開(kāi)題報(bào)告農(nóng)村中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育策略研究.doc

1、開(kāi)題報(bào)告農(nóng)村中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育策略研究開(kāi)題報(bào)告 課 題 名 稱 農(nóng)村中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育策略研究 一、 課題的研究背景及意義； （一）研究的背景：偉大的教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，“教育是什么，往單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，沖擊人的思想逐步利益化，家庭教育重功利教育淡化學(xué)生的思想道德教育，農(nóng)村留守兒童較多，父母不能盡到監(jiān)管和教育的責(zé)任，往往把教育和監(jiān)管的責(zé)任交給祖父母外祖父母，但是由于祖父母外祖父母年齡較大、文化程度低、思想認(rèn)識(shí)不足和教育理念的滯后，對(duì)孫子孫女的教育缺失，導(dǎo)致學(xué)生行為上的不完善，在孩子身上漸漸表現(xiàn)出拜金思想，私利為重。甚至出現(xiàn)學(xué)生行為粗

2、劣、低俗、厭學(xué)、迷戀網(wǎng)絡(luò)等問(wèn)題，這些不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)校管理、學(xué)生成長(zhǎng)都非常不利。在這種新形勢(shì)下學(xué)校教育要大膽探索養(yǎng)成教育的新方法和新策略，進(jìn)一步挖掘開(kāi)發(fā)養(yǎng)成教育資，優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)新養(yǎng)成教育活動(dòng)的形式和內(nèi)容，開(kāi)拓養(yǎng)成教育空間。德育教育占有核心地位，是養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)保障-行為習(xí)慣的培養(yǎng)是工作的重點(diǎn)。在學(xué)校、社會(huì)、家庭教育出現(xiàn)的諸多不良傾向：重智育，輕德育；重學(xué)生課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；重校內(nèi)教育，輕校外教育；再者，農(nóng)村教育中普遍家長(zhǎng)把這份使命完全依托于學(xué)校教育?？紤]學(xué)校發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)及社會(huì)因素，學(xué)校教育必須克服種種障礙，從我做起，從細(xì)節(jié)著手，從培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣入手。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)

3、學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，做適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的有用人才。中學(xué)階段是人的行為習(xí)慣形成的重要時(shí)期但又是極具動(dòng)蕩的不穩(wěn)定期，是人生中一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，能否養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣將會(huì)影響人的一生。而人的行為習(xí)慣是通過(guò)訓(xùn)練、強(qiáng)化形成的。要通過(guò)示范、實(shí)踐、榜樣等方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練，做到“知、情、意、行”的相對(duì)統(tǒng)一，在“農(nóng)村中學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣養(yǎng)成”方面進(jìn)行了探索性的研究尤為重要。（二）研究的意義：烏申斯基說(shuō)過(guò)：“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中享受著它的利息?！笔澜缟献羁膳碌牧α渴橇?xí)慣，世界上最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。一個(gè)班級(jí), 一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族是如此，對(duì)于人的一

4、生，更是如此。生而為人，每個(gè)人都需要踏踏實(shí)實(shí)地做人，而良好的習(xí)慣正是幫助我們構(gòu)建成功人生的基石。好習(xí)慣是一個(gè)人終身的財(cái)富。習(xí)慣是一個(gè)人的資本，你有了好習(xí)慣，你一輩子都有用不完的利息，你有了壞習(xí)慣，你一輩子有償還不了的債務(wù)。習(xí)慣養(yǎng)成教育不是教育的核心，但在教育中不可缺失，它是教育中最“實(shí)”的基礎(chǔ)，是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。管得住自己，你是習(xí)慣的主人；管不住自己，你是習(xí)慣的奴隸；做主人還是做奴隸，全在于自己的選擇。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?？梢?jiàn)，農(nóng)村中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要！抓好習(xí)慣養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為表里如一，言行一致的人，因此只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，才能

5、培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進(jìn)其終生發(fā)展。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主陣地，不僅僅要培養(yǎng)一批批掌握現(xiàn)代高新技術(shù)的人才，更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一大批具有現(xiàn)代人的精神面貌、良好的行為習(xí)慣、適合社會(huì)發(fā)展需要的人才。學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重要任務(wù)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，未來(lái)公民的素質(zhì)直接或間接地取決于現(xiàn)在的教育。在城鎮(zhèn)化的演化中，農(nóng)村學(xué)生仍占有很大比例，因此，探索農(nóng)村中學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的策略與途徑，對(duì)提高未來(lái)國(guó)民的素質(zhì)有著極其重要的作用。通過(guò)研究培養(yǎng)中學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的有效對(duì)策和方法，探求習(xí)慣養(yǎng)成教育培養(yǎng)的德育模式與評(píng)價(jià)體系，內(nèi)容與活動(dòng)的更新，能力的遷移和品質(zhì)的形成，積極完善學(xué)校德育工作目標(biāo)、內(nèi)容和工作方法，培養(yǎng)

6、學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，通過(guò)研究實(shí)驗(yàn)及推廣為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)合格人才。二、.國(guó)內(nèi)外關(guān)于同類(lèi)課題的研究綜述 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：搜集查閱國(guó)內(nèi)外一些資料發(fā)現(xiàn)，對(duì)青少年習(xí)慣的相關(guān)研究已經(jīng)有較大成果。從已取得的研究的成果看，對(duì)不同學(xué)科的學(xué)習(xí)習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、行為習(xí)慣研究較多，但在農(nóng)村中學(xué)生的行為習(xí)慣專題研究方面相對(duì)較為薄弱，而農(nóng)村孩子的教育條件不優(yōu)越，涉及的后進(jìn)生的數(shù)量不斷上升，此方面研究迫在眉睫。就國(guó)內(nèi)外情況看，心理教育受到重視，行為教育普遍淡化。在教育工作中，學(xué)校各方面都以教學(xué)管理為重點(diǎn)，片面追求教育質(zhì)量，卻輕視學(xué)生的行為教育。學(xué)生的優(yōu)越其實(shí)就良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是堅(jiān)毅的外在體現(xiàn)。在國(guó)外，有關(guān)這方面的研

7、究主要體現(xiàn)在大學(xué)生和兒童的行為習(xí)慣，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認(rèn)知和道德情感等方面的研究，而淡化中學(xué)生行為習(xí)慣研究。中學(xué)生是性格形成的重要時(shí)期，習(xí)慣是性格的體現(xiàn)，性格影響人的發(fā)展。如瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論（詳細(xì)研究了兒童道德判斷的發(fā)展和形成）和柯?tīng)柌竦膬和赖抡J(rèn)知發(fā)展理論（對(duì)皮亞杰的理論進(jìn)行了進(jìn)一步研究），著重研究了兒童道德認(rèn)知問(wèn)題。再如精神分析p 學(xué)派關(guān)于兒童焦慮和移情作用的研究，以及前蘇聯(lián)心理學(xué)家關(guān)于兒童羞愧感的研究，則著重研究了兒童道德情感的發(fā)展問(wèn)題。國(guó)外的這些研究成果，為我們開(kāi)展中學(xué)生道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的研究提供了可資借鑒的理論基礎(chǔ)

8、和研究方法方面的參考?？上驳氖?，這些研究成果大都被我國(guó)心理學(xué)界的一些學(xué)者介紹到國(guó)內(nèi)，并進(jìn)行了相關(guān)研究。三 、 課題研究 核心概念的界定 、內(nèi)容、目標(biāo)、創(chuàng)新點(diǎn) （一）核心概念的界定 （分點(diǎn)寫(xiě)） 1.農(nóng)村中學(xué)生：按照中學(xué)所處的位置去判斷，如果中學(xué)處于城市的直屬范圍就是城區(qū)中學(xué)，如果中學(xué)處于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的管轄范圍就是農(nóng)村中學(xué)。農(nóng)村中學(xué)雖然改革開(kāi)放以來(lái)，特別是新世紀(jì)開(kāi)始以來(lái)，取得了顯著的進(jìn)步，但農(nóng)村的教育條件與城區(qū)有一定的區(qū)別，部分學(xué)生更愿意遷往城區(qū)就讀，致使農(nóng)村中學(xué)生數(shù)量相對(duì)較少。2.行為習(xí)慣：行為習(xí)慣，是行為和習(xí)慣的總稱。習(xí)慣是自動(dòng)化的行為方式；習(xí)慣是在一定時(shí)間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的，它與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有

9、密切關(guān)系；習(xí)慣不僅僅是自動(dòng)化了的動(dòng)作或行為，也可以包括思維的、情感的內(nèi)容；習(xí)慣滿足人的某種需要，由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。俗話說(shuō)得好：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這也正是習(xí)慣養(yǎng)成的必要性。3.養(yǎng)成教育：養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，及包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛的，養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟?lèi)命運(yùn)的巨大能量。養(yǎng)成教育的目的是培養(yǎng)成功的人格。4.策略：是為了達(dá)到某一目標(biāo)而進(jìn)行的一系列行動(dòng)規(guī)劃;是一個(gè)模糊的概念，而

10、策略思考與策略結(jié)論是完全不同的。因?yàn)椤安呗浴逼鋵?shí)是一個(gè)籠統(tǒng)的口語(yǔ)表述，并無(wú)等級(jí)上的高或低。有等級(jí)高低之分的是“戰(zhàn)略”和“戰(zhàn)術(shù)”。（二）研究的目標(biāo) 1 1 、農(nóng)村中學(xué)生該從哪些方面培養(yǎng)哪些好習(xí)慣；教師、家長(zhǎng)要獲得一些良好習(xí)慣培養(yǎng)的方法、經(jīng)驗(yàn)，并養(yǎng)成一些好習(xí)慣； 2 2 、在教育教學(xué)之中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)這些好習(xí)慣；學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成明顯上升，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)更好； 3 3 、家長(zhǎng)、教師如何配合才有利于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成？學(xué)生的全面發(fā)展更有實(shí)效，社會(huì)、家長(zhǎng)更加認(rèn)同。4 4 、好習(xí)慣對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的正面影響。本課題的主要思路是通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)農(nóng)村中學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育。5 5 、改善班風(fēng)學(xué)風(fēng)。課內(nèi)注意力不

11、集中、小動(dòng)作不斷；課外閑聊、懶散等，這些現(xiàn)象逐一消除，充分挖掘自身的優(yōu)點(diǎn)，樹(shù)立自信，讓優(yōu)秀的習(xí)慣成就一生。（三） 研究 的 內(nèi)容：我們學(xué)校教育的宗旨：“生態(tài)校園，幸福課堂，卓越師生”，重點(diǎn)是師生的卓越，以良好的習(xí)慣成就學(xué)生的未來(lái)。農(nóng)村學(xué)生各方面的條件沒(méi)有城里孩子優(yōu)越，更應(yīng)該通過(guò)自身的努力來(lái)完善自我，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)與外在行為表現(xiàn)。將學(xué)生培養(yǎng)成人，成人的標(biāo)準(zhǔn)很廣，但有一條應(yīng)該是成人基本準(zhǔn)則：培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人，即培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生具有良好行為習(xí)慣。優(yōu)秀的行為習(xí)慣能夠促進(jìn)學(xué)生健康人格發(fā)展。要培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣要從三方面著手：1.改變思想認(rèn)識(shí)，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“真善美”， 真像征知識(shí)與理

12、性，而善代表道德,美是更高的層次，一個(gè)人只有擁有真與善，他才能被稱作美。這才是良好行為習(xí)慣的開(kāi)端與結(jié)局完美的結(jié)合。體現(xiàn)為“有真愛(ài)，負(fù)責(zé)任，明禮誠(chéng)信和樂(lè)觀豁達(dá)”。2.樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，任何的行為表現(xiàn)，都是在責(zé)任心的趨駛下才付諸于行動(dòng)。遵章守規(guī)，計(jì)劃行事，善于合作，堅(jiān)毅恒久，進(jìn)取創(chuàng)新，力求高效。3.縮小理想與現(xiàn)實(shí)差距。在學(xué)習(xí)上培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，敢于與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，不到最后永不言棄。關(guān)鍵要有扎實(shí)基礎(chǔ)，適時(shí)掌握信息，學(xué)用結(jié)合，善于思考，科學(xué)用腦。這些良好習(xí)慣都需要在農(nóng)村中學(xué)生日常行為中培養(yǎng)。（四） 研究的 創(chuàng)新點(diǎn) 應(yīng)用與實(shí)證創(chuàng)新：開(kāi)展這項(xiàng)研究，我校將著眼于中學(xué)生的日常行為與學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合，著重進(jìn)行有關(guān)中

13、學(xué)生在思想行為、責(zé)任意識(shí)和理想信念等方面的良好行為習(xí)慣的研究與實(shí)踐，以及不良行為習(xí)慣的矯治，以使廣大中學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成一系列有利于成長(zhǎng)的良好行為習(xí)慣，為中學(xué)生健康人格的培育奠定基礎(chǔ)。四、研究主要思路、方法和步驟 （一） 研究主要思路 近年來(lái)，在我國(guó)中小學(xué)有關(guān)養(yǎng)成教育的研究已有較大突破，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。但這些已有研究基本側(cè)重于學(xué)生道德發(fā)展和形成的一般理論研究方面，對(duì)學(xué)生具體道德行為養(yǎng)成的研究還是不夠?？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生道德發(fā)展和形成過(guò)程中“行”的研究比較少，往往注重“知、情、意”這幾方面的研究。（二） 研究的方法 措施 1.研究方法：文獻(xiàn)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談、行動(dòng)研究

14、、個(gè)案研究、實(shí)驗(yàn)法、觀察法等。2.研究措施：（1）實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合。加強(qiáng)德育與美育的融合，培養(yǎng)學(xué)生行業(yè)習(xí)慣，在空間上要從學(xué)校拓寬到家庭、社會(huì)，通過(guò)家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校等來(lái)實(shí)施。(2)以道德法治課、班會(huì)課為主陣地，范圍擴(kuò)大到各類(lèi)活動(dòng)，班集體建設(shè)中去，把學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)融化在活潑的美育活動(dòng)中，育教育美。（3）加強(qiáng)保障系統(tǒng)。加強(qiáng)課題小組的研究能力，利用網(wǎng)絡(luò)和一切可能的機(jī)會(huì)進(jìn)行培訓(xùn)，調(diào)動(dòng)各方力量力量對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)；健全學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組，建立以班主任為主，全體課題組成員參與，充分發(fā)揮團(tuán)組織的作用；健全 各項(xiàng)制度，如文明班級(jí)評(píng)比細(xì)則、班主任工作責(zé)任制，家訪，班級(jí)日常管理評(píng)價(jià)制。（4）

15、實(shí)行多元化評(píng)價(jià)制，設(shè)立 教師（課題）、學(xué)生（主題）、家長(zhǎng)（社會(huì)）三級(jí)評(píng)估組。（ 三 ）研究 步驟 1、以書(shū)香校園的活動(dòng)為載體，用演講的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在實(shí)施行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育中，學(xué)校組織小部分優(yōu)秀的學(xué)生用演講方式傳達(dá)其學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，感化身邊的后進(jìn)生，星星之火可燎原，讓更多的學(xué)生重新認(rèn)識(shí)讀書(shū)的意義，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的重要性。在一部分學(xué)生中總是流傳讀書(shū)無(wú)用論，通過(guò)這樣活動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，重新認(rèn)識(shí)這其中的意義，陶冶學(xué)生的道德情操，進(jìn)一步促進(jìn)我校的行為教育向縱深發(fā)展。開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，構(gòu)建書(shū)香校園。在完成課業(yè)的基礎(chǔ)上開(kāi)展讀課外書(shū)活動(dòng)，閱覽室設(shè)專人按時(shí)為學(xué)生開(kāi)放，供學(xué)生借閱大

16、量書(shū)籍，博覽百科知識(shí)，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，擴(kuò)大知識(shí)視野，提高自學(xué)能力。2、開(kāi)展“朱子文化”活動(dòng)，構(gòu)建文明校園。即說(shuō)文明話、走文明路、辦文明事、做文明人。學(xué)校政教處利用朱子家訓(xùn)為訓(xùn)導(dǎo)，以傳統(tǒng)文明禮儀為訓(xùn)戒。搜集整理并宣傳，深入家長(zhǎng)與學(xué)生內(nèi)心，在生活與學(xué)習(xí)中以此為警醒。教育學(xué)生見(jiàn)師長(zhǎng)要問(wèn)好、與同學(xué)和睦相處、互助共進(jìn)，集會(huì)做到快靜齊等最基本的文明禮行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成講文明、懂禮儀的好習(xí)慣。3、課程實(shí)踐滲透養(yǎng)成教育：在教學(xué)與教育活動(dòng)中滲透養(yǎng)成教育，發(fā)揮各科的育人功能，知識(shí)傳授與德育結(jié)合；發(fā)揮主題班隊(duì)會(huì)的育人功能；發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用。4、校園文化建設(shè)：黑板報(bào)、升旗儀式，課間集會(huì)、圖書(shū)室、勞動(dòng)

17、教育（衛(wèi)生大掃除管理），充分利用心理咨詢室、親情室等。五 、 預(yù)期研究成果（成果名稱、形式、完成時(shí)間） （一）、課題研究的預(yù)期成果形式：1、促進(jìn)學(xué)校德育工作的創(chuàng)新和實(shí)效化，促進(jìn)學(xué)校養(yǎng)成教育工作更有效地開(kāi)展，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。2、在課題實(shí)施期間，總結(jié)以中學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成為主題的報(bào)告。3、按年度設(shè)計(jì)中學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的相關(guān)活動(dòng)。4、發(fā)表有關(guān)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的論文、教學(xué)案例 2-3 篇。成果名稱 成果形式 完成時(shí)間 主要承擔(dān)人 農(nóng)村學(xué)生存在不良行為習(xí)慣分析p 論文 2021.6 農(nóng)村中學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成策略 論文 2021.6 行為習(xí)慣養(yǎng)成教育方面 論文 2021.6 農(nóng)村中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育策略研究 中期報(bào)告 報(bào)告 20_.6 良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的相關(guān)活動(dòng) 圖片、材料收集整理 2021.6 成員學(xué)科競(jìng)賽 競(jìng)賽 2021.3 行為教育案例 分 析 報(bào)告 2021.6 農(nóng)村中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育策略研究 結(jié)題報(bào)告 報(bào)告 20_.6 （二）：時(shí)間 1、準(zhǔn)備階段：（20_ 年 3 月-20_ 年 5 月