《用數(shù)學(xué)》課后反思

1、?用數(shù)學(xué)?課后反思您現(xiàn)在正在閱讀的?用數(shù)學(xué)?課后反思文章內(nèi)容由收集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!?用數(shù)學(xué)?課后反思本節(jié)課我是按以下幾方面來(lái)設(shè)計(jì)我的教學(xué)的：1體會(huì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的來(lái)源和含義。課一開(kāi)始 ,教師就讓學(xué)生提問(wèn) ,使學(xué)生體驗(yàn)到什么是問(wèn)題 ,為什么要提問(wèn)題。然后將提問(wèn)題的要求提升 ,引導(dǎo)學(xué)生提生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題 ,使學(xué)生明白數(shù)學(xué)問(wèn)題在生活中存在的意義和價(jià)值。當(dāng)學(xué)生明白什么是數(shù)學(xué)問(wèn)題以后 ,就可以順理成章的轉(zhuǎn)入新課的學(xué)習(xí)。2新課教學(xué)。教材對(duì)這節(jié)課的編寫(xiě)是按三個(gè)層次來(lái)安排的：一是給出條件問(wèn)題完備的應(yīng)用問(wèn)題 ,借助情景讓學(xué)生理解意義進(jìn)行計(jì)算；二是給出明確的信息、數(shù)據(jù) ,由學(xué)生提出問(wèn)題后 ,理解意義

2、進(jìn)行計(jì)算；三是由學(xué)生自己收集背景材料中的數(shù)學(xué)信息 ,自己根據(jù)信息提出問(wèn)題 ,解決問(wèn)題。受生活閱歷和理解能力的限制 ,小學(xué)生對(duì)抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)往往難以理解。因此 ,例題教學(xué)充分運(yùn)用了現(xiàn)代教學(xué)媒體 ,發(fā)揮直觀性作用 ,創(chuàng)設(shè)了逼真的情境 ,為學(xué)生提供豐富、生動(dòng)、直觀的觀察材料 ,促進(jìn)學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教學(xué)結(jié)合如上述的三個(gè)層次 ,首先是由計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)情境 ,一群小朋友在做游戲 ,游戲一個(gè)一個(gè)的出現(xiàn)。在這一過(guò)程中不要求學(xué)生急于答復(fù) ,而是讓同學(xué)們靜靜的思考 ,仔細(xì)的觀察 ,讓學(xué)生充分感受信息后 ,提出思考問(wèn)題 ,組織討論：“根據(jù)圖中小朋友的活動(dòng)你能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？你喜歡說(shuō)哪個(gè)活動(dòng)就說(shuō)哪個(gè)活動(dòng)。

3、這就比第一環(huán)節(jié)的讓學(xué)生自由地提出生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題難度大 ,學(xué)生必須從多角度收集信息、提出問(wèn)題 ,解決問(wèn)題。這樣設(shè)計(jì)的主要目的是把生活的實(shí)際問(wèn)題抽象成書(shū)本知識(shí) ,使學(xué)生掌握如何根據(jù)特定的事情提出數(shù)學(xué)問(wèn)題 ,解決數(shù)學(xué)問(wèn)題 ,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力 ,從小培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。在第一層次學(xué)習(xí)成功的根底上 ,繼續(xù)利用計(jì)算機(jī)演示教材“做一做的小鳥(niǎo)動(dòng)態(tài)圖 ,呈現(xiàn)兩個(gè)條件：“有17只小鳥(niǎo) ,飛走了8只。根據(jù)演示 ,引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程 ,形成初步數(shù)感 ,并能試著提出問(wèn)題。接著再演示出現(xiàn)“15只小鹿 ,要求學(xué)生根據(jù)這一條件提出問(wèn)題。最后讓學(xué)生自己搜集畫(huà)面上的數(shù)學(xué)信息 ,選擇適宜的條件提出問(wèn)題。以此來(lái)表

4、達(dá)兩個(gè)教學(xué)層次 ,一是有指導(dǎo)的提問(wèn)題 ,二是創(chuàng)造性的提問(wèn)題。值得一提的是學(xué)生的書(shū)面列式 ,教師并不是要求學(xué)生按照老師的規(guī)定選擇 ,而是給學(xué)生充分的自主權(quán) ,喜歡寫(xiě)哪題就寫(xiě)哪題 ,還可以自己提問(wèn)題自己解答。這樣做 ,尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位 ,使數(shù)學(xué)教學(xué)面向全體學(xué)生 ,表達(dá)了課程標(biāo)準(zhǔn)中的“人人都能獲得必需的教學(xué)和“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開(kāi)展的根本理念。3知識(shí)應(yīng)用?！敖虝?shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼 ,從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū) ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟

5、子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食 ,先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者 ,有德之稱(chēng)的說(shuō)法。可見(jiàn)“先生之原意非真正的“教師之意 ,倒是與當(dāng)今“先生的稱(chēng)呼更接近。看來(lái) ,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱(chēng) ,并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師為“先生的記載 ,首見(jiàn)于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者 ,與教師、老師之意根本一致。家庭是幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的重要環(huán)境 ,為了與家長(zhǎng)配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作 ,孩子一入園就召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì) ,給家長(zhǎng)提出早期抓好幼兒閱

6、讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動(dòng)及閱讀情況及時(shí)傳遞給家長(zhǎng) ,要求孩子回家向家長(zhǎng)朗誦兒歌 ,表演故事。我和家長(zhǎng)共同配合 ,一道訓(xùn)練 ,幼兒的閱讀能力提高很快。在本節(jié)課的最后 ,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)應(yīng)用活動(dòng) ,一是觀察學(xué)生的獎(jiǎng)品“智慧鳥(niǎo)引導(dǎo)學(xué)生從大小、顏色等不同的角度提出問(wèn)題；二是觀察其中的一個(gè)組的人數(shù) ,根據(jù)這個(gè)條件從多角度提出問(wèn)題。從而使學(xué)生通過(guò)觀察身邊的事物發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題 ,真正實(shí)現(xiàn)本節(jié)課用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活實(shí)際問(wèn)題的目的。當(dāng)學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)到用數(shù)學(xué)知識(shí)提問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程后 ,教師和學(xué)生一起總結(jié)出這節(jié)課的課題“解決問(wèn)題?？傊?,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中 ,我力求使學(xué)生以自主探索、合作交流的方式主動(dòng)地研究和學(xué)習(xí) ,并因地制宜從現(xiàn)實(shí)生活中提取素材將書(shū)本知識(shí)與生活相聯(lián)系 ,讓學(xué)生親身感受到身邊顧在數(shù)學(xué) ,使數(shù)學(xué)成為學(xué)生生活必不可少的工具。文章引用自：死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力開(kāi)展的教學(xué)方式,漸漸為