教學(xué)后記是下課后對(duì)自己教學(xué)行為的自我評(píng)析和反省用筆記的形

1、教學(xué)后記是下課后對(duì)自己教學(xué)行為的自我評(píng)析和反省。用筆記的形式記錄下來，以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和不足。從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。孔子說過：“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內(nèi)的所作所為，有無不足之處，以便改正自己的行為。學(xué)記中也有“學(xué)然后之不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長。”我們今天所說撰寫教學(xué)后記，就是指回顧檢查自己教過的課，寫出教學(xué)分析，找出不足，久而久之便能不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平和教學(xué)效果。從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。 教學(xué)后記是教學(xué)工作的一部分內(nèi)容，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)本節(jié)課的自我評(píng)價(jià)，對(duì)這一環(huán)節(jié)，應(yīng)與備課、上課一樣，一

2、絲不茍，認(rèn)真回憶該節(jié)課的“成功”與“不足”之處，有可能發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的一些問題，從而對(duì)知識(shí)、技能、技巧等缺漏情況了如指掌，有的放矢的采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，長期堅(jiān)持，不僅能總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索教學(xué)規(guī)律；還能逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方法。 撰寫教學(xué)后記，對(duì)我們每一位教師，特別是新教師更為有益。在實(shí)際教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)有些教師的教學(xué)后記，在課前就寫在了備課筆記上，也有的教師只寫幾筆，就了事，沒有什么東西。那么如何撰寫教學(xué)后記哪？我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾方面： 一要“精”即簡單扼要。教學(xué)后記不是長篇文章，也不是流水賬，而是對(duì)該課的“實(shí)況”的回憶，對(duì)課堂上每一環(huán)節(jié)（如：教師的示范操作、講課中的語言、操

3、作要領(lǐng)的敘述、對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)等等），通過表象，找出內(nèi)在的規(guī)律，進(jìn)行初步歸納和取舍，講課中“成功”與“失敗”扼要記錄下來。做到有話則長，無話則段。言簡意賅，即“精”。 二要“緊”即及時(shí)，有時(shí)課上出現(xiàn)的一些情況，隨著時(shí)間的延長而淡忘。所以最好是在授完課后趁熱打鐵，及時(shí)記下教學(xué)過程中的靈感，如果時(shí)過境遷，在追補(bǔ)記憶，效果就相差甚遠(yuǎn)。因?yàn)殪`感只是一瞬間，情消意散，靈感就不“靈”了。 三要“重”即重點(diǎn)突出。寫教學(xué)后記，要在課時(shí)計(jì)劃的指導(dǎo)下進(jìn)行，在課前備課時(shí)要按預(yù)先打算進(jìn)行，在教學(xué)上要搞點(diǎn)什么研究探索，事先有個(gè)考慮，這樣在教學(xué)時(shí)就會(huì)注意，留神在寫教學(xué)后記時(shí)才能目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，對(duì)于那些嘗試和探索的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目

4、，應(yīng)重點(diǎn)記錄，使其成為再實(shí)踐的第一手材料。如勞技課中的試驗(yàn)教材室內(nèi)花卉栽培技術(shù)中的“蟹爪蘭的嫁接繁殖”教師通過錄像先介紹嫁接方法，然后讓學(xué)生實(shí)踐，并讓學(xué)生總結(jié)嫁接步驟，這一教法是成功的，并收到了一定的教學(xué)效果，那么就可以記錄下來，并總結(jié)這一教法的長處與不足，以便改進(jìn)。對(duì)于日積月累的大量“教學(xué)后記”材料，要進(jìn)行歸納總結(jié)、概括，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便摸索教學(xué)規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。 四要“全”即全面。寫教學(xué)后記，要把內(nèi)容記錄完整。大致包括五個(gè)方面內(nèi)容： （1）對(duì)教材的理解。教師只有認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，才能整體把握教材。寫教學(xué)后記時(shí)，要檢查教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)標(biāo)、教學(xué)任務(wù)是否完成、重點(diǎn)是否突出、難點(diǎn)是

5、否突破、教材中的思想內(nèi)涵的挖掘是否深透、教學(xué)時(shí)間安排、板書設(shè)計(jì)是否合理、自己的素質(zhì)有無欠缺、教學(xué)的實(shí)際效果與備課的設(shè)想有無差距等等原因分析。 （2）教法的選擇與運(yùn)用。教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段，教學(xué)手段選用是否合理、科學(xué)，是否有啟發(fā)性、趣味性、是否符合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，在組織教學(xué)上是否寬嚴(yán)適度（如教師對(duì)偶發(fā)事件的處理方法、學(xué)生的不同意見等），集中指導(dǎo)與個(gè)別指導(dǎo)的時(shí)機(jī)處理是否得當(dāng)?shù)鹊取?（3）學(xué)生的反饋和建議。要寫好教學(xué)后記，也要突出學(xué)生的主體地位，只有滿足了學(xué)生的需求，才能有好的教學(xué)效果。所以教師應(yīng)傾聽學(xué)生的反映和建議，搞好調(diào)查研究， 摸索學(xué)生的思想，不斷探索該時(shí)代的學(xué)生心理特征。 （4

6、）學(xué)習(xí)有關(guān)的業(yè)務(wù)材料，以豐富自己頭腦，提高理論水平。 （5）寫點(diǎn)滴體會(huì)。通過教學(xué)后記的編寫，把零散的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)積累起來，便能形成寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 正如朱熹所說：“夫子教人零零星星，說來說去，合來合去，合成一個(gè)大事物?！边@句話是說：孔子平時(shí)教弟子之言，似乎非常細(xì)碎，各不相干，但積久之后，就會(huì)感到這些零星的東西交織編串起來，構(gòu)成一個(gè)完整的體系。從而學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。我們?cè)诮虒W(xué)之后，編寫教學(xué)后記，每一節(jié)課的教學(xué)后記都是零散的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，久而久之，這些點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和體會(huì)，便成為一個(gè)完整的體系教學(xué)規(guī)律，這對(duì)我們教育工作者乃至所有善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的人，都是提高自身素質(zhì)的有效途徑和不可缺少的環(huán)節(jié)。 什么是教學(xué)反思

7、一、教學(xué)反思的內(nèi)涵 作為一個(gè)日常反思概念，人們?nèi)菀讓ⅰ胺此肌钡韧凇胺词　?，在這個(gè)意義上，反思就是對(duì)自己的思想、心理感受的思考，對(duì)自己體驗(yàn)過的東西的理解或描述。在我國，“反省”觀念由來已久，孔子提倡“仁”的觀念并強(qiáng)調(diào)士人的內(nèi)省能力，反省一直是儒家弟子的自我要求，人們一直強(qiáng)調(diào)通過反省來促進(jìn)自身的發(fā)展。而最先把反思引進(jìn)教學(xué)過程的是美國哲學(xué)家、教育家杜威，他在名著我們?cè)鯓铀季S中認(rèn)為，反思是“對(duì)任何信念或假定的知識(shí)形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行積極的、堅(jiān)持不懈的考慮?！?而反思性教學(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)，主要得益于美國學(xué)者斯岡1983年發(fā)表的著作反思實(shí)踐者：專業(yè)人員在行動(dòng)中如何思考

8、一書的影響。在書中，斯岡認(rèn)為反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對(duì)將教學(xué)改革簡單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越。我國學(xué)者熊川武教授認(rèn)為：”反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的，以及教學(xué)工具等方面的問題，將學(xué)會(huì)教學(xué)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。” 教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展，教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)反思，是教師通過對(duì)其教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的理性觀察與矯正，從而提高其教學(xué)能力的活動(dòng)。

9、反思是取得實(shí)際教學(xué)效果并使教師的教學(xué)參與更為主動(dòng)、專業(yè)發(fā)展更為積極的一種手段和工具。教學(xué)反思是分析教學(xué)技能的一種技術(shù)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的深入思考，這種深思使得教師能夠有意識(shí)的，謹(jǐn)慎地經(jīng)常地將研究結(jié)果和教育理論應(yīng)用于實(shí)踐。教學(xué)反思的目的是指導(dǎo)控制教學(xué)實(shí)踐，經(jīng)常性的教學(xué)反思可使教師從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向研究型。教學(xué)反思是對(duì)各種有爭議的“優(yōu)秀的教學(xué)觀”進(jìn)行深入地思考并依次做出選擇，是對(duì)教育觀念，教育背景的深入思考。它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題，進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)。反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所

10、做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。 這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個(gè)人獨(dú)處放松和回憶漫想，而是一種需要認(rèn)真思索乃至極大努力的過程，而且常常需要教師合作進(jìn)行。另外，反思不簡單是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它是伴隨整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動(dòng)。 二、教學(xué)反思的意義 如果一個(gè)教師只滿足于經(jīng)驗(yàn)的獲得而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的反思，那么他的舊有理念及不適當(dāng)?shù)男袨榫秃茈y改變，其結(jié)果他的教學(xué)將可能長期維持在原來的水平而止步不前?，F(xiàn)代教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，首先是教育者的理念。教育理念正確與

11、否是教師是否成熟的重要標(biāo)志。有什么樣的教育理念就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為。正確的理念導(dǎo)致正確的行為，錯(cuò)誤的理念導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為。如果一個(gè)教師的教育理念陳舊、教育方法等方面落后的話，那么，他的工作精神越投入，對(duì)學(xué)生的傷害往往越大。為此，教師首先需要反思的就應(yīng)該是自己的教育理念。理念不轉(zhuǎn)變，只是對(duì)行為加以矯正，當(dāng)然這對(duì)行為也起修正作用，但是，往往原有習(xí)慣化的不合理行為還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。教學(xué)反思的意義在于它著眼于教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中的實(shí)踐性知識(shí)的獲得、擁有和改善，反對(duì)和批判傳統(tǒng)教師培訓(xùn)模式中只注重對(duì)教師的一般性知識(shí)的傳授，如對(duì)公共知識(shí)、專業(yè)知識(shí)（所謂本體性知識(shí)），教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)（所謂條件性知識(shí)）的占有和相應(yīng)學(xué)歷

12、的提高。更為重要的是實(shí)踐性知識(shí)指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的行為中所具有的課堂情境知識(shí)及與之相關(guān)的知識(shí)。而這類知識(shí)的獲得，因?yàn)槠涮赜械膫€(gè)體性、情境性、開放性和探索性特征，要求教師通過自我實(shí)踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，靠他人的給予似乎是不可能的。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長經(jīng)驗(yàn)反思。相反，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么、即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)?！彼肋h(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。 實(shí)踐證明， 凡善于反思， 并在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行努力，提高自己教學(xué)效果的教師， 其自身

13、的成長和發(fā)展的步伐就會(huì)加快。在教學(xué)中，一旦教師熟悉教材， 特別容易陷入機(jī)械重復(fù)的教學(xué)實(shí)踐中， 處在經(jīng)驗(yàn)性思維定勢、書本定勢、權(quán)威定勢和惰性教學(xué)之中。因此，開展教學(xué)反思， 加強(qiáng)教師自我評(píng)估和自律學(xué)習(xí)對(duì)教師主體的發(fā)展特別重要，教師只有把自我的發(fā)展看成是必需的和必要的，才會(huì)努力的去發(fā)展自我， 建構(gòu)自我， 對(duì)自己的發(fā)展形成整體性的看法，從而不斷促進(jìn)自我學(xué)會(huì)教學(xué)， 教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動(dòng)，不斷的反思會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，“教然后而知困”，不斷發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)陌生的我，從而促使自己拜師求教，書海尋寶。學(xué)習(xí)反思的過程也是教師人生不斷輝煌的過程。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧

14、，探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。 反思是一種手段。反思后則奮進(jìn)。存在問題就整改，發(fā)現(xiàn)問題則深思，找到經(jīng)驗(yàn)就升華。如此說來，教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷地向高層次邁進(jìn)。你可能在燈光下靜夜思，回顧和展望。你可能倚著窗口，遙望星空，夜不能寐。正因?yàn)榻虒W(xué)反思具有別人不可替代的個(gè)性化特征，你就有可能形成個(gè)性化的教學(xué)模式。多進(jìn)行教學(xué)反思，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。不但是多了一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個(gè)頭腦！ 三、教學(xué)反思的類型和方法 我們盡可以看到一些十分成功的教學(xué)觀摩課，

15、在這些觀摩課上教師和學(xué)生配合得天衣無縫，探索式、討論式、自學(xué)式等等操練樣樣俱全，加上多媒體演示，教學(xué)者為之興奮，聽課者為之激動(dòng)。然而，在一年教學(xué)中，這樣的課又有多少呢？在實(shí)際教學(xué)中能夠針對(duì)自身的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)行為進(jìn)行真正意義上的反思，開展反思性教學(xué)的教師并不多，好多教師還是憑著自己有限的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡單重復(fù)的教學(xué)實(shí)踐。教師的教學(xué)重點(diǎn)是放在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)大綱和考試形式上呢，還是將教學(xué)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情緒等方面的培養(yǎng)和控制？這是現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變的重大原則問題。當(dāng)然，教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的反思不可能存在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的模式，因?yàn)榉此急旧砭途哂星榫承院筒淮_定性，反思只能針對(duì)具體問題、根據(jù)實(shí)際情況而在可能

16、的條件下展開。 反思類型可有縱向反思、橫向反思、個(gè)體反思和集體反思等，反思方法可有行動(dòng)研究法、比較法、總結(jié)法、對(duì)話法、錄相法、檔案袋法等等?，F(xiàn)把反思類型和反思方法結(jié)合在一起作簡要介紹。 縱向反思和行動(dòng)研究法，即把自己的教學(xué)實(shí)踐作為一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象放在歷史過程中進(jìn)行思考和梳理。同時(shí)不斷地獲取學(xué)生的反饋意見，并把它作為另一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行分析，最后把兩個(gè)具體的認(rèn)識(shí)對(duì)象揉在一塊兒整合思考。教學(xué)反思貫穿于你的教學(xué)生涯，而不是某一階段的特殊任務(wù)。我思故我在，我思故我新。 橫向反思和比較法，教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長處，他山之石，可以攻玉，通過學(xué)習(xí)比較，

17、找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。 個(gè)體反思和總結(jié)法，“課后思”：一場課下來就總結(jié)思考，寫好課后一得或教學(xué)日記，這對(duì)新教師非常重要；“周后思”或“單元思”：也就是說，一周課下來或一個(gè)單元講完后反思，摸著石頭過河，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正；“月后思”：對(duì)于自己一個(gè)月的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行梳理；“期中思”：即通行的期中質(zhì)量分析，這是比較完整的階段性分析。通過期中考試，召開學(xué)生座談會(huì)，聽取意見，從而進(jìn)行完整的整合思考；也可以以一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年或一屆教學(xué)的宏觀反思。

18、 集體反思和對(duì)話法，集體反思指與同事一起觀察自己的、同事的教學(xué)實(shí)踐，與他們就實(shí)踐問題進(jìn)行對(duì)話、討論，是一種互動(dòng)式的活動(dòng)，它注重教師間成功的分享、合作學(xué)習(xí)和共同提高，有助于建立合作學(xué)習(xí)的共同體。俗話說：“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，以旁人的眼光來審視自己的教學(xué)實(shí)踐，能使自己對(duì)問題有更明確的認(rèn)識(shí)，并獲得對(duì)問題解決的廣泛途徑。教師互相觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)記錄所看到的情景。還可以用攝像機(jī)將教學(xué)活動(dòng)拍下來，組織觀看。每個(gè)觀摩的教師都寫教學(xué)反思，都以自己的教學(xué)實(shí)踐去分析，促使大家各自思考，然后共同研討，重在針對(duì)教學(xué)中普遍存在的困惑，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)反思，每個(gè)教師發(fā)表自己的見解，提出解決問題的思路?！凹词钩霈F(xiàn)認(rèn)識(shí)上的沖突

19、，也是一個(gè)智慧碰撞和切磋學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?！?4 注重教師之間的合作與對(duì)話是反思性教學(xué)的一個(gè)重要特征，反思不僅僅是“閉門思過”，與外界的溝通與交流也是進(jìn)行教學(xué)反思的重要途徑，這是由教與學(xué)的社會(huì)性本質(zhì)所決定。除了同事之間的集體反思外，還可請(qǐng)教育教研學(xué)者介入，提出有促進(jìn)性、針對(duì)性的建議，促使教師不斷反思，從而獲得更新、更全面的認(rèn)識(shí)。 四、教學(xué)反思后的重新構(gòu)建 教師對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思，是教師對(duì)自我的重新構(gòu)建。教師構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)方法，構(gòu)建自己對(duì)各種事物和觀點(diǎn)的理解， 構(gòu)建自己的教育觀和教學(xué)方法， 能夠比較客觀看待自己的教學(xué)過程， 發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程存在的問題， 然后尋找解決的辦法和策略， 再監(jiān)測實(shí)施策略的效果，真正地

20、做到對(duì)教學(xué)的客觀評(píng)估。教學(xué)反思可以幫助教師更好地認(rèn)識(shí)自己、了解學(xué)生， 并且更好地理解教學(xué)過程。教師的主動(dòng)建構(gòu)過程中， 理論知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是相輔相成， 處于同等重要地位。只有在理論指導(dǎo)實(shí)踐、實(shí)踐檢驗(yàn)理論這種循環(huán)往復(fù)的過程中，教師才能成功地建構(gòu)自己。一要“精”即簡單扼要。教學(xué)后記不是長篇文章，也不是流水賬，而是對(duì)該課的“實(shí)況”的回憶，對(duì)課堂上每一環(huán)節(jié)（如：教師的示范操作、講課中的語言、操作要領(lǐng)的敘述、對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)等等），通過表象，找出內(nèi)在的規(guī)律，進(jìn)行初步歸納和取舍，講課中“成功”與“失敗”扼要記錄下來。做到有話則長，無話則段。言簡意賅，即“精”。 二要“緊”即及時(shí)，有時(shí)課上出現(xiàn)的一些情況，隨著時(shí)間

21、的延長而淡忘。所以最好是在授完課后趁熱打鐵，及時(shí)記下教學(xué)過程中的靈感，如果時(shí)過境遷，在追補(bǔ)記憶，效果就相差甚遠(yuǎn)。因?yàn)殪`感只是一瞬間，情消意散，靈感就不“靈”了。 三要“重”即重點(diǎn)突出。寫教學(xué)后記，要在課時(shí)計(jì)劃的指導(dǎo)下進(jìn)行，在課前備課時(shí)要按預(yù)先打算進(jìn)行，在教學(xué)上要搞點(diǎn)什么研究探索，事先有個(gè)考慮，這樣在教學(xué)時(shí)就會(huì)注意，留神在寫教學(xué)后記時(shí)才能目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，對(duì)于那些嘗試和探索的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，應(yīng)重點(diǎn)記錄，使其成為再實(shí)踐的第一手材料。如勞技課中的試驗(yàn)教材室內(nèi)花卉栽培技術(shù)中的“蟹爪蘭的嫁接繁殖”教師通過錄像先介紹嫁接方法，然后讓學(xué)生實(shí)踐，并讓學(xué)生總結(jié)嫁接步驟，這一教法是成功的，并收到了一定的教學(xué)效果，那么

22、就可以記錄下來，并總結(jié)這一教法的長處與不足，以便改進(jìn)。對(duì)于日積月累的大量“教學(xué)后記”材料，要進(jìn)行歸納總結(jié)、概括，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便摸索教學(xué)規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。 四要“全”即全面。寫教學(xué)后記，要把內(nèi)容記錄完整。大致包括五個(gè)方面內(nèi)容： （1）對(duì)教材的理解。教師只有認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，才能整體把握教材。寫教學(xué)后記時(shí)，要檢查教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)標(biāo)、教學(xué)任務(wù)是否完成、重點(diǎn)是否突出、難點(diǎn)是否突破、教材中的思想內(nèi)涵的挖掘是否深透、教學(xué)時(shí)間安排、板書設(shè)計(jì)是否合理、自己的素質(zhì)有無欠缺、教學(xué)的實(shí)際效果與備課的設(shè)想有無差距等等原因分析。 （2）教法的選擇與運(yùn)用。教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段，教學(xué)手段選用是否合

23、理、科學(xué)，是否有啟發(fā)性、趣味性、是否符合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，在組織教學(xué)上是否寬嚴(yán)適度（如教師對(duì)偶發(fā)事件的處理方法、學(xué)生的不同意見等），集中指導(dǎo)與個(gè)別指導(dǎo)的時(shí)機(jī)處理是否得當(dāng)?shù)鹊取?（3）學(xué)生的反饋和建議。要寫好教學(xué)后記，也要突出學(xué)生的主體地位，只有滿足了學(xué)生的需求，才能有好的教學(xué)效果。所以教師應(yīng)傾聽學(xué)生的反映和建議，搞好調(diào)查研究， 摸索學(xué)生的思想，不斷探索該時(shí)代的學(xué)生心理特征。 （4）學(xué)習(xí)有關(guān)的業(yè)務(wù)材料，以豐富自己頭腦，提高理論水平。 （5）寫點(diǎn)滴體會(huì)。通過教學(xué)后記的編寫，把零散的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)積累起來，便能形成寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 正如朱熹所說：“夫子教人零零星星，說來說去，合來合去，合成一個(gè)大事物?！边@

24、句話是說：孔子平時(shí)教弟子之言，似乎非常細(xì)碎，各不相干，但積久之后，就會(huì)感到這些零星的東西交織編串起來，構(gòu)成一個(gè)完整的體系。從而學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。我們?cè)诮虒W(xué)之后，編寫教學(xué)后記，每一節(jié)課的教學(xué)后記都是零散的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，久而久之，這些點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和體會(huì)，便成為一個(gè)完整的體系教學(xué)規(guī)律，這對(duì)我們教育工作者乃至所有善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的人，都是提高自身素質(zhì)的有效途徑和不可缺少的環(huán)節(jié)。 什么是教學(xué)反思 一、教學(xué)反思的內(nèi)涵 作為一個(gè)日常反思概念，人們?nèi)菀讓ⅰ胺此肌钡韧凇胺词　?，在這個(gè)意義上，反思就是對(duì)自己的思想、心理感受的思考，對(duì)自己體驗(yàn)過的東西的理解或描述。在我國，“反省”觀念由來已久，孔子提倡“仁”的觀念并強(qiáng)

25、調(diào)士人的內(nèi)省能力，反省一直是儒家弟子的自我要求，人們一直強(qiáng)調(diào)通過反省來促進(jìn)自身的發(fā)展。而最先把反思引進(jìn)教學(xué)過程的是美國哲學(xué)家、教育家杜威，他在名著我們?cè)鯓铀季S中認(rèn)為，反思是“對(duì)任何信念或假定的知識(shí)形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行積極的、堅(jiān)持不懈的考慮?！?而反思性教學(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)，主要得益于美國學(xué)者斯岡1983年發(fā)表的著作反思實(shí)踐者：專業(yè)人員在行動(dòng)中如何思考一書的影響。在書中，斯岡認(rèn)為反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對(duì)將教學(xué)改革簡單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越。我國學(xué)者熊川武教授認(rèn)為：”反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身

26、和教學(xué)目的，以及教學(xué)工具等方面的問題，將學(xué)會(huì)教學(xué)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程?！?教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展，教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)反思，是教師通過對(duì)其教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的理性觀察與矯正，從而提高其教學(xué)能力的活動(dòng)。反思是取得實(shí)際教學(xué)效果并使教師的教學(xué)參與更為主動(dòng)、專業(yè)發(fā)展更為積極的一種手段和工具。教學(xué)反思是分析教學(xué)技能的一種技術(shù)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的深入思考，這種深思使得教師能夠有意識(shí)的，謹(jǐn)慎地經(jīng)常地將研究結(jié)果和教育理論應(yīng)用于實(shí)踐

27、。教學(xué)反思的目的是指導(dǎo)控制教學(xué)實(shí)踐，經(jīng)常性的教學(xué)反思可使教師從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向研究型。教學(xué)反思是對(duì)各種有爭議的“優(yōu)秀的教學(xué)觀”進(jìn)行深入地思考并依次做出選擇，是對(duì)教育觀念，教育背景的深入思考。它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題，進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)。反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。 這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個(gè)人獨(dú)處放松和回憶漫想，而是一種需要認(rèn)

28、真思索乃至極大努力的過程，而且常常需要教師合作進(jìn)行。另外，反思不簡單是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它是伴隨整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動(dòng)。 二、教學(xué)反思的意義 如果一個(gè)教師只滿足于經(jīng)驗(yàn)的獲得而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的反思，那么他的舊有理念及不適當(dāng)?shù)男袨榫秃茈y改變，其結(jié)果他的教學(xué)將可能長期維持在原來的水平而止步不前?，F(xiàn)代教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，首先是教育者的理念。教育理念正確與否是教師是否成熟的重要標(biāo)志。有什么樣的教育理念就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為。正確的理念導(dǎo)致正確的行為，錯(cuò)誤的理念導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為。如果一個(gè)教師的教育理念陳舊、教育方法等方面落后的話，那么，他的工作精神越投入，對(duì)學(xué)生的傷害往

29、往越大。為此，教師首先需要反思的就應(yīng)該是自己的教育理念。理念不轉(zhuǎn)變，只是對(duì)行為加以矯正，當(dāng)然這對(duì)行為也起修正作用，但是，往往原有習(xí)慣化的不合理行為還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。教學(xué)反思的意義在于它著眼于教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中的實(shí)踐性知識(shí)的獲得、擁有和改善，反對(duì)和批判傳統(tǒng)教師培訓(xùn)模式中只注重對(duì)教師的一般性知識(shí)的傳授，如對(duì)公共知識(shí)、專業(yè)知識(shí)（所謂本體性知識(shí)），教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)（所謂條件性知識(shí)）的占有和相應(yīng)學(xué)歷的提高。更為重要的是實(shí)踐性知識(shí)指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的行為中所具有的課堂情境知識(shí)及與之相關(guān)的知識(shí)。而這類知識(shí)的獲得，因?yàn)槠涮赜械膫€(gè)體性、情境性、開放性和探索性特征，要求教師通過自我實(shí)踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，靠他

30、人的給予似乎是不可能的。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長經(jīng)驗(yàn)反思。相反，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么、即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)?！彼肋h(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。 實(shí)踐證明， 凡善于反思， 并在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行努力，提高自己教學(xué)效果的教師， 其自身的成長和發(fā)展的步伐就會(huì)加快。在教學(xué)中，一旦教師熟悉教材， 特別容易陷入機(jī)械重復(fù)的教學(xué)實(shí)踐中， 處在經(jīng)驗(yàn)性思維定勢、書本定勢、權(quán)威定勢和惰性教學(xué)之中。因此，開展教學(xué)反思， 加強(qiáng)教師自我評(píng)估和自律學(xué)習(xí)對(duì)教師主體的發(fā)展特

31、別重要，教師只有把自我的發(fā)展看成是必需的和必要的，才會(huì)努力的去發(fā)展自我， 建構(gòu)自我， 對(duì)自己的發(fā)展形成整體性的看法，從而不斷促進(jìn)自我學(xué)會(huì)教學(xué)， 教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動(dòng)，不斷的反思會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，“教然后而知困”，不斷發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)陌生的我，從而促使自己拜師求教，書海尋寶。學(xué)習(xí)反思的過程也是教師人生不斷輝煌的過程。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。 反思是一種手段。反思后則奮進(jìn)。存在問題就整改，發(fā)現(xiàn)問題則深思，找到經(jīng)驗(yàn)就升華。如此說來，教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越

32、自我，不斷地向高層次邁進(jìn)。你可能在燈光下靜夜思，回顧和展望。你可能倚著窗口，遙望星空，夜不能寐。正因?yàn)榻虒W(xué)反思具有別人不可替代的個(gè)性化特征，你就有可能形成個(gè)性化的教學(xué)模式。多進(jìn)行教學(xué)反思，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。不但是多了一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個(gè)頭腦！ 三、教學(xué)反思的類型和方法 我們盡可以看到一些十分成功的教學(xué)觀摩課，在這些觀摩課上教師和學(xué)生配合得天衣無縫，探索式、討論式、自學(xué)式等等操練樣樣俱全，加上多媒體演示，教學(xué)者為之興奮，聽課者為之激動(dòng)。然而，在一年教學(xué)中，這樣的課又有多少呢？在實(shí)際教學(xué)中能夠針對(duì)自身的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)行為進(jìn)

33、行真正意義上的反思，開展反思性教學(xué)的教師并不多，好多教師還是憑著自己有限的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡單重復(fù)的教學(xué)實(shí)踐。教師的教學(xué)重點(diǎn)是放在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)大綱和考試形式上呢，還是將教學(xué)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情緒等方面的培養(yǎng)和控制？這是現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變的重大原則問題。當(dāng)然，教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的反思不可能存在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的模式，因?yàn)榉此急旧砭途哂星榫承院筒淮_定性，反思只能針對(duì)具體問題、根據(jù)實(shí)際情況而在可能的條件下展開。 反思類型可有縱向反思、橫向反思、個(gè)體反思和集體反思等，反思方法可有行動(dòng)研究法、比較法、總結(jié)法、對(duì)話法、錄相法、檔案袋法等等?，F(xiàn)把反思類型和反思方法結(jié)合在一起作簡要介紹。 縱向反思和行動(dòng)研究法，即把自己的教學(xué)實(shí)踐作為一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象放在歷史過程中進(jìn)行思考和梳理。同時(shí)不斷地獲取學(xué)生的反饋意見，并把它作為另一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行分析，最后把兩個(gè)具體的認(rèn)識(shí)對(duì)象揉在一塊兒整合思考。教學(xué)反思貫穿于你的教學(xué)生涯，而不是某一階段的