從語(yǔ)文教學(xué)談教育的三重境界

1、從語(yǔ)文教學(xué)談教育的三重境界摘 要： 教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，最終目的是培養(yǎng)合格的人，本質(zhì)是促進(jìn)人全面開展。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的核心應(yīng)該是人。綜觀我國(guó)教育開展中的種種不良現(xiàn)象，大多因?yàn)槠x這一方向。關(guān)鍵詞： 授人以魚 授人以漁 語(yǔ)文教學(xué)教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，最終目的是培養(yǎng)合格的人，本質(zhì)應(yīng)該是促進(jìn)人全面開展。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的核心應(yīng)該是人。綜觀我國(guó)教育開展中的種種不良現(xiàn)象，大多因?yàn)槠x這一方向。比方，今年兩會(huì)上，就有人大代表反映我們培養(yǎng)出來(lái)的有些理工科學(xué)生，缺乏根本的人文素養(yǎng)和情感，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體、別人非常冷漠。我在多年教學(xué)過(guò)程中，從未連續(xù)對(duì)教育現(xiàn)象的觀察和對(duì)教育本質(zhì)的考慮，并且將有價(jià)值的所思

2、所得貫穿教學(xué)理論中。結(jié)合多年教育理論，我認(rèn)為教育存在三重境界：授人以魚的境界；授人以漁的境界；授人以漁場(chǎng)的境界。下面我結(jié)合教學(xué)理論談?wù)?，以期和各位同行交流。教育的第一重境界：授人以魚。這個(gè)階段，根本以教師為主角，學(xué)生處于課堂教學(xué)的附屬地位。教師將所有知識(shí)和技能言傳身教給學(xué)生，承受才能強(qiáng)的學(xué)生承受起來(lái)比較容易，承受才能弱的學(xué)生在學(xué)習(xí)中那么處于弱勢(shì)地位，學(xué)不進(jìn)去，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。這個(gè)階段的課堂教學(xué)可以用一個(gè)字概括，那就是“灌，把學(xué)生的大腦當(dāng)做一個(gè)容器，各科教師施展各種手段將本學(xué)科知識(shí)一股腦兒地倒進(jìn)學(xué)生的腦子中。這樣做的效果自然不會(huì)好，但是這種做法是與應(yīng)試教育相輔相成的。有教育者認(rèn)為要給學(xué)生一碗水，

3、教師需要一盆水；假設(shè)要給學(xué)生一盆水，教師那么需要一桶水。這就告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)成功與否，完全取決于教師程度的上下，教師強(qiáng)，那么學(xué)生可能強(qiáng)，教師不強(qiáng)，那么學(xué)生一定不會(huì)強(qiáng)。因此，在這樣的教育思想的指導(dǎo)下，教師要不斷進(jìn)步素質(zhì)，不斷進(jìn)步應(yīng)試程度和才能，只有這樣，才能使學(xué)生有好成績(jī)。在這樣的課堂上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情境：教師在講臺(tái)上講得天花亂墜，學(xué)生在下面聽得云里霧里。教師課下經(jīng)常抱怨自己累，抱怨學(xué)生說(shuō)，這幫熊孩子，什么時(shí)候才知道學(xué)呀。學(xué)生根本不領(lǐng)情。隨著新課程改革的推進(jìn)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，開始考慮這樣的教育教學(xué)存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)反思，人們開始朝著教育第二階段開展。教育的第二重境界：授人以

4、漁。經(jīng)過(guò)反思，我們認(rèn)識(shí)到知識(shí)永無(wú)止境，永遠(yuǎn)不可能把所有知識(shí)教授給學(xué)生，并且教授的知識(shí)很容易遺忘，并且有些知識(shí)是隨著時(shí)代開展進(jìn)步的。這時(shí)候，我們都從一個(gè)叫點(diǎn)石成金的故事中得到啟發(fā)：古時(shí)候，有一個(gè)神仙送給一個(gè)孩子塊金子，孩子說(shuō)不要，神仙以為孩子嫌少，于是送給孩子一座金山，但孩子仍然不要，神仙很迷惑，問(wèn)孩子到底想要什么？孩子說(shuō)想要他那點(diǎn)石成金的手指。神仙恍然大悟。從這個(gè)故事中我們得出這樣的結(jié)論，金子再多，總有用完的那一天，而掌握了點(diǎn)石成金的方法，金子那么會(huì)源源不斷地產(chǎn)生。因此，一個(gè)聰明的教育者不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是授給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，這就是我們平時(shí)所說(shuō)的“授人以魚不如授人以漁。在這一階段

5、，教育工作者開始重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的傳授，考試命題者從過(guò)去考察死的知識(shí)向考察學(xué)生學(xué)習(xí)才能和掌握的學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變。在這一思想的指導(dǎo)下，我們欣喜地看到課堂的一些變化：教師不再獨(dú)霸課堂，而是有意識(shí)地讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，教師和學(xué)生之間有了更多互動(dòng)；教師不再單純傳授知識(shí)，而是更多地教給學(xué)生如何預(yù)習(xí)，如何在課堂上有針對(duì)性地聽課，如何進(jìn)展課后復(fù)習(xí)，進(jìn)展必要的作業(yè)訓(xùn)練，教導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)整個(gè)過(guò)程，并且發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中找到適宜自己的學(xué)習(xí)方法。這樣的課堂教學(xué)中，我們明顯發(fā)現(xiàn)教師有更多時(shí)間留給學(xué)生考慮，有更多的時(shí)間走下講臺(tái)和學(xué)生交流，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性有了很大提升，主動(dòng)性逐步調(diào)動(dòng)和發(fā)揮。多數(shù)學(xué)生反映，這樣的課堂不再枯

6、燥，更有含金量。教育的第三重境界：授人以漁場(chǎng)。經(jīng)過(guò)第二個(gè)階段，教育工作者感受到思想的進(jìn)步、教育的開展和課堂教學(xué)的宏大變化，但仍然與以人為本、促進(jìn)學(xué)生全面開展的目的有著很大間隔 。經(jīng)過(guò)反思，有教育專家提出：授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以漁場(chǎng)的教育思想。告訴我們?cè)诮逃^(guò)程中，教授給學(xué)生知識(shí)，不如傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，傳授給學(xué)生方法不如給學(xué)生創(chuàng)造自己探究學(xué)習(xí)的氣氛。這一教育思想很快得到一線假設(shè)干同行的贊同和踐行。我們必須認(rèn)識(shí)到課堂學(xué)習(xí)必須以學(xué)生為主體，學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師必須轉(zhuǎn)變思想，逐漸改變?cè)谡n堂教學(xué)中的角色，讓學(xué)生發(fā)揮主體作用。在這樣的思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)該怎么做呢？教師做好

7、組織工作和引導(dǎo)工作，將課堂教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化，然后將一個(gè)個(gè)問(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生分組合作，自主探究問(wèn)題的由來(lái)、解決問(wèn)題的方法，并最終解決問(wèn)題。教師在這個(gè)過(guò)程中和學(xué)生一起探究、一起學(xué)習(xí)，共同為解決問(wèn)題而努力，當(dāng)學(xué)生處于迷惑時(shí)適時(shí)點(diǎn)撥，使得課堂教學(xué)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。隨著時(shí)代開展，我們發(fā)現(xiàn)教師不一定要強(qiáng)于學(xué)生。很多我們不理解、不太清楚的，可能學(xué)生非常清楚、明白，因此，我們必須改變過(guò)去那種要給學(xué)生一碗水，教師需要一盆水；假設(shè)要給學(xué)生一盆水，教師那么需要一桶水的教育思想，關(guān)鍵是組織好課堂教學(xué)，關(guān)鍵是用自己豐富的人生經(jīng)歷和高尚的道德情操給予學(xué)生人生啟迪。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，新課程改革進(jìn)展得如火如荼，我們必須自覺(jué)提升教育境界，從第一重境界授人以魚