讀《培根隨筆#8226;論死亡》有感（高一讀后感800字）

1、讀?培根隨筆論死亡?有感高一讀后感800字摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否那么一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！玖書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記那么能使知識一精一確。因此，假如一個人復原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。假如一個人只愿孤獨探究，他的頭腦就必須格外銳利。假如有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。玖史使人明智，讀詩使人聰明，演算使人一精一密，哲理使人深化，倫理學使人修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，知識能塑造人的一性一格。不僅如此，一精一神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善-正如身一體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰

2、腎，射箭可擴胸利肺，漫步那么有助于消化，騎術(shù)使人反應敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習數(shù)學，因為數(shù)學稍不仔細就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習經(jīng)院哲學，因為這門學問最講究繁瑣辯證。不擅長推理的人，可以研習法律學，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。培根隨筆論求知讀后感二在【論求知】中，培根說道：人的天一性一猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。透徹的說理，雋永的警句。擅長用詩化的語言闡述一精一辟的哲理。1、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。2、讀書使人成為完善的人。3、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，

3、它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。4、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。5、書并不以用途告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。6、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。7、有的知識只要淺嘗即可。有的知識只要粗知即可，只有少數(shù)專門知識需要深化鉆研、仔細揣摩。所以，有的書只讀其中的一部分即可，有的書知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，那么要一精一讀、細讀、反復地讀。8、讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人周密，科學使人深化，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成一性一格。9、讀書能給人樂趣、文雅和才能

4、。人們獨居或隱退的時候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的才能。10、【論求知】中，培根說道：人的天一性一猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。11、【論友誼】中，培根說道：假如你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而假如你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。培根是個奇怪的人。培根是個矛盾的人。他追求權(quán)利卻身陷囹圄，但追求知識那么名聞天下。不得不成認，【培根隨筆集】太有名了。培根真的很不正常，知識就是力量，培根很有力量。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以

5、一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射一出真正的光輝?！九喔S筆】為英國17世紀著名思想家，政治家和經(jīng)歷主義哲學家弗蘭西斯培根所著。本書分為【論求知】、【論美】、【論善】、【論真理】、【論安康】、【論家庭】、【論友誼】等多篇隨筆。在【論求知】中，培根說道：人的天一性一猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在【論友誼】中，培根說道：假如你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而假如你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可

6、以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是【論美】。這是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深化，充滿哲理。美本身是個很廣泛的話題，本文著重闡述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永久的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是部分的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了

7、內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。?培根隨筆?讀后感800字?培根隨筆?讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括論逆境、論仁慈、論自私很多都聯(lián)絡到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。其中，最讓我感慨的還是論死亡這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人假如沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目的、追

8、求不懈努力，你要相信：成功的曙光時刻在等待著你的凱旋。采菊冬籬下，悠然見南山，陶淵明悟出了人生的真義;人生自古誰無死，留取丹心照汗青，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生，這是茅于軾在晚年考慮出的人生意義;從今天開場，做一個幸福的人，鄭海嘯明白了人生是有意思的古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是假如你的人生已經(jīng)很充實、很美妙了，死又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱

9、什么樣的態(tài)度，心里應該很敬仰吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說，我們有才能學得比更好。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。培根隨筆讀后感800字寒假期間，我細細品讀了?培根隨筆?，雖只讀了一半，卻早已深有

10、感悟。培根是本書的作者，他是十六、十七世紀時期偉大的思想家。?培根隨筆?并非是他一蹴而就的作品，而是作者經(jīng)過長時間的社會觀察后而得出的總結(jié)。書中對當時社會種種問題均有著深化的闡述。培根深化的思想表達在當時那個時代的考慮，同時又是整個人類社會的鏡子。本書分為?論真理?、?論逆境?、?論美?等50篇論文。在?論真理?中培根說：站在高處遙看顛簸于海的航船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰(zhàn)中的戰(zhàn)場也是愉快的，但是沒有比攀登于真理的頂峰之上，然后俯瞰來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快的了。這句話就告訴了我們攀登真理之峰是愉快的，追求真理之路也是愉快的，所以我們要勇于追求探究真理。在?論逆境?中寫道：確實，美德

11、就像名貴的熏香，被燃燒、碾碎時其香最濃。運用比喻的手法，把美德比作熏香，更加明白的說明了美德是在逆境中最易表露出來的。在這本書中，給我印象最深的是?論美?。這是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵豐富，充滿哲理。美本身是一個非常廣泛的話題，本文著重闡述了人應該如何對待外在美和內(nèi)在美的問題。文中有這樣一句話：形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。世界上沒有一個人是十全十美的，所以不能抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在美是永久的。美德重于美貌，把美的象貌與美的德行結(jié)合起來，這樣美才能發(fā)出光輝?？梢娤忍斓拿烂才c華麗的服飾都是無法與后天養(yǎng)成的行為優(yōu)雅，崇高美德相比的。所以我們必需要擁有一個崇高

12、的美德與優(yōu)雅端莊的舉止，這樣才是最美的。讀?培根隨筆?，就像坐在師長面前，聽他把自己對人性真善美的考慮和總結(jié)娓娓道來，傾囊相授。?培根隨筆?如涓涓細流，清澈甘甜的知識營養(yǎng)咕咕淌進我的靈魂深處，滋潤著我滿懷憧憬的心靈。?培根隨筆?短小精悍，是那么睿智，就像一盞高懸的指路明燈，又仿佛是人生道路上的一處處警示路標，給予我心靈極大的震撼和啟迪。800字?培根隨筆?讀后感800字?培根隨筆?讀后感-總有一彎明月在了無生氣的黑夜里，總有一彎明月，陪伴著我走完崎嶇的前路。題記在歷史的長河中，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的光陰中停留了下來。而面對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)歷主義哲學家弗蘭西斯培根所寫的?培根隨筆?，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來。在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來。話是這樣說的，"對于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應盡的一種責任。假設我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對我們表示尊敬呢？從前的我，無論是從書本中讀到的陶淵明不為五斗米折腰，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑