堂吉訶德的讀書(shū)筆記感悟共5篇

1、堂吉訶德的讀書(shū)筆記感悟堂吉訶德說(shuō)；“老天把我生在這黑鐵時(shí)代，是為了在世上恢復(fù)黃金時(shí)代?！庇谑撬麑F(xiàn)實(shí)當(dāng)做了騎士小說(shuō)，堅(jiān)持著單純的正義，無(wú)所畏懼的在外闖蕩，將風(fēng)車(chē)當(dāng)做巨人，將銅盆當(dāng)做頭盔，將客棧當(dāng)做城堡，什么正經(jīng)事都沒(méi)做成，卻將自己弄得遍體鱗傷。他確實(shí)是瘋了些，但因著這股子瘋勁，卻將他的勇敢善良紳士血性等特質(zhì)展現(xiàn)了出來(lái)，外出探險(xiǎn)的途中無(wú)數(shù)次受傷，但他仍在堅(jiān)持，為的是追求自己的理想，他堅(jiān)定的想要恢復(fù)黃金時(shí)代，并愿意為此奮斗付出一切?？上У氖牵宦飞纤鶊?jiān)持的正義過(guò)于非黑即白，也將人看的過(guò)于簡(jiǎn)單，他堅(jiān)持著簡(jiǎn)單的正義，才會(huì)在救下那個(gè)男仆后，相信他的主人真的會(huì)按照自己所說(shuō)的去做，卻導(dǎo)致男仆再次被綁起來(lái)

2、又受了一頓毒打。與他脾氣秉性幾乎完全相反的桑丘，在堂吉訶德的影響下，從粗俗、文盲變得有所教養(yǎng)，從只顧眼下的享樂(lè)變得有所擔(dān)當(dāng)，堂吉訶德的探險(xiǎn)歷程在同鄉(xiāng)人看來(lái)是一場(chǎng)瘋病，在路人看來(lái)是一場(chǎng)大笑話，但他確確實(shí)實(shí)改變了一個(gè)人的品德。桑丘在擔(dān)任總督期間的斷案，可謂是他一生中最為成功的部分了，盡管那些稀奇古怪的案件本就是為了捉弄他而起的，但他卻用自己的智慧，以刁鉆的角度來(lái)判定對(duì)與錯(cuò)，也一直記著堂吉訶德的教導(dǎo)，絕不貪婪，是真心實(shí)意地想要肩負(fù)起總督的擔(dān)當(dāng)。整部小說(shuō)中出現(xiàn)的人物不少，似乎除了堂吉訶德外，其他人都是“聰明人”，明白這世間的條條框框，也明白那些潛在的規(guī)則，也懂得何為明哲保身，但，機(jī)靈的人太多，社會(huì)充斥

3、著壓榨與算計(jì)，偶爾出現(xiàn)堂吉訶德這樣的“瘋子”才能平衡社會(huì)的善與惡，不然，惡沒(méi)有人來(lái)批判，人人守著自己的一份安穩(wěn)，惡愈來(lái)愈多，善也就漸漸消失了，而那樣的話，也不再是黑鐵時(shí)代，而是黑暗時(shí)代了。小說(shuō)的創(chuàng)作都有它的時(shí)代背景，堂吉訶德的騎士生涯為什么那么理想化，與社會(huì)格格不入？他又為什么在臨死前幡然醒悟，回歸了現(xiàn)實(shí)？故事需要結(jié)尾，堂吉訶德也需要一個(gè)歸宿，塞萬(wàn)提斯的目的在于摧毀騎士小說(shuō)，當(dāng)時(shí)的騎士小說(shuō)已經(jīng)與社會(huì)脫節(jié)，堂吉訶德的醒悟也是塞萬(wàn)提斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的希望。堂吉訶德讀書(shū)筆記堂吉訶德主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己取名叫堂吉訶德拉曼恰，又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村

4、一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。初讀堂吉訶德，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那

5、位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。塞萬(wàn)提斯寫(xiě)堂吉訶德，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在堂吉訶德中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象；一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類(lèi)共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)

6、每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動(dòng)著每一位讀者。堂吉訶德中出現(xiàn)近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。堂吉訶德的閱讀筆記我應(yīng)該是早幾年前就想拜讀這本世界名著的了，但是因?yàn)橐恢眻?zhí)著于楊絳先生的譯本，而又恰巧沒(méi)遇到，所以一直擱置了。但是，在我讀完這本楊絳先生所譯的堂吉訶德后，我覺(jué)得所有的等待都是值得的。其實(shí)，翻譯也是又一次創(chuàng)作。楊

7、絳先生和塞萬(wàn)提斯先生彼此創(chuàng)造的完美結(jié)合才得以讓我等今天有幸拜讀此大作。這部著作中印象最深的應(yīng)該就是堂吉訶德和桑丘了，我們的“哭喪著臉”騎士和“最逗樂(lè)”的侍從。堂吉訶德本身是位高明的鄉(xiāng)紳，但因受“騎士小說(shuō)”的影響常常會(huì)做出常人覺(jué)得滑天下之大稽的事，比如會(huì)把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人去挑戰(zhàn)、會(huì)沖入羊群戰(zhàn)斗。我們會(huì)覺(jué)得這很荒唐、很傻氣，甚至很可笑，但又可以感受到他是多么嚴(yán)肅和認(rèn)真地去做這些事，又會(huì)很心疼，很敬愛(ài)他。常常會(huì)看著看著就放聲大笑，笑過(guò)后又會(huì)悲傷地流淚，好像我自己也是一個(gè)“瘋子”。我知道當(dāng)小男孩被雇主綁在樹(shù)上打時(shí)，他出手相助是出于好意，但卻又好像是辦了“壞事”。似乎他的被創(chuàng)造就是為了“取悅”別人，看看那些

8、公爵或客店的人怎么將他當(dāng)成“傻子”似的捉弄，只為看他的笑話?？墒前褎e人當(dāng)傻子、瘋子捉弄、整蠱的人，不恰恰是瘋子、傻子嗎！有些人的瘋傻是沒(méi)有意識(shí)的，有些卻是故意為之呢！在這部著作里，要說(shuō)我最喜歡的情節(jié)，覺(jué)得最有趣、最有意思的地方，那就非堂吉訶德和桑丘的對(duì)話莫屬了。這些對(duì)話讀著覺(jué)得輕松、有趣，沉下來(lái)思考，原來(lái)又都暗藏哲理呀！像這樣在輕松、愉快的氛圍中漸漸明白很多道理，我真是極為滿足，極為欣喜的。無(wú)比感嘆塞萬(wàn)提斯先生的才，這樣的“雙主人公”設(shè)置成就了堂吉訶德和桑丘不可撼動(dòng)的“歷史地位”。沒(méi)有桑丘的話，堂吉訶德將不再是我們認(rèn)識(shí)的堂吉訶德；沒(méi)有堂吉訶德，桑丘也將不再是我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)逗趣的桑丘了。塞萬(wàn)提斯

9、先生寫(xiě)這本書(shū)的最初用意據(jù)說(shuō)是為了諷刺當(dāng)時(shí)極為風(fēng)行的“騎士小說(shuō)”，但時(shí)間似乎賦予了這部著作更多的意義。那對(duì)您來(lái)說(shuō)它的意義是什么呢？還得您“親身跟著堂吉訶德去冒險(xiǎn)一番”也能知曉呢！堂吉訶德閱讀筆記現(xiàn)實(shí)與理想有什么區(qū)別呢？塞萬(wàn)提斯用她筆下的堂吉訶德來(lái)向我們做了完美介紹。而堂吉訶德，原是一個(gè)住在一個(gè)村里的鄉(xiāng)紳，由于平常頻繁的閱讀騎士小說(shuō)，在后來(lái)，終于忍不住，自己開(kāi)始冒險(xiǎn)。而作者以喜劇的效果展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的悲慘。對(duì)于作者，塞萬(wàn)提斯的人生可謂是跌宕起伏，小的時(shí)候隨父親去闖蕩，也可以說(shuō)是他做了“助理醫(yī)生”，生活不言而喻，他還做過(guò)教主的侍從，受教主影響開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，還當(dāng)過(guò)兵，卻不幸受傷，又不幸被海盜抓了起來(lái)，那時(shí)的他

10、，到底經(jīng)歷著什么，終于，很長(zhǎng)時(shí)間后，他被放出來(lái)了，而他卻成了無(wú)業(yè)游民，好不容易混個(gè)官還總是出問(wèn)題，最后，他終于心灰意冷，開(kāi)始創(chuàng)作。人生總是一場(chǎng)悲劇的片段，塞萬(wàn)提斯歷經(jīng)苦難，卻寫(xiě)下了幽默小說(shuō)，無(wú)形在刺痛著人們的心。堂吉訶德，在冒險(xiǎn)途中，令人恥笑，但他卻無(wú)不代表了一類(lèi)人，更代表了16、17世紀(jì)西班牙社會(huì)的腐朽，也有著鮮明的個(gè)人主義傾向。他對(duì)于騎士很執(zhí)著，程序也很全，但就是東西不到位。他牽一頭瘦馬當(dāng)做自己的寶馬；還給自己封號(hào)，想到自己沒(méi)有城堡，他就把客棧當(dāng)做城堡，讓主人給他冊(cè)封；騎士的話當(dāng)然要找公主，沒(méi)有公主，他就找了個(gè)村姑，而那個(gè)村姑長(zhǎng)得還特別像男人；又給自己找了一個(gè)隨從。一切都無(wú)不襯托出幽默。由

11、他上演的精彩好戲大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)，大戰(zhàn)羊群，更是鬧劇一堆。在最后，有位公爵聽(tīng)到了他的故事，故意拿他尋開(kāi)心，他派桑丘到自己屬下的一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)總督，并布置了各種疑案和海盜去嚇唬他，又一次他差點(diǎn)送了命他在也不當(dāng)了，而這時(shí)，堂吉訶德也成為了笑柄。而又有人假裝跟他決斗，他失敗后就只得回家去了，然后一病直到回光返照時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)。魯迅說(shuō)過(guò)“堂吉訶德立志打抱不平，是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤的是在他的打法?！贝_實(shí)也是，現(xiàn)實(shí)總是與理想相違背的，造成了一系列的悲劇。有人說(shuō)，對(duì)于堂吉訶德是一種含淚的笑。當(dāng)笑出現(xiàn)在某個(gè)特殊的時(shí)代是，便會(huì)出現(xiàn)不定程度的悲劇。塞萬(wàn)提斯也說(shuō)過(guò)“兩種愿望一樣的癡愚，或者要當(dāng)前再回到過(guò)去，或者要未來(lái)馬上在

12、目前實(shí)現(xiàn)?！被蛟S，就是這種想法才寫(xiě)出來(lái)了不朽名篇。堂吉訶德讀書(shū)筆記感悟利用這個(gè)寒假的時(shí)間，我終于讀完了塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德這本名著。我的內(nèi)心五味雜陳，這是一部讓我的心情感到很復(fù)雜的小說(shuō)，它讓我開(kāi)懷大笑的同時(shí)，也讓我備感沉重。最開(kāi)始我只是在書(shū)里面隨意地翻看了一遍，根本沒(méi)有看懂啥意思，就覺(jué)得堂吉訶德是個(gè)傻乎乎的人，整天以為自己是個(gè)騎士，到處“行俠仗義”，后來(lái)還有個(gè)追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。書(shū)中記敘了唐吉訶德的兩次出行旅游，最終被朋友帶回了家?？商眉X德這個(gè)人，給我的印象是多種多樣的。他時(shí)而是一個(gè)瘋癲可笑的騎士，瘋子，時(shí)而又有理性，講道德，顯然他是飽讀詩(shī)書(shū)，十分有正義感的法國(guó)紳士

13、。在許多危機(jī)關(guān)頭總能體現(xiàn)出他的英勇果斷，并在一些細(xì)節(jié)上可以體現(xiàn)出他的宏圖大志，好在最終他清醒了，卻落得了一個(gè)悲慘的結(jié)局。他一心追求正義，成為令眾人啼笑皆非的瘋子，落得個(gè)狼狽不堪的下場(chǎng)，是他的觀念造成的。他寧可舍掉性命，卻絕不放棄理想，他之所以尊重自己的性命，就是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想。而他的侍從桑丘的確很傻，且又癡中有黠，可是他對(duì)主人很忠實(shí)，知恩圖報(bào)。他既是堂唐吉訶德的陪襯也是他的對(duì)照。只是前者注重理想，后者在乎現(xiàn)實(shí)而已。其實(shí)，我很敬佩唐吉訶德的理想：堅(jiān)持自我！于是，我在想一個(gè)人一直堅(jiān)持一種對(duì)的東西，而且只是做法上與其他人不同的時(shí)候，為什么就被視為另類(lèi)，而且不斷被人取笑呢？當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中有很多名人，如馬云，馬化騰，比爾蓋茨等這些著名的人物，他們或許也就永遠(yuǎn)沒(méi)有成功的日子，也自然不會(huì)取得像現(xiàn)在一樣的成就。馬云曾經(jīng)說(shuō)