歷史七年級下人教新課標(biāo)第7課《輝煌的隋唐文化（一）》學(xué)案

1、歷史七年級下人教新課標(biāo)第7課輝煌的隋唐文化導(dǎo)學(xué)案  一、知識梳理 二、重點難點分析 重點： 李春和趙州橋：隋朝杰出工匠李春設(shè)計并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。這座橋設(shè)計科學(xué)，跨度很大，橋面平緩，便于交通，造型也很美觀。七百多年后，歐洲人才建成類似的橋。 雕版印刷術(shù)的發(fā)明：印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。隋唐時期，已有雕版印制的佛經(jīng)、日歷和詩集等。唐朝印制的金剛經(jīng)，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。印刷術(shù)不僅促進了文化的傳播，而且也推動了世界文明的進程。 光耀千古的詩壇：詩歌這種文學(xué)形式在我國很

2、早就有。到了唐朝，詩歌的發(fā)展已經(jīng)達到了高度成熟的黃金時期。唐朝不到三百年的時間里，留存下來的詩歌就有將近五萬首，題材無所不有，體裁無所不備，著名詩人輩出，傳世佳作迭出，可謂詩流縱橫，群星燦爛。其中，李白、杜甫、白居易的成就更達到詩歌創(chuàng)作的高峰。唐朝詩歌是唐代文學(xué)百花之冠，不僅在我國文學(xué)史上有舉足輕重的地位，在世界文學(xué)史上也占有重要地位。 （1）李白：性格豪邁奔放，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。像早發(fā)白帝城、蜀道難等，都是無與倫比的絕唱。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想像豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。  （2）杜甫：生活

3、在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時代。他的詩，深刻地反映了那個復(fù)雜、動蕩的歷史時代，被稱作“詩史”。他的“三吏”、“三別”就是詩史里的不朽篇章。他的詩，有的氣魄雄渾，有的沉郁悲倉，語言精煉凝重，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧，人們稱他為“詩圣”。 （3）白居易：生活在唐朝中期，提倡詩歌要更多地反映現(xiàn)實生活，達到教育目的。他的秦中吟、新樂府等，諷喻社會，同情人民，是這類詩的代表作。他的詩直如白話，通俗易懂。 難點： 1.如何認(rèn)識趙州橋是一座高度的科學(xué)性和完美的藝術(shù)性相結(jié)合的精品。 趙州橋的設(shè)計上有許多獨特的地方。這么長的石拱橋，下面卻沒有一個橋墩支撐，橋基位于河的兩岸，整個橋身是一個

4、單孔的大石拱，從下面看去，就像一道橫跨在河面上的長虹。古代的洨河水勢很大，每逢夏秋兩季，幾條河流的河水匯合在這里，形成波濤洶涌的洪流，如果橋洞太小，水流不暢，不僅容易造成上游洪水泛濫，并且可能把橋梁沖毀。跨徑大的單孔橋，就解決了這個問題。不僅如此，在大石拱兩端的肩頭上，還各加了兩個小石拱，首創(chuàng)了世界上敞肩拱的新式橋型。不但使橋型更加勻稱、輕巧、美觀，并且減少了洪水時橋身對洪水的阻礙面積，減少了大拱的負(fù)載。 趙州橋的外觀裝飾，也是精心杰作的藝術(shù)品。橋面的兩邊，都砌有石雕欄桿，欄桿上雕刻著古樸精美的圖案。這些圖案有的是兩條飛龍纏繞，嘴里還吐著水花；有的是雙龍前爪兩兩相抵，而龍頭又回首遠(yuǎn)望

5、；有的則刻著二龍戲珠。同樣的動物，卻是千姿百態(tài)，變化多端。 2.如何從歷史的角度去理解、欣賞李白、杜甫、白居易等人的詩作。 通過詩人生活的年代結(jié)合所處的歷史背景，對每一首詩歌聯(lián)系它的創(chuàng)作背景，從而分析其深刻內(nèi)涵。李白、杜甫、白居易、詩歌特色。 三、學(xué)法指導(dǎo) 1.圖文結(jié)合法。應(yīng)充分利用圖片資源，圖文結(jié)合是進行學(xué)習(xí)的有效方法之一。從圖片提供的感性信息中體會其中的更深層次的含義。本課涉及到的科技成就趙州橋、雕版印刷以及唐朝都城長安的建筑。利用課本自由閱讀卡的資料和圖片，來輔助我們對課本基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確掌握趙州橋的主持修建者、修建時間、特點、在世界橋梁史上的

6、地位；搜集唐都長安城平面圖結(jié)合大明宮含元殿復(fù)原圖，來了解唐都長安建筑布局及特色，通過雄偉的含元殿建筑群，來體會一千三百年前我國建筑工匠和設(shè)計師們的杰出的創(chuàng)造才能。觀察金剛經(jīng)的圖片，通過仔細(xì)觀察來了解金剛經(jīng)的經(jīng)文和圖畫的特點，特別要注意觀察經(jīng)文后面的一行小字“咸通九年四月十五日王為二親敬造普施”，咸通九年為868年。以此證明“金剛經(jīng)是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品”。 2.比較法。通過比較法，掌握兩者的異同點及其特點。 北京頤和園玉帶橋趙州橋江蘇蘇州寶帶橋云南麗江黑龍?zhí)稑?#160;對北京頤和園玉帶橋、趙州橋、江蘇蘇州寶帶橋、云南麗江黑龍?zhí)稑蜻M行對照比較對比，了解

7、它們的異同點，體會它們的建特色。 通過比較我們可以感受到玉帶橋造型優(yōu)美，觀賞性強，橋洞高，底下過船方便；但坡太陡，行人費力。趙州橋地區(qū)交通要沖，實用性強；采用敞肩式建筑結(jié)構(gòu)，坡緩橋?qū)捛覉怨獭２坏箻蛐透觿蚍Q、輕巧、美觀，并且減少了洪水時橋身對洪水的阻礙面積，減少了大拱的負(fù)載，是當(dāng)時石拱橋結(jié)構(gòu)最先進的一種。從而實現(xiàn)了趙州橋?qū)嵱门c美觀相結(jié)合。是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋，比歐洲早七百多年。江蘇蘇州寶帶橋：多拱橋，跨度大；橋面平緩，利于車馬人行走；但橋孔小，橋下船只通行不便。云南麗江黑龍?zhí)稑颍憾喙皹?，坡度較小，橋上行走方便。具有一定的觀賞性。 對雕版印刷術(shù)與手抄筆錄的進行比較

8、：隋唐以及之前的百姓和文人，他們?yōu)楂@得一篇好的文章不停地抄寫，費時、費力而且經(jīng)常抄錯。雕版印刷只要原版刻成，即可迅速重復(fù)印刷，相對于手抄，速度大大提高，并且出錯幾率大大降低，從而認(rèn)識到雕版印刷是科技的一大進步，它不僅促進了文化的傳播，而且也推動了世界文明的進程。 3.討論法。通過談?wù)摰癜嬗∷⑿g(shù)的發(fā)明，進一步認(rèn)識到雕版印刷術(shù)來源于生活的體驗，離不開人們的觀察，探索及創(chuàng)新。 4.探究學(xué)習(xí)。由于新課程新教材倡導(dǎo)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)，因此教材的許多內(nèi)容給出的只是歷史的結(jié)論，沒有詳細(xì)介紹歷史依據(jù)，這就要求在學(xué)習(xí)過程中，自己搜集資料，進行探究學(xué)習(xí)，為歷史結(jié)論提供它的史實依據(jù)，否則歷史就成了為

9、無源之水、無木之本。 對于趙州橋的歷史地位，課本只作了簡單的概括。這就需要通過搜集史實資料來說明它的歷史地位。本人提供如下資料：趙州橋至今基本上保持原貌，車馬仍可通行。距今已1400年，經(jīng)歷了10次水災(zāi)，8次戰(zhàn)亂和多次地震，特別是1966年邢臺發(fā)生的7.6級地震，邢臺距這里有40多公里，至今仍然堅固的屹立著。這不能不說是一項奇跡，而這一奇跡的出現(xiàn)無疑是由于設(shè)計的巧妙。 宋人杜德源有詩贊頌安濟橋“駕石飛梁盡一虹，蒼龍驚蜇背磨空”；元代劉百熙有詩贊“水從碧玉環(huán)中過，人在蒼龍背上行”； 明代詩人祝萬祉贊美安濟橋“百尺高虹橫水面，一彎新月出云霄”，實不過譽。1991年美國土木工程師

10、學(xué)會將趙州橋遴選為“國際土木工程歷史古跡”。趙州橋成為橋梁建筑史上難得一現(xiàn)的秀美風(fēng)景，已被國家列為全國重點文物保護單位，成為當(dāng)?shù)氐囊粋€重要的旅游資源，每年都吸引無數(shù)國內(nèi)外旅客觀光旅游。通過這些資料再次體會趙州橋因其科學(xué)性和藝術(shù)性而鑄就的輝煌，感受到中華民族的聰明才智，并為此感到驕傲和自豪。 再如金剛經(jīng)。課本提到它原藏于敦煌莫高窟，近代被外國殖民者掠走。對此我們也要通過搜集資料找到它的史實依據(jù)。資料如下：1900年，絲綢道路上的敦煌千佛洞在整修洞窟時，發(fā)現(xiàn)了一個秘密的復(fù)窟，里面堆滿了古寫本和古畫。這個自公元366年開窟，共有洞窟469座的千佛洞，每座都充滿了自北魏至元代一千多年間畫家和

11、雕塑家們留下的藝術(shù)杰作。這座文物藝術(shù)寶庫的發(fā)現(xiàn)，很快引起了帝國主義者的注意。1907年，替英國工作的匈牙利人馬克·斯坦因風(fēng)聞此事后，馬上帶著中國翻譯蔣孝琬，跑到千沸洞來。他千方百計誘騙千佛洞主持王道士，揀選了24箱古寫本，5箱古畫和絲繡品，計1萬余件，全部運抵倫敦不列顛博物館。而他為這些希世奇珍只付給王道人500兩銀子和交了130鎊稅金。1914年，斯坦因又從這里騙走5大箱手稿，計有600多卷佛經(jīng)。其中公元868年的木刻本金剛經(jīng)，是印刷史上極為罕見的瑰寶。斯坦因是一個極為貪婪的所謂“漢學(xué)家”，他對我國西域文物進行了三次掃蕩，歷時16年，盜騙走了足以裝滿一個博物館的珍貴文物和文書。類似

12、這樣的問題還有很多很多 通過資料的搜集整理，用真實的歷史資料來學(xué)習(xí)歷史，來感受真真切切的歷史。 探究印刷術(shù)的發(fā)展歷程：北宋畢升活字印刷術(shù)、近代歐洲人發(fā)明了機器印刷、現(xiàn)代的電腦排版等。通過探究學(xué)習(xí)，感觸到近現(xiàn)代中國的與世界的落伍和差距，勇于承擔(dān)中華民族復(fù)興的偉大歷史責(zé)任。 5.分析法。結(jié)合前面學(xué)習(xí)過的唐朝的政治、經(jīng)濟歷史，來認(rèn)識唐朝的文化繁榮昌盛是必然的。同時進一步得出一般結(jié)論：政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟的繁榮為科技文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。分析李白、杜甫、白居易的性格特點及所處的不同的社會背景，從中品味三位大詩人詩歌的不同風(fēng)格。 6.列表法。建議同學(xué)們列表歸納李白、杜

13、甫、白居易的作品及其特點，學(xué)會利用圖表概括歸納歷史問題。 詩人生活的時代代表作作品主要特點李白“詩仙”盛唐早發(fā)白帝城蜀道難豪邁奔放、清新飄逸、想象豐富、意境奇妙、語言輕快杜甫“詩圣”盛唐轉(zhuǎn)衰“三吏”“三別”等或氣魄雄渾，或沉郁悲愴，語言精練凝重白居易中唐秦中吟新樂府等諷喻社會，同情人民，直白如話，通俗易懂 7組織各種形式的活動，在活動中學(xué)習(xí) 同學(xué)們可以舉行小型詩歌朗誦會，或者根據(jù)李白、杜甫、白居易的生平、人生故事自編歷史課本劇，組織有書法、繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生也可以以唐詩為題，創(chuàng)作書畫作品，在班上展示。也可以動手編寫一張小報，自己設(shè)計版面，小報內(nèi)容可包括：唐朝詩歌簡介、著名詩人生平簡歷、詩人趣聞軼事，唐詩摘抄、心得體會，等等。通過這些活動，接觸大量反映中華民族智慧的豐富材料，產(chǎn)生民族自豪感和愛國情感，寓教育于活動