《魚我所欲也》中考復(fù)習(xí)

1、4、魚我所欲也魚我所欲也中體現(xiàn)中體現(xiàn)“性本善性本善”思想的思想的句子是：句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。耳。 5、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是所欲有甚于生者，所惡有甚于死者所欲有甚于生者，所惡有甚于死者6、孟子認(rèn)為失其本心的行為是孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識(shí)窮乏者得我而為之妻妾之奉受之；為所識(shí)窮乏者得我而為之)。7、在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？會(huì)挺身而

2、出的？所惡有甚于死者，故患有所不辟也所惡有甚于死者，故患有所不辟也。8、不辯禮儀的接受萬鐘是為了：不辯禮儀的接受萬鐘是為了： 為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？9、文中與文中與“嗟來之食嗟來之食”的意思相一致的句子是：的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。人不屑也。 1、文中所指的比生命更可貴的東西是指、文中所指的比生命更可貴的東西是指 ，比，比死亡更可怕的東西是指死亡更可怕的東西是指 。2、人的本心是什么？、人的本心是什么？3、本文使用了哪些論證方法，試舉例。、本文使用了哪些

3、論證方法，試舉例。 4、文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活、文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？么？ 道義道義喪失道義喪失道義舍生取義舍生取義比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證。比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證。給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。好了鋪墊。（5）文中多次使用對(duì)比這種手法，請(qǐng)舉例說明。文中多次使用對(duì)比這種手法，請(qǐng)舉例說明。 （6）寫）寫“魚魚”和和“熊掌熊掌”“”“不可得兼不可得兼”時(shí)？時(shí)？取取“熊掌熊掌的用意是什么？的用意是什么？意在說明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事，意在說明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì)選取價(jià)值更在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西，用此事情來比喻高的東西，用此事情來比喻”