文言文中名詞作狀語的小例子

1、在文言文某些特殊的語言環(huán)境中，名詞放在動(dòng)詞的前面，它不是動(dòng)作行為的施事者，而是對(duì)動(dòng)作行為起著直接的修飾限制作用，從而擔(dān)負(fù)起形容詞、副詞的語法功能，充當(dāng)了動(dòng)詞謂語的狀語。名詞作狀語是詞類活用中最常見也是最復(fù)雜的一種語法現(xiàn)象。一般而言，名詞在現(xiàn)代漢語中放在動(dòng)詞的前面，構(gòu)成主謂短語作主語，或者是放在動(dòng)詞的后面構(gòu)成動(dòng)賓短語，作動(dòng)詞謂語的賓語，而狀語一般由形容詞、副詞充當(dāng)。但在文言文某些特殊的語言環(huán)境中，名詞放在動(dòng)詞的前面，它不是動(dòng)作行為的實(shí)施者，而是對(duì)動(dòng)作行為起著直接的修飾限制作用，從而擔(dān)負(fù)起形容詞、副詞的語法功能，充當(dāng)了動(dòng)詞謂語的狀語。名詞作狀語有的很富有修辭色彩，了解這種語法現(xiàn)象有助于更好地理解古

2、文的句意。名詞作狀語，簡稱名作狀。就是指名詞放在動(dòng)詞的前面，對(duì)這個(gè)動(dòng)詞起著直接修飾或限制的作用?，F(xiàn)代漢語中，除時(shí)間名詞外，其他名詞一般是不能獨(dú)立作狀語的，但在文言文中，名詞(包括普通名詞、時(shí)間名詞和方位名詞)作狀語的現(xiàn)象卻是很普遍的。舉例1、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（名詞“朝”“夕”，分別充當(dāng)動(dòng)詞謂語“濟(jì)”“設(shè)”的狀語，表時(shí)間：“在早上”“到黃昏”）燭之武退秦師2、既東封鄭（方位名詞“東”作動(dòng)詞“封”的狀語，表處所：在東邊）燭之武退秦師3、日食飲得無衰乎（時(shí)間名詞“日”作“食飲”以及省略的謂語“行”的狀語，表示動(dòng)作的經(jīng)常性：每天）觸龍說趙太后4、君子博學(xué)而日參省乎己（時(shí)間名詞“日”放在動(dòng)詞“參省”的前面

3、作狀語，表示動(dòng)作的經(jīng)常性：每天）勸學(xué)5、上食埃土，下飲黃泉（方位名詞“上”和“下”用在動(dòng)詞“食”和“飲”的前面作狀語，表示動(dòng)作行為的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）勸學(xué)6、秋水時(shí)至（名詞“時(shí)”作動(dòng)詞“至”的狀語：隨季節(jié)，按季節(jié)）秋水7、順流而東行（方位名詞“東”，作動(dòng)詞“行”的狀語：朝東，向東）秋水8、有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（名詞“席”“包”“囊”分別作“卷”“舉”“括”的狀語，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)；像席子那樣，像包裹那樣，像口袋那樣）過秦論9、天下云集響應(yīng)（名詞“云”“響”分別作“集”“應(yīng)”的狀語，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)：像云那樣，像回聲那樣）過秦論10、贏糧而景從（名詞“景”作

4、“從”的狀語，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)：像影子那樣）11、內(nèi)立法度外連衡而斗諸侯（方位名詞“內(nèi)”“外”分別作“立”“連”的狀語，表示行為動(dòng)作的方向：對(duì)內(nèi)，對(duì)外）過秦論12、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍/于是項(xiàng)伯復(fù)夜去（名詞“夜”充當(dāng)“馳”“去”的狀語，表示動(dòng)作行為的時(shí)間：當(dāng)夜，當(dāng)晚）鴻門宴13、日夜望將軍至（時(shí)間名詞“日”“夜”充當(dāng)動(dòng)詞“望”的狀語，表示動(dòng)作的經(jīng)常性：每日、每夜）鴻門宴14、吾得兄事之（名詞“兄”用作動(dòng)詞“事”的狀語，表示對(duì)待人的態(tài)度：像對(duì)待兄長那樣）鴻門宴15、道芷陽間行/間至軍中（名詞作狀語。名詞“間”充當(dāng)動(dòng)詞“行”的狀語，表示動(dòng)作行為的處所：從小路）鴻門宴16、園日涉以成趣/時(shí)矯首而遐觀

5、(“日”“時(shí)”作動(dòng)詞“涉”“矯”的狀語，表示動(dòng)作行為的經(jīng)常性：天天；每天) 歸去來兮辭17、雄州霧列，俊采星馳（名詞“霧”“星”用作“列”和“馳”的狀語：像霧一樣涌起，像星一樣飛馳）滕王閣序18、下臨無地（方位名詞“下”，作動(dòng)詞“臨”的狀語，表示動(dòng)作行為的方向：向下，往下）滕王閣序19、士大夫之族，則群聚而笑之（名詞“群”作動(dòng)詞“聚”的狀語，表示動(dòng)作的情態(tài)：成群）師說20、輦來于秦（名詞“輦”作狀語，表示動(dòng)作行為“來”所用的工具：用車子，乘車）阿房宮賦21、一夫夜呼（名詞“夜”作“呼”的狀語，表示時(shí)間：在夜間）伶官傳序22、負(fù)而前驅(qū)（方們名詞“前”作動(dòng)詞“驅(qū)”的狀語，表示動(dòng)作行為的處所：在前面

6、）伶官傳序23、倉皇東出（方們名詞“東”作“出”的狀語，表動(dòng)作行為的趨向：向東）伶官傳序24、余自齊安舟行適臨汝/事不目見耳聞（名詞“舟”“目”“耳”分別作動(dòng)詞“行”“見”“聞”的狀語，表示動(dòng)作行為所用的工具：用船，用眼睛，用耳朵）石鐘山記25、內(nèi)外多置小門/使不上漏/雨澤下注/東犬西吠/前辟四窗（方位名詞作狀語）項(xiàng)脊軒志26、人皆得以隸使之（名詞“隸”作動(dòng)詞“使”的狀語：當(dāng)作奴隸一樣）五人墓碑記27、去今之墓而葬焉（連詞“而”一般只連接兩個(gè)動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組，名詞“墓”由連詞“而”與動(dòng)詞“葬”連接，用作動(dòng)詞，修墓）五人墓碑記28、其疾病而死（同上）常見類型表比喻名詞狀語起比喻作用，表示動(dòng)作行為的

7、特征或狀態(tài)，可譯為“像那樣”。例如：少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。（狼）潭西南而望，斗折蛇行。（小石潭記）例中的名詞“犬”，修飾動(dòng)詞“坐”，比喻“坐”的狀態(tài)，譯為“像狗那樣”；例的名詞“斗”，修飾動(dòng)詞“折”，譯為“像北斗星那樣”；“蛇”修飾動(dòng)詞“行”，譯為“像蛇那樣”。表動(dòng)作處所這類名詞狀語由方位名詞充當(dāng)，表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所，可譯為“在（從）”。例如：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。（木蘭詩）閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。（核舟記）例中的方位名詞“東市”“西市”“南市”“北市”，分別修飾動(dòng)詞“買”，作狀語，表示“買”這一動(dòng)作行為的

8、發(fā)生處所。例中的方位名詞“右”“左”，分別修飾動(dòng)詞“刻”，譯為“在右邊”“在左邊”。表動(dòng)作趨向這類名詞狀語也由方位名詞充當(dāng)，表示動(dòng)作行為的趨向，可譯為“向（往）”。例如：日光下徹，影布石上。（小石潭記）從小丘西行百二十步。（小石潭記）復(fù)前行，欲窮其林。（桃花源記）例中的方位名詞“下”作狀語，修飾動(dòng)詞“徹”，表示“下”的趨向，譯為“向（往）下”。例中的方位名詞“西”“前”，分別修飾動(dòng)詞“行”，譯為“向（往）西”“向（往）前”。表動(dòng)作行為所憑借的工具或所采取的方式依據(jù)這類名詞狀語的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。例如：叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（愚公移山）學(xué)而時(shí)習(xí)之。（論語）例中

9、的名詞“箕畚”修飾動(dòng)詞“運(yùn)”，作狀語，表示“運(yùn)”所憑借的工具，譯為“用箕畚”。例中的時(shí)間名詞“時(shí)”修飾動(dòng)詞“習(xí)”，譯為“按時(shí)”。表動(dòng)作行為的頻率這類狀語也由表時(shí)間名詞充當(dāng)，譯義可在時(shí)間名詞加上一個(gè)“每”字即可。例如：日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（傷仲永）歲賦其二。（捕蛇者說）例中的時(shí)間名詞“日”修飾動(dòng)詞“扳”，作狀語，表示“扳”的頻率，譯為“每天”。同樣，例中的“歲”表示“賦”的頻率，譯為“每年”。表對(duì)人的態(tài)度這類用法的名詞狀語所表示的是主語對(duì)賓語所持的態(tài)度，可譯為“像對(duì)待那樣”或“當(dāng)作一樣”。君為我呼入，吾得兄事之。（鴻門宴）例中“兄”本為名詞，用于動(dòng)詞“事”前，充當(dāng)狀語成分，可譯為“當(dāng)作兄

10、長一樣”。表動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。（木蘭詩）朝而往，暮而歸。（醉翁亭記）例中的時(shí)間名詞“旦”和“暮”分別修飾動(dòng)詞“辭”與“宿”，表示“辭”與“宿”的時(shí)間。同樣，例中的“朝”和“暮”表示“往”與“歸”的時(shí)間。表動(dòng)作進(jìn)行方式（1）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（鄒忌諷齊王納諫，“面”為當(dāng)面，表“刺”之方式）辨析方法在現(xiàn)代漢語中，普通名詞（時(shí)間名詞除外）一般不能直接作狀語，而在古漢語中，普通名詞作狀語卻很普遍，普通名詞作狀語時(shí)，存在著與主謂結(jié)構(gòu)劃界的問題。普通名詞作狀語，位置在謂詞的前面，其結(jié)構(gòu)形式和名詞作主語完全相同，兩者如不仔細(xì)區(qū)分，就會(huì)產(chǎn)生誤解。如：“狐鳴呼曰：大楚興，

11、陳勝王?！碧热舭汛死械摹昂Q”當(dāng)成主謂結(jié)構(gòu)，意思就是“狐貍叫喊”，這樣，就歪曲了原來的意思。下面說明辨析名詞作狀語與主謂結(jié)構(gòu)的幾條辨析方法：一要看謂詞與其前面的名詞的意義關(guān)系。名詞和謂詞如果是陳述和被陳述的關(guān)系，就是主謂結(jié)構(gòu)；若是修飾、限制與被修飾、限制的關(guān)系，就是名詞作狀語。如：“吾之后，汝兄弟父事丞相”中的“父事丞相”，如果是陳述和被陳述的關(guān)系，意思就是“父親侍奉丞相”，這顯然與原來的句意不同。應(yīng)該理解為修飾與被修飾的關(guān)系“像對(duì)待父親一樣地侍奉丞相”。所以，這里的“父”就是名詞作狀語，而不是主謂結(jié)構(gòu)中的主語。二要看能否在名詞前加介詞或“像.一樣”組成介詞結(jié)構(gòu)或比況結(jié)構(gòu)。因?yàn)?，無論是在現(xiàn)代

12、漢語還是在古代漢語中，介詞結(jié)構(gòu)都不能作主語，這是無可置疑的。下面，就以古漢語中普通名詞作狀語的功能類別作簡要說明。1.表比喻。如“項(xiàng)伯乃拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”中的“翼蔽”就可說成“像翅膀一樣掩護(hù)”。2.表態(tài)度。如“齊將田忌善而客待之”中的“客待之”可譯為“像對(duì)待客人一樣對(duì)待他”。3.表工具、方式。如“黔無驢，有好事者船載以入”，其中的“船載”可理解為“以船載”，但不能認(rèn)為名詞前省略了介詞“以”。因?yàn)?，古漢語中名詞作狀語一般不加介詞，這是一種與現(xiàn)代漢語不同的詞法規(guī)律。4.表依據(jù)。如“失期，法當(dāng)斬”，其中的“法當(dāng)斬”可譯為“依照法律判斬首之罪”。5.表處所。如“夫以秦王之威，而相如廷叱之”，其

13、中的“廷叱之”可譯為“在朝堂上呵斥他”，但也不能以此認(rèn)為名詞前省略了介詞“于”。因?yàn)?，古漢語中表示處所的介賓詞組大多放在動(dòng)詞之后作補(bǔ)語。如“戰(zhàn)于長勺”、“盤庚遷于殷”。6.表方位。如“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”中的方位名詞前也可加介詞“于”，如“南取”可理解為“向南取”。由此可見，凡名詞作狀語的句子，一般都可在名詞前加上介詞或“像.一樣”組成介詞結(jié)構(gòu)或比況結(jié)構(gòu)，這是名詞作狀語與主謂結(jié)構(gòu)的根本不同之處。三要看句子前面是否另有主語。凡表示有生命事物的名詞用在謂詞前，則有兩種情況，即該名詞或者是主語或者是狀語。這就需要找句子前面是否另有主語。就一般情況而言，名詞作狀語的句子，往往在這個(gè)名詞前面或上句中還另有主語。如“吾得兄事之”，既然“吾”作全句的主語，“兄”就不可能再是主語（一個(gè)句子中不可能有兩個(gè)主語），而只能是