六、唯物辯證法的聯(lián)系觀

1、江蘇省海安曲塘中學(xué)江蘇省海安曲塘中學(xué) 吉加道吉加道01 考綱點(diǎn)擊考情分析考綱點(diǎn)擊考情分析 腳踏峰頂眼界闊腳踏峰頂眼界闊 , 胸懷大局思路寬胸懷大局思路寬02 回歸教材自主學(xué)習(xí)回歸教材自主學(xué)習(xí) 根深樹可繁茂根深樹可繁茂 , 基牢樓能通宵基牢樓能通宵 03 考點(diǎn)突破方法點(diǎn)撥考點(diǎn)突破方法點(diǎn)撥 知識(shí)方法加技能知識(shí)方法加技能 , 高考路上任我行高考路上任我行 2唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。方法論。例例2(2012天津卷天津卷)中國古人用中國古人用“五行五行”說來解釋世界。說來解釋世界。如圖所示，如圖所示，“五行五行”相生相克。相生相克。

2、“生生”即產(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，即產(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，“克克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊(yùn)含的唯物辯證法道即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有（）理有（）事物之間具有多種多樣的聯(lián)系事物之間具有多種多樣的聯(lián)系 世界是一個(gè)普遍聯(lián)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體系的有機(jī)整體 事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán) 發(fā)展的發(fā)展的過程是一事物否定另一事物過程是一事物否定另一事物AB C D【解析解析】本題考查聯(lián)系的客觀性，意在考查考生本題考查聯(lián)系的客觀性，意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。水與酒、獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。水與酒、山與民的關(guān)系屬于人為事物的

3、聯(lián)系，是客觀存在著山與民的關(guān)系屬于人為事物的聯(lián)系，是客觀存在著的，故選的，故選D，B不選。不選。A否認(rèn)了聯(lián)系的條件性，不選。否認(rèn)了聯(lián)系的條件性，不選。材料強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系的客觀性，而不是多樣性，材料強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系的客觀性，而不是多樣性，C不選。不選?？键c(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題考點(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1整體和部分的關(guān)系整體和部分的關(guān)系（1）整體和部分的關(guān)系原理）整體和部分的關(guān)系原理整體和部分相互區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程整體和部分相互區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段；整體和部分在事物發(fā)，部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段；整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作

4、用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。 整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是

5、整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。 （2）整體與部分關(guān)系的方法論整體與部分關(guān)系的方法論要求要求 我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；能之和的理想效果； 同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。2 2系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)優(yōu)化方法（1 1）系統(tǒng)的含義及特征。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用）系

6、統(tǒng)的含義及特征。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（2 2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?；呄?。（3 3）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。事物。1 1整體與部分的關(guān)系不同于整體功能與部分功能的關(guān)系。整體與部分的關(guān)系不同

7、于整體功能與部分功能的關(guān)系。（1 1）整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功）整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。能之和。（2 2）只有當(dāng)部分以最優(yōu)化的方式組成整體時(shí)，整體的功）只有當(dāng)部分以最優(yōu)化的方式組成整體時(shí)，整體的功能才會(huì)大于部分功能之和。能才會(huì)大于部分功能之和。2整體與部分功能上的不同分為三種情況。整體與部分功能上的不同分為三種情況。第一種情況是整體具有部分根本沒有的功能。即構(gòu)成整第一種情況是整體具有部分根本沒有的功能。即構(gòu)成整體的部分在單獨(dú)存在時(shí)，只具有其自身的功能。當(dāng)許多部分體的部分在單獨(dú)存在時(shí)，只具有其自身的功能。當(dāng)許多部分按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生

8、部分沒有的新的整體按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生部分沒有的新的整體的功能。的功能。第二種情況是整體的功能大于各部分的功能之和。即當(dāng)?shù)诙N情況是整體的功能大于各部分的功能之和。即當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各部分功能之和。就會(huì)大于各部分功能之和。第三種情況是整體的功能小于各部分的功能之和。即當(dāng)?shù)谌N情況是整體的功能小于各部分的功能之和。即當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有的性能得部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，使整體功能小于各部不到發(fā)揮，力量

9、削弱，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。分功能之和。3整體和部分與系統(tǒng)和要素的關(guān)系。整體和部分與系統(tǒng)和要素的關(guān)系。（1）聯(lián)系：二者都強(qiáng)調(diào)整體性原則，各部分是相互聯(lián)系）聯(lián)系：二者都強(qiáng)調(diào)整體性原則，各部分是相互聯(lián)系、密不可分的。在一定意義上，整體和部分的關(guān)系也是系統(tǒng)、密不可分的。在一定意義上，整體和部分的關(guān)系也是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。和要素的關(guān)系。（2）二者不能完全等同。系統(tǒng)和要素的關(guān)系更加強(qiáng)調(diào)有二者不能完全等同。系統(tǒng)和要素的關(guān)系更加強(qiáng)調(diào)有序性和層次性的原則。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，序性和層次性的原則。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用，系統(tǒng)

10、內(nèi)系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用，系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化組合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征。部各要素的優(yōu)化組合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征。4把握系統(tǒng)優(yōu)化方法的原則。把握系統(tǒng)優(yōu)化方法的原則。（1）整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心）整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的。系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能；它要求人們對(duì)事物屬性的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到功能；它要求人們對(duì)事物屬性的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到“整體性整體性”的認(rèn)的認(rèn)識(shí)，從而開拓了對(duì)事物整體性研究的新領(lǐng)域。識(shí)，從而開拓了對(duì)事物整體性研究的新領(lǐng)域。 （2）有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則，而不是雜亂無章的，系統(tǒng)內(nèi)部都具的相關(guān)性有一定的規(guī)則，而不是雜亂無章的，系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方有層次等級(jí)式結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。向發(fā)生作用。 （3）優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功