22、五柳先生傳 (4)

1、一、初中階段我們已經(jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫的文章或古詩(shī)，想想看，哪些反映了他追求高潔,隱世避俗的品性？桃花源記 歸園田居歸園田居二、說(shuō)說(shuō)你對(duì)陶淵明的了解。 陶淵明陶淵明,東晉東晉著名詩(shī)人。一名著名詩(shī)人。一名潛潛，字字元亮元亮，自號(hào)五柳先生自號(hào)五柳先生，世稱，世稱靖靖節(jié)先生節(jié)先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。人。著名的隱士。東晉末年，社東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿手段追名逐利，社會(huì)上充滿著著虛虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿，辭去官職，歸隱因?qū)賵?chǎng)不滿，辭去官職，歸隱田

2、園，過(guò)著儉樸的生活。其詩(shī)多田園，過(guò)著儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。村生活。代表作有代表作有桃花源記桃花源記、歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭、歸園田居歸園田居等。等。1、疏通文意，掌握文中的文言詞匯。、疏通文意，掌握文中的文言詞匯。2、理解五柳先生的形象就是陶淵明的自畫、理解五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。3、體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。、體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。4、體會(huì)課文中、體會(huì)課文中“不不”字的妙處。字的妙處。學(xué)習(xí)目標(biāo)：嗜嗜 輒輒 吝吝 褐褐 簞簞 汲儔汲儔 觴觴 瓢屢瓢

3、屢 婁婁 歟歟shngShzh lnhdnjchupiolluy 先生不知先生不知何許何許人也，亦人也，亦不詳不詳其姓其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為因以為號(hào)號(hào)焉。焉。閑靜少言，不閑靜少言，不慕慕榮利。榮利。好好讀書，讀書，不求不求甚解甚解；每有；每有會(huì)意會(huì)意，便欣然忘食。，便欣然忘食。疏通課文疏通課文何處，哪里。許，處所。何處，哪里。許，處所。不知道因，就。以為，用這個(gè)作為。因，就。以為，用這個(gè)作為。羨慕羨慕喜歡喜歡了解得很透徹了解得很透徹領(lǐng)會(huì)內(nèi)容領(lǐng)會(huì)內(nèi)容v 五柳先生不知道是什么地方的人，也不五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。（因?yàn)椋┳≌赃呌星宄男彰?/p>

4、表字。（因?yàn)椋┳≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就用它做了自己的號(hào)。他安安靜五棵柳樹(shù)，就用它做了自己的號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過(guò)分探究，每當(dāng)書，不在一字一句的解釋上過(guò)分探究，每當(dāng)對(duì)書中內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興連飯都對(duì)書中內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興連飯都忘了吃。忘了吃。性性嗜嗜酒，家貧不能常得。酒，家貧不能常得。親舊親舊知其如知其如此，此，或置酒或置酒而招之；而招之；造造飲飲輒輒盡，盡，期期在在必醉。必醉。既既醉而退，醉而退，曾不吝情曾不吝情去留。去留。特別喜歡特別喜歡親戚朋友親戚朋友有時(shí)；有時(shí)；到，往到，往就就期望期望

5、以后以后一點(diǎn)也不、一點(diǎn)也不、竟不竟不舍不得舍不得擺酒擺酒v他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他去喝酒就喝有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回個(gè)盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。環(huán)環(huán)堵蕭然堵蕭然，不不蔽蔽風(fēng)日；短風(fēng)日；短褐褐穿結(jié)，穿結(jié)，簞瓢簞瓢屢屢空，空，晏如晏如也。常著文章自也。常著文章自?shī)?，娛，頗示頗示己志。忘懷得失，以此己志。忘懷得失，以此自終。自終。 土墻土墻空寂空寂遮蔽遮蔽粗布短上衣粗布短上

6、衣經(jīng)常經(jīng)常安然自若的樣子安然自若的樣子稍微顯露稍微顯露 簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了很多補(bǔ)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了很多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若，經(jīng)常寫文章來(lái)消遣是他安然自若，經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完了自己的一生。樣過(guò)完了自己的一生。贊贊曰：黔婁之妻有言：曰：黔婁之妻有言：“不不戚戚戚戚于于貧賤，不貧賤，不汲汲汲汲于富貴。于富貴。”其言其言茲若人茲若人之之儔儔乎？銜乎？銜觴觴

7、賦詩(shī)，以樂(lè)賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？民歟？傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字憂愁的樣子憂愁的樣子心情急切的樣子心情急切的樣子這個(gè)人這個(gè)人同類同類酒杯酒杯v 贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。發(fā)財(cái)做官。”這話大概說(shuō)的應(yīng)該是這話大概說(shuō)的應(yīng)該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏統(tǒng)治下的百姓吧？姓，或者是葛

8、天氏統(tǒng)治下的百姓吧？1 1、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個(gè)怎樣的形象？生活和志趣？刻畫了一個(gè)怎樣的形象？ 2 2、陶淵明、陶淵明“好讀書好讀書”，為什么，為什么“不求甚不求甚解解”呢呢? ?3 3、“贊贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系?最后一最后一段段“贊贊”有什么作用有什么作用 ？二、導(dǎo)問(wèn)探學(xué) 隱者風(fēng)范隱者風(fēng)范( (性格性格) )： 書中求樂(lè)書中求樂(lè)( (志趣志趣) )： 率真放達(dá)率真放達(dá)( (志趣志趣) )： 安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道( (生活生活) )： 自得其樂(lè)，淡泊名利自得其樂(lè)，淡泊名利( (志趣志趣) )：閑靜少言，不慕榮

9、利閑靜少言，不慕榮利好讀書，不求甚解好讀書，不求甚解性嗜酒，期在必醉，性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留曾不吝情去留短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也常著文章自?shī)?，忘懷得失。常著文章自?shī)?，忘懷得失?、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個(gè)怎樣的形象？生活和志趣？刻畫了一個(gè)怎樣的形象？ 2 2、陶、陶淵明淵明“好讀書好讀書”，為什么，為什么“不求甚解不求甚解”呢？呢？ 它與作者的它與作者的“不慕榮利不慕榮利”的性格有關(guān)的性格有關(guān)。他讀書的目的他讀書的目的,是一種求知的滿足與精是一種求知的滿足與精神享受，神享受，所以所以“每有會(huì)意

10、，便欣然忘食。每有會(huì)意，便欣然忘食?！彼⒉幌胨⒉幌搿皩W(xué)成文武藝，賣與帝王家學(xué)成文武藝，賣與帝王家”，這是他不追求名利，只求精神上得到安這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。慰的體現(xiàn)。 文末的文末的“贊贊” 借用典故稱五柳先生好像是上古的借用典故稱五柳先生好像是上古的無(wú)懷氏、葛天氏之民，無(wú)懷氏、葛天氏之民，是對(duì)他高潔人格的再度贊揚(yáng)。是對(duì)他高潔人格的再度贊揚(yáng)。 3、“贊語(yǔ)贊語(yǔ)”與前文有什么聯(lián)系與前文有什么聯(lián)系?最后一最后一段段“贊贊”有什么作用有什么作用 ？五柳先生五柳先生性格：性格： 閑靜少言閑靜少言 ，不慕榮利不慕榮利生活：生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日,短褐短褐穿結(jié)，簞

11、瓢屢空，晏如也穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也志趣志趣讀書：讀書： 好讀書，不求甚解好讀書，不求甚解飲酒：飲酒： 性嗜酒，期在必醉性嗜酒，期在必醉寫文章：寫文章：常著文章自?shī)食Ｖ恼伦詩(shī)什荒矫荒矫?率真自然率真自然 安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道1.1.本文在寫作上最大的特點(diǎn)是多用本文在寫作上最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？想一想，多用否定句有什么作用？三、導(dǎo)法樂(lè)學(xué)三、導(dǎo)法樂(lè)學(xué)“不知何許人也不知何許人也, ,亦不詳其姓字亦不詳其姓字”“不慕榮利不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解不求甚解”“家貧

12、不能常得家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留曾不吝情去留”“不不”字為一篇字為一篇眼眼目目淡泊寧?kù)o淡泊寧?kù)o恬淡自足恬淡自足淡泊名利淡泊名利胸襟開(kāi)闊，意存高遠(yuǎn)胸襟開(kāi)闊，意存高遠(yuǎn)清貧樂(lè)道清貧樂(lè)道率真自然率真自然 “不不” 總結(jié)總結(jié)“不不”（否定句）的（否定句）的作用作用： 作者言作者言“不不”，正突出了，正突出了自己與世自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝

13、3、討論一下、討論一下五柳先生傳五柳先生傳是不是是不是作者的自傳？作者的自傳？v 自傳，傳記文的一種，是敘述作者自自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。好及思想發(fā)展等等。 本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，作者正是通過(guò)五柳先生作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。表達(dá)自己的思想感情。、傳記是用來(lái)記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫清楚。、五柳先生傳寫了五柳先生的姓、字、思想、性格、愛(ài)好、生活等情況。、除此之外，還應(yīng)有家庭狀況、生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。、寫傳記最重要的是內(nèi)容要真實(shí)。 有人說(shuō)：有人說(shuō)：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的