懂得孤獨(dú),才懂得親密.

1、懂得孤獨(dú)，才懂得親密楊禧（作者為臺(tái)北大學(xué)社工系副教授）若以修行角度來說，人生前半輩子的時(shí)間，我們的心都攀於外在的環(huán)境、人、 事物，較少時(shí)間將心放在自己身上，如果能找到心裡的家時(shí)，心就能安頓；因此, 女性往往較男性學(xué)佛者較多。另外，也因女性較早意識(shí)到心靈上的渴求，男性要 察 覺到心裡的家的需求，大約在五十歲左右，因?yàn)樗麄冞€經(jīng)歷人生另一階 段，就 是約在三十五至五十歲的工作生涯的高原期。所謂高原期，就如同高原 般又高又平，維持在某個(gè)水平狀態(tài)，往上升高的機(jī)會(huì)不多，但人往往會(huì)滿足於 此狀態(tài)，等到五十歲以後，當(dāng)事業(yè)有成，但內(nèi)心卻空虛，此時(shí)才會(huì)意識(shí)到要尋覓 心裡的家，這個(gè)時(shí) 候正是學(xué)佛的契機(jī)。男性也需要心

2、理上的親密，但往往選擇 外遇來滿足，但外遇了一次或幾次後，到頭來還是會(huì)問：真正要尋找的是什麼？ 因此，我們?？稍谶L 遭朋友中發(fā)現(xiàn)，女性常常是走在男性的前面，去引導(dǎo)著男 性成長。什麼是親密的感覺？我對(duì)親密的定義跟過去不太一樣 ，多數(shù)人會(huì)把親密定義 成生活美滿、你儂我儂，彼此心情分享，尤其對(duì)女性來說，分享的感覺很重要， 男性 則不然。西方人對(duì)親密感的研究在近年來從生理上轉(zhuǎn)成心理上，有一個(gè)最 大的關(guān)鍵就是對(duì)自己能不能親密，它無法清楚地定義，但有一個(gè)必備的條件，就 是當(dāng)心安於己上，有滿足之感，這滿足感是無法言傳的，到任何一個(gè)地方，都能 很安定、無恐 無懼，跟別人相處會(huì)很平和、體會(huì)深刻。我特別強(qiáng)調(diào)深刻這

3、個(gè)部分，是因?yàn)楫?dāng)自己與他人有親密接觸時(shí)，心裡自 然卸下防衛(wèi)，別人將會(huì)清楚地感受到，自然將他自己武裝卸下；能產(chǎn)生較深刻的 接觸，是因?yàn)槟阈难e的自足、肯定，所以在跟別人接觸時(shí)，比較沒有比較、分別。當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)沒有親密感覺，相對(duì)的會(huì)覺得是寂寞，尤其是心無所緣、無所 安放、不知所措時(shí)，如同小孩常掛在嘴邊：好無聊哦！但做父母的總覺得忙 碌、時(shí)間不夠用，怎麼還會(huì)感到無聊。其實(shí)小孩子不知道那是寂寞不是無聊， 接下來的動(dòng)作，他們可能去拿手機(jī)找朋友聊天、打電動(dòng)，看電影，上網(wǎng)路聊天 室等各式各樣 的活動(dòng)，很自然地找事做，因心必須要有所緣、有著力點(diǎn)，若無 便會(huì)心慌。不要逃避孤單寂寞我曾讓學(xué)生做個(gè)實(shí)驗(yàn)，一天之中什麼事

4、都不要做，看看會(huì)是什麼情況！結(jié)果 他們大概半天就放棄了，覺得很無聊、無所事事。就如大人發(fā)生外遇情形一樣, 因?yàn)樾臒o著力點(diǎn)，這時(shí)若有一對(duì)象，心就著眼在那個(gè)對(duì)象上。其實(shí)，這時(shí)若能誠 實(shí)面對(duì) 內(nèi)在，你將曉得什麼是寂寞的感覺，腦子亦會(huì)出現(xiàn)我好寂寞哦！的 訊息；此時(shí)，若不要勿忙地走過寂寞，你的心會(huì)開始往內(nèi)尋找，尋找如何處理 寂寞？什麼才能真正滿足內(nèi)心？所以寂寞是一個(gè)機(jī)緣 ，讓自己看到自心常常是攀 緣其外的，無法回到自己身上。這樣的寂寞狀態(tài)與親密有什麼關(guān)係呢？因?yàn)槲ㄓ薪?jīng)歷寂寞，面對(duì)並接受它， 到自己允許擁有寂寞的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)此刻不再寂寞，因?yàn)橐艳D(zhuǎn)換成孤獨(dú)，孤獨(dú)對(duì) 人而 言是非常正面的，就是能單獨(dú)自己一個(gè)人

5、，心放在自己身上，沒有慌張恐 懼，相對(duì)地有滿足感。我曾有一次經(jīng)驗(yàn)，走在路上散步，心裡就是不安。一個(gè)人的心要安住，必須 要 安住在某處，當(dāng)時(shí)我就想我的心要放在哪？首先，想像將心放在家，但還是 不安；放在學(xué)校，還是沒有用；再把心放在農(nóng)禪寺大殿，但還是不行；隨後， 再把心放在我打坐最多、渡過最愉快時(shí)光的的地方紐約象岡，依然不行。我注意到跟我關(guān)係密切的地方，都不能讓我把心安住，心裡想著，這是怎麼 一回事呢？這時(shí)從路燈下走過，看到自己的影子與燈光重疊，突然得到一個(gè)靈 感，應(yīng) 將心放在此時(shí)此刻，因此，走著走著，將注意力放在走路的感覺，體驗(yàn) 當(dāng)下的感覺，發(fā)現(xiàn)心真的安住下來。那次經(jīng)驗(yàn)給我很大的體悟，心是安住在

6、每 個(gè)當(dāng)下，放在自 己身上，不是在事情或外在的環(huán)境?；仡^再看看以前的經(jīng)驗(yàn)及 打坐的過程，慢慢發(fā) 現(xiàn)人們對(duì)於孤獨(dú)這件事有很大的誤解。孤獨(dú)讓人沒有防衛(wèi)孤立、孤獨(dú)跟親密有什麼關(guān)係？孤獨(dú)跟親密其實(shí)是同一件事，孤獨(dú)能使自己 與自己更親密，當(dāng)自己有能力跟自己親密，才有能力跟別人親密。其實(shí)，愈能孤 獨(dú)者，愈能融入人群，一個(gè)人帶著孤獨(dú)跟別人建立關(guān)係，那個(gè)我像大海一樣 無邊際，一個(gè)人心裡自足，沒有防衛(wèi)，自然能輕鬆進(jìn)入別人的世界，別人也可 以自然進(jìn)入 你的世界，不會(huì)停留在表面上的角色寒喧或是點(diǎn)頭之交。有一位學(xué)生看起來清新脫俗，他的處世態(tài)度也如其人，所以他想做些改變。 就 在他碩士論文口試之後，就要上山準(zhǔn)備出家，我

7、跟他說：對(duì)於你出家的決定, 我衷心祝福，但有句話要叮嚀你：出家是大丈夫的行為，你應(yīng)是為了大衆(zhòng)而出 家。他當(dāng)時(shí)愣了一會(huì)兒，才說：老師，我會(huì)記住。出家及紅塵在一般人 的觀點(diǎn) 是截然不同，但在我的眼中，卻跟親密與孤獨(dú)一樣是一體二面，一個(gè)孤 獨(dú)的人要學(xué)著跟別人更親密，在生命的深刻處，與人相遇、分享；就像出家人要能夠入世，才能化世，而化世，又必須以出世為基礎(chǔ)。我曾經(jīng)陷在孤寂裡，甚至有厭離之感，但我運(yùn)氣很好，女兒幫了我一個(gè)忙， 那 段日子，她送了一張書籤給我，上面有幾句話，我常帶在身上，看看上面的 字，提 醒自己，是那麼寫的：心如大海無邊際，廣植淨(jìng)蓮養(yǎng)身心，自有一雙無 事手，為做世間慈悲人。她那時(shí)才上小學(xué)，這書籤