陋室銘1上課用

1、目標目標導入導入字詞字詞作者作者譯文譯文訓練訓練小結(jié)小結(jié)朗讀朗讀分析分析 劉禹錫（劉禹錫（772842772842），字），字夢得夢得，貞元九年進士，貞元九年進士，唐代詩人，哲學家唐代詩人，哲學家。作品有作品有劉賓客集劉賓客集、劉夢得文集劉夢得文集。我們學過他的詩我們學過他的詩酬樂天揚州初逢席上見贈酬樂天揚州初逢席上見贈。 劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，他劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，他關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權(quán)貴，被貶郎州因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權(quán)貴，被貶郎州( (今湖南省常德市今湖南省常德市) )

2、司司馬。馬。1010年后，被朝廷年后，被朝廷“以恩召還以恩召還”，回到長安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃，回到長安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫下了花，寫下了玄都觀桃花玄都觀桃花：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀里桃紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽千樹，盡是劉郎去后栽!”!”以桃花隱喻暫時得勢的奸佞小人。這樣的詩自然有人以桃花隱喻暫時得勢的奸佞小人。這樣的詩自然有人不滿，他又因不滿，他又因“語涉譏刺語涉譏刺”而再度遭貶，一去就是而再度遭貶，一去就是1212年。后又貶任夔州、和州刺年。后又貶任夔州、和州刺史。按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間屋子?？墒呛椭?/p>

3、知縣見他被貶而來，便多史。按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫景下，劉禹錫憤然提筆寫了憤然提筆寫了陋室銘陋室銘一文。一文。 12 12年后，被召回洛陽，詩人再游玄都觀，寫下了年后，被召回洛陽，詩人再游玄都觀，寫下了再游玄都觀再游玄都觀：“百畝庭中百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處? ?前度劉郎今又來。前度劉郎今又來?！币廊蝗绻?，不依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒發(fā)了

4、自己不怕打擊、堅持斗爭的倔強意志。改初衷，痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅持斗爭的倔強意志?！扒岸葎⒗山袂岸葎⒗山裼謥碛謥怼钡牟恍付窢幘?，一直為后人敬佩。劉禹錫的詩化為成語：前度劉郎。的不懈斗爭精神，一直為后人敬佩。劉禹錫的詩化為成語：前度劉郎。教學目標：教學目標：1 1、掌握文言詞匯，了解、掌握文言詞匯，了解“銘銘”的特點。的特點。 2 2、學習本文托物言志的寫法。、學習本文托物言志的寫法。 3 3、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個人的魅力。斷增強個人的魅力。 銘

5、：銘：是古代刻在器物上用來是古代刻在器物上用來警戒自己或者警戒自己或者稱述功德稱述功德的文字，后來成為一種文體。這的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是種文體一般都是用韻用韻的。文辭精煉，有韻，的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。是古代散文的一種。讀來鏗鏘有力。是古代散文的一種。座右銘：座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。 給下列紅色的字注音德馨鴻

6、儒苔痕案牘xnhng rtid1 1、朗讀時要注意句尾的字押韻。2、朗讀時要注意句子的平仄、節(jié)奏。3、朗讀時語氣要平緩，有些音節(jié)要適當拉長。朗讀本文的注意點朗讀本文的注意點名名ing 靈靈ing 馨馨in 青青ing 丁丁ing 琴琴qin 經(jīng)經(jīng)ing 形形ing 亭亭ing山山| |不在高，不在高，有仙有仙| |則名。則名。水水| |不在深，不在深，有龍有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室，陋室，惟吾惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上階上階| |綠，綠，草色草色| |入簾入簾| |青。青。談笑談笑| |有有| |鴻儒，鴻儒，往來往來| |無無| |白丁。白丁?？梢钥梢詜 |調(diào)調(diào)| |

7、素琴，素琴，閱閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。無無| |絲竹絲竹| |之亂耳，之亂耳，無無| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。南陽南陽| |諸葛廬，諸葛廬，西蜀西蜀| |子云亭。子云亭?？鬃涌鬃觸 |云：云：何陋何陋| |之有？之有？ 山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |則名。則名。水水| |不在深，有龍不在深，有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上階上階| |綠，草色綠，草色| |入簾入簾| |青。青。談笑談笑| |有有| |鴻儒，往來鴻儒，往來| |無無| |白丁。白丁?？梢钥梢詜 |調(diào)調(diào)| |素琴，閱素琴，閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。無無| |絲竹絲竹

8、| |之亂耳，無之亂耳，無| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。南陽南陽| |諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀| |子云亭。子云亭?？鬃涌鬃觸 |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫 朗讀交流山不在高，有仙則名；山不一定要高，有了仙人就出名了。山不一定要高，有了仙人就出名了。出名出名 水不在深，有龍則靈。水不一定要深，有了龍就靈異了。水不一定要深，有了龍就靈異了。成為成為靈異靈異的水的水斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。到簡陋了）。苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。

9、苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。（品德）高尚（品德）高尚談笑有 鴻儒 ，往來無白丁。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。的人。 學識淵博的人學識淵博的人 沒有學問的人沒有學問的人可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹案牘調(diào)素琴閱金經(jīng)可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文使身心勞累。沒有官府公文使身心勞累。官府的公文官府的公文使身體勞累使身體勞累 泛指音樂泛指音樂佛經(jīng)佛經(jīng)彈無裝飾的琴彈無裝飾的琴南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛廬子云

10、亭諸葛廬子云亭孔子云：何陋之有？它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭?？鬃诱f：孔子說：“有什么簡陋呢？有什么簡陋呢？”助詞賓語前置的標志助詞賓語前置的標志君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊敝`異靈異這這香氣，這里香氣，這里指品德高尚指品德高尚博學的人。鴻，博學的人。鴻，大。儒，有學大。儒，有學問的人問的人原意是平民，原意是平民，這里指沒有

11、學這里指沒有學問的人問的人彈琴。調(diào)，調(diào)彈琴。調(diào)，調(diào)弄。素琴，不弄。素琴，不加裝飾的琴。加裝飾的琴。佛經(jīng)佛經(jīng)音樂音樂官府的官府的公文公文使身體使身體勞累勞累楊雄，字子云，楊雄，字子云，西漢文學家西漢文學家茅廬。廬，茅廬。廬，房子。房子。有什么簡陋有什么簡陋的呢？的呢？自主探究描 述 內(nèi) 容描 述 內(nèi) 容 突 出 特 點突 出 特 點 目的目的 抒發(fā)情懷抒發(fā)情懷陋 室 環(huán) 境陋 室 環(huán) 境交 往 人 物交 往 人 物陋 室 生 活陋 室 生 活青、綠（清幽）鴻儒、無白丁 （不俗）調(diào)、閱（安樂）從容淡靜、安貧樂道，對世俗生活的厭棄。陋室不陋襯托，比喻，托物言志合作探究1、作者以陋室比古圣賢的居室用意

12、何在？、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？、作者最后應用孔子的話用意何在？、作者最后應用孔子的話用意何在？ 意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負，暗示陋室不陋的原因。代圣賢的志趣和抱負，暗示陋室不陋的原因。 畫龍點睛，總結(jié)全文，與篇首的畫龍點睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼應，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。相呼應，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。下列句子運用了什么修辭手法？下列句子運用了什么修辭手法？1山不在高，有仙則名；山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。2談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑

13、有鴻儒，往來無白丁。3無絲竹之亂耳。無絲竹之亂耳。4孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？比喻 對偶 對偶借代引用 反問特色賞析1.山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。1.斯是陋室，惟吾德馨。2.苔痕上階綠，草色入簾青。3.談笑有鴻儒，往來無白丁。4.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。5.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。7.孔子云：“何陋之有？” 對偶：字數(shù)相同，詞性相對，意思相關(guān)。對偶：字數(shù)相同，詞性相對，意思相關(guān)。指出對偶句（駢句）指出對偶句（駢句） 本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長

14、、思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，的。通過對室居情景的描繪，極力形容極力形容“陋室陋室”不陋，表達了不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。道的情趣。陋室銘陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古賢以自況反詰點題交友高雅（不俗人）陪襯比喻 托物言志安貧樂道 高潔偉岸（君子之德）拓展延伸 本文作者通過贊美陋室表達了一種不本文作者通過贊美陋室表達了一種不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、慕名

15、利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。是作者對自己的一種警安貧樂道的情趣。是作者對自己的一種警戒。請同學們講一講自己喜歡的座右銘，戒。請同學們講一講自己喜歡的座右銘，它給你什么啟示和警戒？它給你什么啟示和警戒？ 仿照劉禹錫的仿照劉禹錫的陋室銘陋室銘，自己創(chuàng)作，自己創(chuàng)作一篇一篇 x x 銘銘，題目自擬，可以參考以，題目自擬，可以參考以下題目：下題目： 教室銘教室銘宿舍銘宿舍銘吾家銘吾家銘 朋朋友銘友銘 學習銘學習銘旅游銘旅游銘等。等。山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。斯是教室，惟吾勤勉。斯是教室，惟吾勤勉。數(shù)理馳神思，文學冶稚心。數(shù)理馳神

16、思，文學冶稚心。談笑有少年，歡樂盡靚妹。談笑有少年，歡樂盡靚妹?？梢粤阎?，表雄心?？梢粤阎荆硇坌?。無浮躁之亂耳，無迷離之惑心。無浮躁之亂耳，無迷離之惑心。學海巧為舟，書山行捷徑。學海巧為舟，書山行捷徑。同學云：同學云：“何志難酬？何志難酬？” 陋室銘陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）情趣高雅（事）古賢自喻反詰點題人物不俗（人）手法：托物言志 虛實結(jié)合 駢散結(jié)合修辭：對比、對偶、比喻、比興、反詰、用典、借代安貧樂道 高潔傲岸惟吾德馨惟吾德馨何陋之有何陋之有陋室不陋陋室不陋主旨句：斯是陋室， 惟吾德馨。主題： 通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操

17、和安貧樂道的情趣。 文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。 托物言志： 山不在高，有仙則名。水不在深，山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？何陋之有？”舉例說出修辭手法和論證方法v比（喻）（起）興v對比 可以調(diào)素琴，閱

18、金經(jīng)。v借代 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。v對偶 （對仗）談笑有鴻儒，往來無白丁。v擬人 苔痕上階綠，草色入簾青。v反問、引用v類比子云亭v 諸葛廬v實寫虛寫例證例證對比論證對比論證引證引證“何陋之有？何陋之有？”練一練v仿照下列句型造句v1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。v2、苔痕上階綠，草色入簾青?？伎寄?？1、解釋下列句中劃線的詞語。A 斯是陋室，惟吾德馨。B 談笑有鴻儒，往來無白丁。2、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。A 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B 孔子云：何陋之有？、陋室銘結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。2、“之”有時相當于“他（她、它）”“這

19、（那）”，有時相當于“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法因主人品德高尚，安貧樂道，所以不覺房子簡陋因主人品德高尚，安貧樂道，所以不覺房子簡陋因主人品德高尚，為陋室添光加彩，所以陋室不陋了。因主人品德高尚，為陋室添光加彩，所以陋室不陋了。水陸草木之花，可愛者甚蕃予獨愛蓮之出淤泥而不染無絲竹之亂耳，無案牘之勞形孔子云：何陋之有？漁人甚異之。復前行，欲窮其林。的的表示舒緩語氣表示舒緩語氣表示舒緩語氣表示舒緩語氣表示強烈反問表示強烈反問它（指桃花林的奇景）。它（指桃花林的奇景）。 解釋下列字詞解釋下列字詞惟吾德馨：惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。惟，只是；德馨，品德高尚。鴻儒：鴻儒：指知識淵博的學者。鴻，大。指知識淵博的學者。鴻，大。白?。喊锥。?無官職的平民。這里指缺乏文化的人。無官職的平民。這里指缺乏文化的人。金經(jīng)：金經(jīng)： 指用泥金（一種用金箔和膠水制成的金指用泥金（一種用金箔和膠水制成的金色顏料）書寫的佛經(jīng)。色顏料）書寫的佛經(jīng)。絲竹：絲竹： 絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛絲，指弦樂器；竹，指