2013學(xué)年高中語(yǔ)文 電子題庫(kù) 第一單元第2課知能優(yōu)化演練 粵教版選修2

1、2013學(xué)年高二語(yǔ)文 電子題庫(kù) 第一單元第2課知能優(yōu)化演練 粵教版選修2一、語(yǔ)段閱讀閱讀下面的文字，完成13題。1985年，冰心愛人吳文藻教授去世，巴金深為悲痛。冰心說(shuō)，我暫不給巴金寫信，你將一些情況告訴他，叫他放心，我好好的。過(guò)了不久，吳青寫信給巴金，巴老在給吳青的回信中說(shuō)：聽泰昌說(shuō)文藻先生逝世，非常難過(guò)。想寫封信給你，但手抖得厲害。而且這個(gè)時(shí)候講什么話好呢？我只能說(shuō)：“望務(wù)節(jié)哀！好好地照顧你母親！”我知道冰心大姊是想得開的。請(qǐng)她多多保重。1986年5月18日上午10時(shí)，冰心應(yīng)北方月季花公司邀請(qǐng)去花房賞花，鄧穎超得知這個(gè)消息，10時(shí)40分趕去看望冰心。關(guān)于兩位老人在月季花叢中相會(huì)的情景，冰心

2、當(dāng)天下午叫我去，說(shuō)給我聽，我隨即寫了一篇散記發(fā)表在文藝報(bào)上。文章見報(bào)后，冰心又叫我去，詳細(xì)對(duì)我說(shuō)，叫我告訴巴金。我說(shuō)巴老看文藝報(bào)的，他肯定會(huì)知道，但冰心說(shuō)，你沒有參加這個(gè)活動(dòng)，你寫的內(nèi)容是聽我說(shuō)的，我上次說(shuō)給你的是打算公開的，還有一些具體的細(xì)節(jié)，再給你講，告訴一下巴金，也讓他高興，文藻去世后，他一定擔(dān)心我情緒不好。1986年，作家出版社約我主編一本新時(shí)期十年散文選，在選冰心散文作品時(shí)，小林建議我就選那篇寫玫瑰花的。小林還提醒我，去看老太太時(shí)“別忘了給姑姑送玫瑰花！”從此，我去冰心家都不忘送一束玫瑰花。冰心給人的永遠(yuǎn)是一副精神的面容，她生活在玫瑰花叢中。冰心為什么那么鐘愛玫瑰花？她回答說(shuō)：“因?yàn)?/p>

3、她有堅(jiān)硬的刺，濃艷淡香都掩不住她獨(dú)特的風(fēng)骨！”1文中引用巴金給吳青的回信，其作用是什么？答：_解析：作者在行文中引用的文字，往往有三個(gè)作用：一是議論文中，為了準(zhǔn)確；二是散文中，為了文采的需要；三是實(shí)用類文本中，為了真實(shí)。結(jié)合文章的結(jié)構(gòu)分析此處的引用的作用即可。答案：引用巴金的回信，表現(xiàn)了巴金在冰心丈夫去世后的深沉悲痛和對(duì)冰心的真誠(chéng)勸慰，反映了他們友情之深。同時(shí)，這一段話也為下文寫冰心賞花后托“我”告訴巴金讓他高興作了鋪墊。2“而且這個(gè)時(shí)候講什么話好呢？”巴金不知道講什么好，原因是什么？答：_解析：此題考查對(duì)文章語(yǔ)言含意的理解，結(jié)合上文“聽泰昌說(shuō)文藻先生逝世，非常難過(guò)”一句可知。答案：內(nèi)心悲痛，

4、說(shuō)不出話來(lái)；很不愿提及這件傷心事；除了安慰不能再說(shuō)什么，而冰心大姊也是想得開的。3冰心為什么要“我”將更多細(xì)節(jié)告訴巴金？表現(xiàn)出冰心怎樣的性格品質(zhì)？答：_解析：冰心對(duì)巴金的關(guān)懷是無(wú)微不至的，除報(bào)紙上公開的文字外，再把細(xì)節(jié)性的問題告訴巴金，可見她與巴金之間的友情和對(duì)巴金的關(guān)懷。答案：冰心為了讓巴金高興，不要擔(dān)心她的情緒不好。表現(xiàn)了冰心感情細(xì)膩、充滿愛心、無(wú)私忘我的品質(zhì)和大姐的風(fēng)范。二、語(yǔ)言運(yùn)用4請(qǐng)仿照下面語(yǔ)句的句式，另寫兩組句子，表達(dá)你對(duì)“友情”的理解。讀書，是人生一筆獲利豐厚的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是發(fā)現(xiàn)未來(lái)的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎(chǔ)，是參與競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。答：_解析：這個(gè)語(yǔ)句的仿寫，應(yīng)該先

5、采用比喻的手法，然后再用排比來(lái)闡述這一比喻的含義。答案：示例1：友情，是人生一種不可或缺的食糧。這食糧，是寒冷時(shí)的雪中送炭，是干渴難耐時(shí)的一泓清泉，是失意時(shí)的一杯清香怡人的暖茶。示例2：友情，是人生一筆價(jià)值豐厚的財(cái)富。這財(cái)富，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的忠言逆耳，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶。5給下面這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。(不超過(guò)18個(gè)字)據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，一位著名科學(xué)家指出，在未來(lái)20年人類將可備份人類大腦包括所有記憶。62歲的獲獎(jiǎng)科學(xué)家雷蒙德庫(kù)茲韋爾已經(jīng)推出一系列獨(dú)創(chuàng)性的計(jì)算機(jī)相關(guān)發(fā)明，包括聲音識(shí)別軟件技術(shù)。他說(shuō)：“我相信在未來(lái)20年之內(nèi)，我們的血液中將有數(shù)千納米機(jī)器人，為我們的身體進(jìn)行治

6、療，改善我們的體能，甚至能備份大腦的所有內(nèi)容，就像在電腦上備份文件一樣。這意味著它們可能備份每種思想、每種經(jīng)歷以及讓我們成為個(gè)體的一切。”答：_解析：這是一個(gè)新聞?wù)Z段，標(biāo)題要能反映新聞的主要內(nèi)容，概括新聞的標(biāo)題的方法是抓住新聞的導(dǎo)語(yǔ)部分，即文段開始的第一句話。答案：20年內(nèi)人類將可備份大腦所有記憶。一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是()A調(diào)劑/光風(fēng)霽月繾綣/卷土重來(lái)收拾/拾級(jí)而上B侮辱/忤逆不孝斐然/纏綿悱惻估量/量體裁衣C寬宥/杳無(wú)音訊病歿/沒齒不忘奢靡/所向披靡D碾坊/輾轉(zhuǎn)反側(cè)詆毀/扺掌而談滋蔓/順蔓摸瓜解析：選D。A 項(xiàng)分別讀j/j，qun/jun，shi/sh；

7、B項(xiàng)分別讀w/w，fi/fi，lin/lin；C項(xiàng)分別讀yu/ yo，m/m，m/m；D項(xiàng)分別讀nin/zhn，d/zh，mn/ wn。2下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在這個(gè)功利泛濫而詩(shī)意乏善可陳的年代，詩(shī)性教育能走多遠(yuǎn)？詩(shī)性怎樣才能與教育相得益彰？這些問題都值得我們思考。先行者實(shí)已不易，可能的踐行者更加任重道遠(yuǎn)。然而，我們也看到不少教育工作者在詩(shī)意地耕耘，任勞任怨，讓我們看到曙光。A乏善可陳B相得益彰C任重道遠(yuǎn) D任勞任怨解析：選A。A.“乏善可陳”，表示一件事物沒有什么優(yōu)點(diǎn)可以提出來(lái)稱道，用此成語(yǔ)，表示不太滿意，而這里指的是數(shù)量的缺少；B.“相得益彰”，互相配合和補(bǔ)充更能顯出

8、長(zhǎng)處、發(fā)揮作用；C.“任重道遠(yuǎn)”，擔(dān)子重，路途遠(yuǎn)。比喻肩負(fù)需經(jīng)歷長(zhǎng)期奮斗的重任；D.“任勞任怨”，工作不辭勞苦，不怕受埋怨。3下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A第十六屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目、參賽人數(shù)及群眾參與程度都比歷屆亞運(yùn)會(huì)多，規(guī)模宏大，盛況空前。B由于茶多酚具有保護(hù)大腦，防止輻射對(duì)皮膚與眼睛的傷害，因此富含茶多酚的茶飲品被譽(yù)為“電腦時(shí)代的飲料”。C如同擁有士兵的多寡不是判斷將軍英明與否的尺度一樣，智商也不是衡量聰慧與否的標(biāo)準(zhǔn)。D學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯本身就是學(xué)術(shù)建設(shè)的一個(gè)組成部分，但這種爭(zhēng)辯，只要建立在嚴(yán)謹(jǐn)公正的學(xué)術(shù)態(tài)度之上，就能真正揭露真相，還原歷史。解析：選C。A項(xiàng)，“群眾參與程度”與“多”搭配不當(dāng)

9、。B項(xiàng)，“具有”的賓語(yǔ)殘缺，在“傷害”后加“的作用”。D項(xiàng)，“只要就”不合邏輯，應(yīng)為“只有才”。4下面是關(guān)于中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞的介紹，請(qǐng)將幾個(gè)句子重新排列，使之表達(dá)連貫。下面排列正確的一項(xiàng)是()中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞是集演奏、演唱、舞蹈于一體，反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術(shù)。_。場(chǎng)面熱烈奔放，民族特色鮮明。舞者伴隨嗩吶、洞簫、鑼鼓的節(jié)拍歡歌起舞，表達(dá)了追求吉祥幸福的美好愿望。舞前的地神祭祀，表達(dá)了尊重自然、依靠自然的原始信仰。農(nóng)樂舞已融入中國(guó)朝鮮族的血脈，成為社會(huì)文化生活中的藝術(shù)瑰寶。舞蹈具有生態(tài)、純樸、粗獷、和諧的特征。A B C D解析：選C。先總說(shuō)農(nóng)樂舞的特點(diǎn)，然后是“舞

10、前祈福”，“歡歌起舞”，“場(chǎng)面熱烈”，最后總結(jié)。二、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文字，完成57題。5月22日給余思牧先生回了信，這封信在余思牧所寫淡交如水，大道若弦記冰心與巴金之間的友誼一文中被部分引用：關(guān)于巴金和冰心的友誼，已分別問過(guò)冰心家人和小林，大概情況是：巴金從小就愛讀冰心的作品，仰慕其人品、文品。抗戰(zhàn)時(shí)在重慶他和冰心同在一個(gè)城市，有往來(lái)。真正往來(lái)多是解放后，幾次一同出國(guó)。特別是“文革”后更是相互惦念。冰心臥室柜上就放了她的已故丈夫吳文藻教授和巴金的照片。他們兩家，巴金和冰心以姊弟相稱。小林說(shuō)，她母親蕭珊，冰心很喜歡。解放后，蕭珊在收獲做編輯，與冰心來(lái)往較多，也對(duì)冰心和巴金友誼的加深有促進(jìn)

11、。我以為除上述外，冰心對(duì)巴金為人為文的高度評(píng)價(jià)(尤其為人)是最重要的原因，冰心常說(shuō)“巴金是講真話的”。余思牧認(rèn)為，我信中所說(shuō)“是有道理，有根據(jù)的。冰心欣賞巴金的純真、坦誠(chéng)、大公無(wú)私，巴金也一樣欣賞冰心的坦率、堅(jiān)強(qiáng)、友善”。兩位大師純真親密的友誼是文學(xué)史永遠(yuǎn)值得研究，但難以窮盡的文學(xué)話題，我以為。5巴金與冰心的友誼是怎樣形成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這種友誼形成的過(guò)程。答：_解析：在節(jié)選部分的第二自然節(jié)中有這種真摯純潔的友誼形成的大致過(guò)程，概括時(shí)可以依據(jù)時(shí)間的順序。答案：巴金小時(shí)候愛讀冰心的作品，仰慕其人品、文品?？箲?zhàn)時(shí)與冰心同在一個(gè)城市，有往來(lái)。解放后，幾次一同出國(guó)?！拔母铩焙蟾窍嗷サ肽?。6巴金和冰心友

12、誼的基礎(chǔ)是什么？他們?yōu)槿藶槲牡墓残允鞘裁?？答：_解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的理解，在文章節(jié)選部分的最后部分有余思牧對(duì)他們友誼的評(píng)價(jià)。答案：巴金和冰心友誼的基礎(chǔ)是：冰心欣賞巴金的純真、坦誠(chéng)、大公無(wú)私，巴金也一樣欣賞冰心的坦率、堅(jiān)強(qiáng)、友善；為人為文的共性是“講真話”。7最后一段是個(gè)倒裝句，為什么使用倒裝句？談?wù)勀愕睦斫?。答：_解析：這句話的正常語(yǔ)序是“我以為兩位文學(xué)大師純真親密的友誼是文學(xué)史永遠(yuǎn)值得研究，但難以窮盡的話題”，但這樣就不能突出陳述的對(duì)象。答案：使用倒裝句是為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，即“兩位文學(xué)大師純真親密的友誼”，這樣說(shuō)突出了巴金和冰心的純真友誼。起到了強(qiáng)調(diào)作用。(二)閱讀下面的文字，完成81

13、0題。明澈淡遠(yuǎn)的君子之交1922年考入國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校國(guó)畫系的李苦禪，靠晚上拉洋車維持學(xué)業(yè)。那時(shí)畫油畫，從買材料到賣畫，都要托人到東交民巷去找外國(guó)人辦，又受剝削又受氣。于是，從小就酷愛中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)并已有一定國(guó)畫基礎(chǔ)的李苦禪就想拜一位國(guó)畫老師，可是當(dāng)時(shí)中國(guó)畫壇盛行“四王”，毫無(wú)生氣，他一時(shí)感到投師無(wú)門。1923年秋，李苦禪聽人說(shuō)有一位老畫家齊白石極富創(chuàng)新精神，他喜出望外，貿(mào)然前去拜師。到了齊家，一見老人的面他就說(shuō)：“我愛您的畫，想拜您為師，不知能不能收我？現(xiàn)在我是個(gè)窮學(xué)生，也沒有什么見面禮孝敬您，等將來(lái)我做了事再好好孝敬您老人家吧！”齊白石見這位窮學(xué)生非常率真、質(zhì)樸，當(dāng)即答應(yīng)了他。一見齊白石

14、點(diǎn)頭應(yīng)允了，李苦禪急忙倒頭便拜，案邊狹窄，只能擠著下跪，他差點(diǎn)跌倒，惹得老人掩口而笑。就這樣，李苦禪成了齊白石的第一位拜門弟子。追隨老人34載，直到老人逝世。齊白石很喜愛這位刻苦求學(xué)的弟子，知道他生活困難，便從不收他的學(xué)費(fèi)，有時(shí)還留他在家里吃飯，并送他畫畫的顏料。在他的精心培養(yǎng)下，李苦禪的畫藝大進(jìn)。李苦禪拜齊白石為師，一是傾心于齊的藝術(shù)，二是尊崇齊的人品。齊白石鐘愛這個(gè)弟子，不僅愛其才華，更愛其為人。李苦禪受老師的影響，一生注重保持自己的人格，做人治學(xué)，作畫質(zhì)樸、實(shí)在。早在1922年，因陳師曾到日本舉辦中國(guó)畫展，齊白石的繪畫藝術(shù)被日本人所推重，他的畫價(jià)大增。于是就有一些人假造他的畫以牟利。李苦

15、禪極其厭惡這種行為，他窮得有骨氣，寧可自己的畫一錢不值，也不去仿造老師的畫賣大價(jià)錢。齊白石對(duì)此感慨不已，曾在李苦禪的畫上題詩(shī)道：“一日能買三擔(dān)假，長(zhǎng)安竟有擔(dān)竿者?？喽U學(xué)吾不似吾，一錢不值胡為乎？品卑如病衰人扶，苦禪不為真吾徒?！崩羁喽U說(shuō)白石老人“在畫畫之外像個(gè)傻子似的，老來(lái)又常常天真得如同孩子一般”，他自己在生活上也經(jīng)?！胺干怠?，搞不清什么是郵票、糧票、布票，也搞不清什么是局長(zhǎng)、部長(zhǎng)。李苦禪有一句名言：“金錢的圈子里只產(chǎn)生值錢的藝術(shù)，信仰的圈子里卻產(chǎn)生偉大的藝術(shù)?！彼簧V迷于藝術(shù)，與其說(shuō)以藝術(shù)為生，不如說(shuō)他是為藝術(shù)而生。誠(chéng)然，畫家離不開世俗的生活，他亦要為稻粱謀，但是，他生命的最終意義還是在

16、于藝術(shù)創(chuàng)造。白石老人一生靠辛勤作畫自食其力，從不巴結(jié)權(quán)勢(shì)。他的可貴品質(zhì)深深地影響著李苦禪，所以，李苦禪終身信奉：必先有人格而后才有畫格。1957年9月16日，一代宗師齊白石逝世，李苦禪悲痛萬(wàn)分。而更令他傷心的是在不久以后的“文革”中，已作古的齊翁竟也成了批判對(duì)象。齊白石的墓碑被砸壞了，有人當(dāng)著他的面砸碎齊翁的塑像，還有人當(dāng)眾磨掉齊翁親贈(zèng)的名章以示劃清界限。李苦禪回去對(duì)家人講起這些事時(shí)，老淚縱橫。不久，李苦禪家里的東西也被封查了，他叮囑兒子李燕將恩師送他的幾方印章從已被貼上封條的箱中冒險(xiǎn)“偷出”，用蠟紙包好，藏到破雞窩里，才幸免于難。1982年清明節(jié)，是重新修復(fù)的齊白石墓碑揭幕之日，84歲高齡的

17、李苦禪親自去祭掃，碑名也是苦禪書，先后寫了20余遍，方才選定的。李苦禪還書寫了白石老人生前的兩首詩(shī)，意在銘諸碑陰，下款落筆：“辛丑年弟子苦禪敬書”。肅立在恩師的墓前，李苦禪感慨萬(wàn)千。在他的心中，這一段師生情緣今生未了，來(lái)世再續(xù)。(選自李苦禪與齊白石，有刪改)8文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫齊白石與李苦禪師徒“明澈淡遠(yuǎn)的君子之交”的？答：_解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的概括，可以先對(duì)文章的每一自然節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行歸納，然后再注意表述的角度。答案：從李苦禪的角度來(lái)看，一是傾心于齊的藝術(shù)，二是尊崇齊的人品。從齊白石的角度來(lái)看，他鐘愛這個(gè)弟子，不僅愛其才華，更愛其為人。他們有對(duì)藝術(shù)的共同理解和追求。在金錢、權(quán)勢(shì)和

18、人格、藝術(shù)的選擇上，他們都選擇了人格和藝術(shù)。9李苦禪所說(shuō)的齊白石的“傻”表現(xiàn)在哪些方面？答：_解析：在文章的第五自然段中有具體的表述，可以先切分出層次，再提取要點(diǎn)概括。答案：這里的“傻”是指：對(duì)藝術(shù)的癡迷；看輕“郵票、糧票、布票”等物質(zhì)的東西，看輕“局長(zhǎng)、部長(zhǎng)”等權(quán)勢(shì)；自食其力，從不巴結(jié)權(quán)勢(shì)；是人格的具體化。10文章第六段寫的是齊白石老人逝世以后、“文革”期間遭批判的情況，這段文字對(duì)表現(xiàn)李苦禪與齊白石之“交”有何作用？答：_解析：這是作者采用的襯托手法，用“文革”中人們對(duì)齊白石的不恭來(lái)反襯李苦禪對(duì)恩師的敬重，表現(xiàn)師徒之間的深厚情誼。答案：文章第六段寫“文革”期間，齊白石被批判時(shí)的情況。用了襯托的手法。有人砸壞了墓碑，有人砸碎齊翁的塑像，還有人磨掉齊翁親贈(zèng)的名章以示劃清界限。而李苦禪回去對(duì)家人講起這些事時(shí)，老淚縱橫。對(duì)待齊白石的不同，體現(xiàn)出李苦禪對(duì)待齊白石的深厚情誼，突出了師徒之間的非同尋常的關(guān)系。這就更加有力的突出了師徒之間的“明澈淡遠(yuǎn)的君子之