，山島竦峙”詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：“樹 木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；”描寫詩人想象 中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若 出其里；”本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：“日月 之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！庇^滄海中通 過豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷

7、和豪 邁氣概的詩句是“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其 里?！北驹姷闹饕磉_(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事 的，這兩句詩是：“東臨碣石，以觀滄海；”本詩中最能反 映作者博大襟懷的詩句是：“日月之行，若出其中。星漢燦 爛，若出其里?！蓖鯙炒伪惫躺较略娭杏幸粋€對偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時 的哲理，這兩句詩是：“海日生殘夜，江春入舊年?！贝伪惫躺较轮忻鑼戦L江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆 咼懸的詩句是“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！贝伪惫躺较?寫青山綠水的詩句是“客路青山外， 行 舟綠水前。 ”次北固山下中寫時序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生 活哲理的詩句是“海日生殘夜，江春入舊年。”王灣的次北固

8、山下：詩中有一個對偶句，蘊(yùn)含新事 物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：“海日生殘 夜，江春入舊年?！贝伪惫躺较卤憩F(xiàn)作者無限鄉(xiāng)思的詩 句是：“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊?！贝伪惫躺较轮屑仁菍懢埃质窃娧鄣木渥邮牵骸俺?平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。次北固山下立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀 難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留傳千古的名句 是：“海日生殘夜，江春入舊年。”次北固山下“海日生殘夜，江春入舊年”兩句詩表 現(xiàn)了詩人感到日復(fù)一日，年復(fù)一年歸期難料的感情。天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；表明游 子飄泊在外思鄉(xiāng)心情的句子是：

9、夕陽西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)在天凈沙秋思中用富有特征的9個景物描繪了一幅秋原黃昏行施圖，即：枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、 人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。天凈沙秋思中點(diǎn)明主旨，道 出游子悲苦惆悵的詩句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。錢塘湖春行白居易的錢塘湖春行：直接描寫動物的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。白居易在錢塘湖春行中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描 寫禽鳥的優(yōu)美詩句是 “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 白居易在錢塘湖春行中抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫花 草的優(yōu)美詩句“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”錢塘湖春行中“最愛”的內(nèi)容是“綠楊陰里白沙堤。錢塘湖春行中表現(xiàn)詩人行路的句子是“孤山寺北賈 亭西”和“最愛湖東行不足，白楊陰里沙堤?！卞X塘湖春 行中描寫花草的句子“亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒馬蹄。西江月辛棄疾的西江月詩中，暢談豐收，歡快之情與自然 之景融為一體的詩句是：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片C西江月描寫山鄉(xiāng)夜晚驟雨將至的詩句是：“七八個 星天外