二人的伴性遺傳

1、生物學(xué)核心素養(yǎng)在伴性遺傳一節(jié)的課堂教學(xué)實(shí)踐、反思及建議武漢市育才高中 王京良 新修訂的高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念是：提高生物學(xué)素養(yǎng)、課程內(nèi)容少而精、 教學(xué)過(guò)程重實(shí)踐、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)促發(fā)展，其中最突出的變化之一是將原有的三維教學(xué) 目標(biāo)調(diào)整為生物學(xué)核心素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì) 發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更 加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。就生物學(xué)科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)容包括 生命觀念、理性思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任。生物學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生后天學(xué)習(xí)的 成果，是公民基本素養(yǎng)的重要組成部分。生物學(xué)核心素養(yǎng)關(guān)注的是學(xué)生獲得的持 久能力和品格，是學(xué)生

2、終身受益的學(xué)習(xí)成果。核心素養(yǎng)的發(fā)展離不開(kāi)教學(xué)，生物課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生核心素 養(yǎng)的有效途徑。因此，課堂教學(xué)必須緊緊圍繞著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一主線展開(kāi)。 伴性遺傳的知識(shí)與學(xué)生的生活比較貼近， 又能夠解釋一些常見(jiàn)的遺傳病例，是學(xué) 生十分感興趣的內(nèi)容，在教學(xué)中極易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高，接 受能力強(qiáng)，思維活躍。因此，教師可以充分利用本節(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，以生物學(xué)核心 素養(yǎng)為導(dǎo)向，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論和探究、練習(xí)繪制遺傳圖解、分析伴性遺傳 的規(guī)律和特點(diǎn)、總結(jié)學(xué)習(xí)伴性遺傳的意義和應(yīng)用等落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。 下面結(jié)合我的 教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谡n堂教學(xué)中落實(shí)生物學(xué)核心素養(yǎng)的嘗試與思考。1、設(shè)計(jì)導(dǎo)向于核

3、心素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，而教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)則直接關(guān)系到學(xué)生核心素養(yǎng) 的培養(yǎng)與發(fā)展。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要深刻領(lǐng)會(huì)生物學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵， 研讀生物課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注具體的教學(xué)內(nèi)容，把握好生物核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)及其 之間的內(nèi)在聯(lián)系，考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要循序漸進(jìn)、不斷深化。 同時(shí)充分評(píng)估教學(xué)目標(biāo)的有效性，目標(biāo)是否準(zhǔn)確，與實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn) 知水平和心理特征是否契合；評(píng)估目標(biāo)闡述是否細(xì)化、多層，具有可操作性；評(píng) 估目標(biāo)是否符合學(xué)生的內(nèi)在需求，是否適合學(xué)生已有的思維結(jié)構(gòu)與能力層次； 檢 測(cè)目標(biāo)是否落到了整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中去。我設(shè)計(jì)的本節(jié)教學(xué)目標(biāo)是：1）、說(shuō)出伴性

4、遺傳的概念，概述XY型伴性遺傳 的特點(diǎn)；2）、通過(guò)學(xué)習(xí)道爾頓發(fā)現(xiàn)色盲的故事體驗(yàn)科學(xué)家認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài) 度以及尊重科學(xué)的精神；3）、通過(guò)對(duì)一個(gè)家族案例進(jìn)行分析研究推導(dǎo)出人類(lèi)紅 綠色盲的遺傳方式和通過(guò)分析遺傳圖解總結(jié)伴性遺傳的規(guī)律特點(diǎn)，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的理性思維；4）、通過(guò)獨(dú)立思考和小組合作培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和 探究學(xué)習(xí)的能力；5）、能夠用學(xué)習(xí)到的伴性遺傳知識(shí)主動(dòng)向他人宣傳有關(guān)伴性 遺傳的案例和原理，為人類(lèi)的優(yōu)生和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。進(jìn)而引導(dǎo)大家樹(shù)立關(guān)愛(ài)生命、 關(guān)注健康的生命觀念，體現(xiàn)有關(guān)生物學(xué)知識(shí)學(xué)以致用的社會(huì)責(zé)任。2、在色盲類(lèi)別和發(fā)病原理的教學(xué)中滲透生命觀念“生命觀念”是指對(duì)觀察到的生命現(xiàn)象

5、及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象， 是經(jīng)過(guò)實(shí)證后的想法或觀點(diǎn)，是能夠理解或解釋相關(guān)事件和現(xiàn)象的品格和能力。 學(xué)生應(yīng)該在較好地理解生物學(xué)概念的基礎(chǔ)上形成生命觀念，如結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等。學(xué)習(xí)后，學(xué)生要能夠用生命觀念 認(rèn)識(shí)生物的多樣性和統(tǒng)一性，形成科學(xué)的自然觀和世界觀，指導(dǎo)探究生命活動(dòng)規(guī) 律，解決實(shí)際問(wèn)題。在介紹色盲時(shí)，我首先展示紅綠色盲檢查圖，通過(guò)學(xué)生的辨認(rèn)、識(shí)圖以激發(fā) 其學(xué)習(xí)興趣，引出人類(lèi)紅綠色盲的發(fā)現(xiàn)過(guò)程介紹。 對(duì)色盲致病原因進(jìn)行分析并介 紹色盲的常見(jiàn)類(lèi)型和因此對(duì)生活造成的嚴(yán)重影響。通過(guò)對(duì)色盲情況的介紹，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀念，對(duì)身邊的色盲患者要關(guān)心、

6、關(guān)愛(ài)而不是譏諷、嘲笑。3、在伴性遺傳的規(guī)律和特點(diǎn)的分析中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的理性思維“理性思維”是指尊重事實(shí)和證據(jù)， 崇尚嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)的求知態(tài)度，運(yùn)用科學(xué) 的思維方法認(rèn)識(shí)事物、解決實(shí)際問(wèn)題的思維習(xí)慣和能力。 學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)過(guò)程中 逐步發(fā)展理性思維，如能夠基于生物學(xué)事實(shí)和證據(jù)運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、 模型與建模、批判性思維等方法，探討、闡釋生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物 學(xué)社會(huì)議題。在進(jìn)行伴性遺傳的概念教學(xué)時(shí)，我以紅綠色盲和果蠅的眼色遺傳為例引出伴 性遺傳的概念，圖解基因、性染色體、性狀之間的關(guān)系。通過(guò)圖解基因、性染色 體、性狀之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生形成伴性遺傳核心概念的理性思維， 幫助學(xué)生理 解記

7、憶伴性遺傳的概念，突出掌握核心概念的重要性。在利用遺傳家系圖分析人類(lèi)紅綠色盲癥，推導(dǎo)紅綠色盲基因是顯性基因還 是隱性基因、紅綠色盲基因位于X染色體上還是Y染色體上、色盲患者都為男性 嗎等問(wèn)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析家系圖得出紅綠色盲是X染色體上的隱性遺傳?。慌囵B(yǎng)閱讀資料、獲取信息的能力和理性思維。在分析為什么色盲基因只位于X染色體上這一問(wèn)題時(shí)，通過(guò)展示人類(lèi)男性和 女性染色體組型圖，引導(dǎo)學(xué)生分析X染色體和Y染色體在形態(tài)上的差別。得出色 盲基因只位于X染色體上，而在Y染色體上沒(méi)有相應(yīng)的等位基因的原因。在通過(guò)多種婚配結(jié)果探究總結(jié)紅綠色盲遺傳特點(diǎn)時(shí)。引導(dǎo)學(xué)生先獨(dú)立思考， 后小組討論；根據(jù)圖中個(gè)體的基因型和

8、性狀，分析紅綠色盲基因的來(lái)源和去向； 發(fā)現(xiàn)總結(jié)出紅綠色盲交叉遺傳、隔代遺傳、患病男多于女少、女病其父子必病的 特點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)而繼續(xù)探究出伴X顯和伴丫的遺傳規(guī)律和特點(diǎn)，這樣的教學(xué)安排 和過(guò)程，既突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，又通過(guò)獨(dú)立思考和小組合作活動(dòng)培養(yǎng)和訓(xùn)練了學(xué) 生的理性思維。通過(guò)以上系列問(wèn)題的探究，不僅讓學(xué)生應(yīng)用了假說(shuō)一演繹的方法， 訓(xùn)練了理 性思維，還培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)探究的意識(shí)和能力。4、在學(xué)習(xí)道爾頓與色盲的故事中滲透科學(xué)精神和情感態(tài)度價(jià)值觀教育科學(xué)精神是人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為 規(guī)范的總稱(chēng)?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的 精神狀態(tài)和思維方式

9、，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。 它反映了科學(xué)的革故 鼎新、公正平實(shí)、開(kāi)放自律、精益求精的精神氣質(zhì)。通過(guò)讓學(xué)生閱讀這段故事，我引導(dǎo)學(xué)生思考：從道爾頓發(fā)現(xiàn)紅綠色盲的過(guò)程 中，你獲得了什么樣的啟示？通過(guò)這一問(wèn)題的思考， 引導(dǎo)學(xué)生從興奮的激情狀態(tài) 回歸到理性思考狀態(tài)，道爾頓在繁忙的工作之余還記得給媽媽買(mǎi)禮物，說(shuō)明他很有孝心；不放過(guò)身邊的小事，對(duì)心中的疑惑進(jìn)行認(rèn)真的分析和研究， 道爾頓的這 種善于觀察、勤于思考、勇于探究，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度是成為科學(xué)家的 重要品質(zhì)；道爾頓勇于承認(rèn)自己是色盲患者，并將自己的發(fā)現(xiàn)公之于眾，這種獻(xiàn) 身科學(xué)、尊重科學(xué)的精神也是科學(xué)工作者的重要品質(zhì)之一。通過(guò)挖掘這段文字

10、的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)品質(zhì)和科學(xué)精神，并滲透情感態(tài)度價(jià)值觀教育。5、在伴性遺傳的應(yīng)用舉例中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感“社會(huì)責(zé)任”是指基于生物學(xué)的認(rèn)識(shí)，參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理 性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)和能力。 學(xué)生應(yīng)能夠以 造福人類(lèi)的態(tài)度和價(jià)值觀，關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并作出理性解 釋?zhuān)鎰e迷信和偽科學(xué)；形成生態(tài)意識(shí)，參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐；主動(dòng)向他人宣傳健 康生活和關(guān)愛(ài)生命等相關(guān)知識(shí)；結(jié)合本地資源開(kāi)展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活 中與生物學(xué)相關(guān)的問(wèn)題。通過(guò)舉例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)伴性遺傳不僅可以為人類(lèi)的優(yōu)生服務(wù)，還可以為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。進(jìn)而主動(dòng)向他人宣傳有關(guān)伴性遺傳

11、的案例和原理，這種教學(xué)過(guò)程 將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的態(tài)度參與到社會(huì)熱點(diǎn)話題 和公眾事務(wù)的討論中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)角色扮演讓學(xué)生親自體驗(yàn) 到自己的社會(huì)責(zé)任。指導(dǎo)大家如何關(guān)愛(ài)生命、關(guān)注健康，同時(shí)展現(xiàn)有關(guān)生物學(xué)知 識(shí)學(xué)以致用的價(jià)值。6 點(diǎn)反思以上的教學(xué)設(shè)計(jì)和安排，可以很好的落實(shí)預(yù)設(shè)的核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)。 但任然 存在一些不足。例如在課堂教學(xué)中滲透生命觀念，不能僅僅立足于理解生物知識(shí)， 要促使學(xué)生形成一種思維習(xí)慣，并能在今后生物學(xué)的學(xué)習(xí)與研究中加以應(yīng)用。在 注重培養(yǎng)學(xué)生用實(shí)證、建模、邏輯、推理和論證進(jìn)行思維能力的同時(shí)，也要注重 培養(yǎng)學(xué)生批判精神和質(zhì)疑能力及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立

12、、個(gè)性、新穎的思維和想象能力。 通過(guò)多種方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力， 學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)是有限的， 但思維 能力的培養(yǎng)可以使學(xué)生獲益終身。 生命具有開(kāi)放性，課堂具有生成性，人的思維 也應(yīng)該具有開(kāi)放性和生成性的特點(diǎn)， 這是人的能力不斷發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。 思維一 旦模式化、格式化，就不可能創(chuàng)新，能力的發(fā)展也就停止了。此外，教師在生物課堂上要根據(jù)相關(guān)生物學(xué)知識(shí)找準(zhǔn)著力點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)滲透相關(guān)社會(huì)責(zé)任教育，去培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。如教授癌細(xì)胞知識(shí)時(shí)，教師要強(qiáng)調(diào)如 何養(yǎng)成良好的習(xí)慣去避免細(xì)胞的癌變， 并將這種健康的理念實(shí)踐和傳播出去； 在 教授免疫知識(shí)時(shí)，要強(qiáng)調(diào)如何提高自身免疫及遠(yuǎn)離艾滋， 但人們對(duì)待艾滋病人

13、要 與一般病人一樣，要關(guān)愛(ài)他們，不能歧視他們。7、幾點(diǎn)建議一要加強(qiáng)對(duì)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與研究。 當(dāng)今世界，國(guó)民的核心素養(yǎng)是衡量一個(gè) 國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力與國(guó)際地位的重要因素。 隨著我國(guó)素質(zhì)教育的推進(jìn)，本輪課程改革 的深化以核心素養(yǎng)為中心已經(jīng)成為新一輪課程改革的核心內(nèi)容，核心素養(yǎng)將指導(dǎo)和引領(lǐng)教學(xué)改革實(shí)踐，是新一輪課程改革的靈魂。盡管?chē)?guó)家層面上，核心素養(yǎng)已 經(jīng)被列入新一輪課程改革的核心地位，但具體內(nèi)容及培養(yǎng)方式，還需要進(jìn)一步研 究。高中生物核心素養(yǎng)具有動(dòng)態(tài)發(fā)展性，這就要求生物教育工作者持續(xù)深入研究， 達(dá)到對(duì)高中生物改革的導(dǎo)向性。二要樹(shù)立核心素養(yǎng)教育理念。理念是改革的先導(dǎo)，是教育行為的源泉。教師 是教育教學(xué)的實(shí)

14、施者、評(píng)價(jià)者，其具有的教育理念很大程度決定著教育教學(xué)的效 果，直接影響到課程改革的實(shí)際效果。高中生物教師應(yīng)更早了解核心素養(yǎng)的基本 內(nèi)容、理念和意義，利用它來(lái)武裝自己的教育理論知識(shí)，運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)際。 因此，樹(shù)立核心素養(yǎng)教育理念是教師有效培養(yǎng)生物核心素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。三要注重學(xué)科邏輯和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的融合。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)遵循高中生物的學(xué)科邏輯，按照高中生物課程的獨(dú)特認(rèn)知過(guò)程，符合高中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律， 進(jìn)行整體規(guī)劃和系統(tǒng)設(shè)計(jì)。高中生物學(xué)科知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的知識(shí)載體， 教師只有融合高中生物學(xué)科邏輯思維，才能有效培養(yǎng)生物核心素養(yǎng)。四要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近真實(shí)生活的教學(xué)情景。情景教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途 徑，貼近生活的教學(xué)情景是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要“橋梁”。貼近生活的