北京中山公園

1、北京中山公園北京中山公園的前身是明清兩代的社稷壇，初建于明永樂十八年（公元1420年），明成祖朱棣在建造宮殿的同時，按照“左祖右社”的周禮定制，將社稷壇建在午門前方天安門至闕右門以西的矩形地面上。明清現(xiàn)代封建皇帝每年農(nóng)歷二八月都要在這里隆重舉行祭祀社神（土神）、稷神（谷神）的祭典，祈望大自然給予風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，祈望王朝永存、江山永固、國家興旺。社稷壇于1914年改建成為公園。初稱中央公園。1925年孫中山先生逝世后，靈柩曾停放在園內(nèi)拜殿，1928年為紀(jì)念這位偉大的革命先行者，將中央公園改為中山公園。自社稷壇改建為公園以后，在保護好古壇廟神韻的前提下，先后營造了松柏交翠亭、投壺亭、格言亭、迎

2、暉亭、水榭、唐花塢、來今雨軒、長廊、長青園、愉園、杏花村、蕙芳園等，移建了明清時禮部的習(xí)禮亭、圓明園中的蘭亭八柱、原東單的克林德石牌坊后改名為公理戰(zhàn)勝坊即今保衛(wèi)和平坊以及河北大名古剎中的漢唐石獅。還有清代宮苑中的名石，如青云片、青蓮朵、繪月、搴芝等，其中青蓮朵曾是南寧宮苑中的名石。門票：3元（哈，北京最便宜的公園之一）保衛(wèi)和平坊原名“克林德碑”，建于1901年。1900年6月間，我國義和團群眾殺死了德國公使克林德。1901年9月，清政府同11個帝國主義國家簽訂喪權(quán)辱國的辛丑條約，其中規(guī)定了“在遇害處所豎立銘志之碑”的賣國條文，不久就在東單建立的克林德碑。第一次世界大戰(zhàn)以后，1919年將其移建此

3、處，改名“公理戰(zhàn)勝”坊。1952年，在北京召開“亞洲太平洋地區(qū)和平友好會議”決定將此坊改為“保衛(wèi)和平”坊。“保衛(wèi)和平”四個字為郭沫若同志所題。中山先生像長廊其實不是很長，跟頤和園是沒得比 水榭蘭亭八柱亭原為圓明園遺物。亭中石碑刻有蘭亭修禊圖，一面刻有乾隆皇帝詩句。亭中八柱上，分別刻有唐代書法家虞世南，禇遂良，馮承素，柳公權(quán)摹寫晉代書法家王羲之蘭亭詩及明代董其昌仿柳公權(quán)蘭亭詩墨跡。這些碑刻筆法剛勁有力，是我國書法史上的佳作?，F(xiàn)八柱上的字跡雖已風(fēng)化，但有碑帖流傳于世。習(xí)禮亭清朝時此亭設(shè)在鴻臚寺內(nèi)，后來移到禮部。是各地文武官吏用來熟悉、演習(xí)朝謁皇帝禮節(jié)儀式的地方。1914年移到中山公園。社稷壇和中山

4、堂大門，以及漢唐石獅來張近景，多優(yōu)雅的身姿社稷壇中山堂合影社稷壇俗稱五色土，建于明永樂19年（1421年）。社稷壇是按周禮“左祖右社”的制度建造的，它的內(nèi)外壇垣與故宮東側(cè)的太廟（現(xiàn)勞動人民文化宮）左右對稱。社，代表土神。稷，代表谷神。壇神為漢白玉砌筑的三層方臺，上鋪的五色土，按中黃、東青、南紅、西白、北黑五個方位填實，作為“普天之下，莫非王土”的象征。土臺中央方形石柱，稱為“社柱石”或“江山石”，表示皇帝“江山永固”。明清兩代皇帝每年二、八月都在這里舉行祭祀儀式。五色土，呵呵，不是很清楚，其實現(xiàn)場也看不太清，太大了，有點高，不準(zhǔn)靠近中山堂明永樂19年（1412年）建。原名“拜殿”，是明清兩代皇

5、帝祭祀時休息或遇風(fēng)雨行禮的地方。這座精美壯觀的明代木結(jié)構(gòu)大殿，建筑內(nèi)部不做天花吊頂，所有梁架全部外露，是我國古代建筑藝術(shù)的精品。1925年孫中山先生逝世后，曾在這里停放靈柩。為紀(jì)念我國這位偉大的革命先行者，1928年將此殿改名為“中山堂”。中山堂后面的大殿，現(xiàn)在是政協(xié)北京常委會的會議室長青園長青園歌唱班 音樂堂來今雨軒來今雨軒飯莊建于1915年，坐落在中山公園內(nèi)西側(cè)?！皝斫裼贶帯钡脑曝沂敲駠偨y(tǒng)徐世昌所書，新的匾額為原中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生所書?！皝斫裼贶帯边@個名字就是取新結(jié)識的朋友們懷著真摯的友情來此歡聚一堂之意。飯莊以經(jīng)營紅樓菜肴和川貴風(fēng)味菜肴為主，其中紅樓肴饌先后與1983年和1987年兩次經(jīng)國內(nèi)著名紅學(xué)家鑒定，并獲得科技進步獎，其中“茄鲞（xiang）”被國內(nèi)貿(mào)易局評為中國名菜。紅樓肴饌不僅反映了我國明末清初各階層及民間的飲食風(fēng)俗習(xí)慣，也體現(xiàn)了祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)