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1、頁眉內(nèi)容初中語文九年級下冊文盲文綜合測試題班級學(xué)號姓名分?jǐn)?shù)一、默寫。(每空1分,共15分)1、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。,。2、求之不得,。悠哉悠哉。3、,。所謂伊人,在水一方。4、溯河從之,一宛在水中地。5、李賀雁門太守行一詩中分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘烈的戰(zhàn)地氣氛的兩句是,6、,受上賞;,受中賞;,,受下賞。二、課內(nèi)文言文閱讀(70分)(一)生于憂患,死于安樂(16分)舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂能亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困
2、于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也1、解釋下列句子加橫線字的含義。(4分)(1)空乏其身空乏:(2)征于色,發(fā)于聲,而后喻_。喻:(3)困于心,衡壬慮衡:(4)然后知生于憂患然后:2、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)(1)所以動心忍性,曾益其所不能。翻譯:(2)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。翻譯:3、第一段列舉六位歷史人物,他們的共同點是什么?從論證的角度看有什么作用?(4分)答:4、這篇選文告訴我們什么道理?對我們今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義?(4分)答:(二)魚我所欲也(18分)魚,我所欲也
3、;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為
4、宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1、解釋下列句子中加橫線詞語的含義。(4分)A.故患有所不辟也患:B.非獨賢者有是心也是:C.所識窮乏者得我與與:D.萬鐘于我何力喳力口:2、選出加橫線詞用法相同的一項()(3分)A.得巨如生公將鼓二B.舍身西里義千里馬常有呵!樂不常有C.凡可以辟患者何不為之今為宮室之美為工D.二在不可得兼宋,所謂無雉兔酎魚者電3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(3分)使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也翻譯:4、“不辯禮義而受之”是一種什么行為?產(chǎn)生這一行為的目的是什么?其結(jié)果如何?(
5、后兩句用原文作答)(4分)5.從這篇文章中看出孟子散文的語言上有什么特色?(4分)答:(三)鄒忌諷齊王納諫(16分)鄒忌修八尺有余,形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻日:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾,曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美?!泵魅眨旃珌恚胍曋?,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!庇谑侨氤娡?,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之
6、妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣。”1、解釋下列加橫線詞在文中的意思。(4分)鄒忌修yi尺有余()朝胭皇冠()史視之,自以為不如()王之陋甚矣()2、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)吾妻之美我者,私我也。譯文:我孰與城北徐公美?譯文:3、面對妻、妾、客的不同程度的贊美,鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”,反映出他怎樣的品質(zhì)?(4分)4、俗話說:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?!睆恼Z言運用的角度,鄒忌的進諫引發(fā)了你怎樣的思考?(4分)(四)愚公移山(20分)太行、王屋二山,方七百里,高萬
7、仞,本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之,寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不
8、平?”河曲智叟亡以應(yīng)。1、解釋下列句中加線詞語的意思。(4分)A.且巷置土石()B.河陽之北()C.曾不能毀山之一毛()D.固不可徹.()2、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。3. 本文主要采用哪兩種表現(xiàn)手法來寫人敘事的?請舉一例說明其作用。(4分)4. 你發(fā)現(xiàn)“愚公精神”包含著怎樣的內(nèi)涵呢?請聯(lián)系實際談一談愚公這一形象對我們有哪些啟發(fā)?(6分)三、課外文言文閱讀蕭誠自務(wù)札翰,李邕恒自言別書,二人俱在南中。蕭有所書,將謂稱意,以呈邕,邕輒不許。蕭疾其掩己,遂假作古帖數(shù)幅,朝夕把玩,令其故暗,見者皆以為數(shù)百年書也。蕭詣邕云:“有右軍真跡,寶之已久,欲
9、呈大匠。”李邕欣然愿見。蕭故遲回旬日,未肯出也。后因論及,李固請見,日:“許而不出,得非誑乎!”蕭于是令家童歸見取。既至,李尋繹久,云是真物,平生未見。在坐者咸以為然。數(shù)日,蕭默候邕賓客云集,因謂李日:“公常不許誠書昨所呈數(shù)紙幼時書何故呼為真跡鑒將何在?”邕愕然日:“試更取之?!奔耙?,略開視,至床上,曰:“子細看之,亦未能好。”注札翰:這里指書法。李邕:唐代書法家。別:鑒別。許:贊揚。右軍:即東晉書法家王羲之。大匠:指某方面造詣很深的人。遲回:指拖延。尋繹:這里指反復(fù)研究。床上:指座榻。子細:即仔細。1、用“/”給文中畫橫線的句子斷句。(4分)公常不許誠書昨所呈數(shù)紙幼時書何故呼為真跡鑒將何在2
10、、下列句子中加橫線的詞意思相同的兩項是()(4分)A.以呈邕必以分人B.蕭疾也己基如土石何C.及胃李曰宅邊有五柳樹,因旦為號焉D.子細看之當(dāng)余之從師也3、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分)在坐者咸以為然。譯文:何故呼為真跡?鑒將何在?譯文:4.結(jié)合文中材料,對李邕這一人物作簡要評價。(3分)參考答案:一、默寫。1、窈窕淑女,君子好逑2、寤寐思服,輾轉(zhuǎn)反側(cè)3、蒹葭蒼蒼,白露為霜4、道阻且躋/邂游從之5、角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫6、群臣吏民能面刺寡人之過者/上書諫寡人者/能謗譏于市朝,聞寡人之耳者二、課內(nèi)閱讀。(一)1、使他受到貧困之苦了解,明白通“橫”,梗塞,不順這樣以后2、(1)用這
11、些來使他內(nèi)心驚動,使他的性情堅忍起來,增加他所不能做到的事(2)國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐的賢士,國外如果沒有敵對的國家和外部的憂患,國家就常常會滅亡。3、共同點:他們都出身貧賤,經(jīng)歷過艱苦的磨煉后,終于成就不平凡的事業(yè)。論證作用:作為事實論據(jù)證明“生于憂患”。4.道理:要經(jīng)常保持憂患意識;逆境造就人才。指導(dǎo)意義:只要結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活談出上面兩點中之一對學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義即可。(二)1,禍患,災(zāi)難這,這樣與通“歟”,語氣詞,嗎益處(答對1空給1分)2、 C3、 假使人所厭惡的沒有超過死亡的,那么凡是可躲避災(zāi)難的什么不可以做呢?4、 見利忘義行為。為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我。失其本心
12、。5、 用詞很淺顯,但是表達的道理卻很深刻;運用了大量的排偶句,增加了論辯的氣勢和力量;運用了大量比喻的論證方式,使說理形象生動,而且富有文學(xué)性。6、 )1身高穿戴仔細受蒙蔽(每小題1分,共4分)7、 我的妻子認(rèn)為我美,是偏愛我我與城北徐公哪一個更美3圍繞“有自知之明,善于思考”來答。示例:不盲目輕信,對別人的褒獎能理智判斷、冷靜思考,能正視自己。(意思相似,語言清晰、流暢即可,)4.忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母、師長等的交往過程中,在向?qū)Ψ教岢鲆庖娀蚪ㄗh時,如果能講究說話方式,語言含蓄委婉,曉之以理,動之以情,那么忠言完全可以順耳,從而使對方愉快接受。(意思相似,語言清晰、流暢即可,鼓勵有
13、創(chuàng)見的表述。4分)(四)1、哪里黃河北面連都通2、于是愚公帶領(lǐng)子孫中三個能挑擔(dān)子的,鑿石頭挖土壤,用箕畚裝土石運送到渤海邊上3、手法:對比與襯托。舉例:(兩者中任選一即可)對比:如愚公與智叟兩個形象的對比,突出愚公有造福子孫后代的偉大抱負(fù),看到人力的偉大,高尚。大智若愚。有長遠的眼光。智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大。平庸。鼠目寸光。襯托:如用太行、王屋二山的高大、運土路程的遙遠來襯托移山的艱巨性,顯示出愚公的氣魄與決心之大。4. 有遠大的抱負(fù)、有堅定的信念、有戰(zhàn)勝困難的勇氣。第二問:能結(jié)合自己的生活談出見解即可。三、課外閱讀。1、公常不許誠書/昨所呈數(shù)紙/幼時書/何故呼為真跡/鑒將何在
14、?2、 AC(4分,各2分)3、在座的人都認(rèn)為說得對。為什么說它是右軍的真跡呢?鑒別力到哪里去了呢?(4分,各2分。意思符合。有欠缺酌扣)4、在不明之前,李邕拿著鷹品“尋繹久”,說“平生未見”,聽人說是王羲之的真跡就說好,這里說明他迷信權(quán)威。通過文中把蕭誠的摹仿的字當(dāng)作是王羲之的真跡,可見其鑒別力不高,是虛有其名。到了最后,人家指出他的錯誤,他卻說自己沒有仔細看,這是知錯不改。(4分。結(jié)合文中材料分析歸納給2分;“虛有其名、知錯不認(rèn)錯而又迷信權(quán)威”答出其中兩點給2分。意思符合。有欠缺酌扣)參考譯文:蕭誠自己愛好書法,李邕自己說可以鑒別書法,兩個人都住在南中。蕭誠寫了副字,認(rèn)為稱心,就拿給李邕看,李邕總是說不好。蕭誠痛恨他不推薦自己,于是就習(xí)作了幾幅古人的書法,早晚把玩,使它變舊變暗,看見的人都以為是幾百年前的字了,蕭誠對李邕說:“我有右軍書法的真跡,當(dāng)寶貝存了很久了,想要呈給書法造詣很深的人看”李邕非常高興的表示要看一下。蕭誠故意推遲拖延了十日
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