《諫太宗十思疏》文言文知識(shí)點(diǎn)整理

1、?諫太宗十思疏?文言文知識(shí)點(diǎn)整理?諫太宗十思疏?文言文整理一、語海拾貝及文學(xué)常識(shí)垂拱而治 垂拱 ,垂衣拱手 ,舊時(shí)用以諛頌封建帝王的所謂無為而治。居安思危 處在安定的環(huán)境里 ,要想到危險(xiǎn)、困難可能會(huì)出現(xiàn)。水能載舟 ,亦能覆舟 比喻事物用之得當(dāng)那么有利 ,反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。魏征 ,字玄成 ,以直言敢諫著稱。本文寫是魏征在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的奏章之一 ,闡述了“居安思?！敖渖菀詢€“虛心以納下等觀點(diǎn)。二、古今異義求木之長(zhǎng)者 ,必固其根本 根本：古義 ,樹木的根；今義 ,指事物的本質(zhì)。既得志 ,那么縱情以傲物 縱情：古義 ,放縱情感 ,即“驕傲；今義 ,盡情。慮壅蔽 ,那

2、么思虛心以納下 虛心：古義 ,使心虛；今義 ,一種謙虛的美德。樂盤游 ,那么思三驅(qū)以為度：以為 ,古義：以之為；把它當(dāng)作。/今義：認(rèn)為。三、詞類活用 名詞用作狀語貌恭而不心服 貌：外表上。 名詞作動(dòng)詞江海下百川 下：居于之下。 形容詞用作名詞人君當(dāng)神器之重 重：重任、重權(quán)。居域中之大 大：重位。懼讒邪 邪：邪惡的小人。擇善而從之 善：好的意見。那么思正身以黜惡 惡：奸惡的小人。簡(jiǎn)能而任之 能：有才能的人。 形容詞用作動(dòng)詞智者盡其謀 盡：用盡。 使動(dòng)用法必固其根本 固：使穩(wěn)固。知止以安人 安：使安寧。正身以黜惡 正：使端正。那么思虛心以納下 虛：使謙虛。四、重要虛詞之：臣聞求木之長(zhǎng)者 結(jié)構(gòu)助詞

3、,用在主謂之間 ,取消句子獨(dú)立性。人君當(dāng)神器之重 ,居域中之大 結(jié)構(gòu)助詞 ,的。豈取之易而守之難乎？ 代詞 ,指代天下。蓋：善始者實(shí)繁 ,克終者蓋寡：表示不十分肯定的判斷 ,大概。 蓋在殷憂 ,必竭誠(chéng)以待下：連詞 ,承接上文 ,表示推斷原因 ,因?yàn)?。雖：雖在下愚 ,知其不可：雖然。 雖董之以嚴(yán)刑：即使。誠(chéng)：必竭誠(chéng)以待下：誠(chéng)心。 誠(chéng)能見可欲：如果。而：源不深而望流之遠(yuǎn)：連詞 ,表轉(zhuǎn)折。 那么思謙沖而自牧：連詞 ,表遞進(jìn)。 垂拱而治：連詞 ,表修飾。 子產(chǎn)而死 ,誰氣嗣之：連詞 ,表假設(shè)。下：慮壅蔽 ,那么思虛心以納下：臣下的意見。 臣雖下愚 ,知其不可：智力低下。 懼滿溢 ,那么思江海下百川：居

4、于之下。 當(dāng)：盛夏之時(shí) ,當(dāng)風(fēng)而立：對(duì)著 ,面對(duì)。 人君當(dāng)神器之重：掌握 ,主持。 安步當(dāng)dàng車：當(dāng)作。 安：思國(guó)之安者 ,必積其德：安定。 燕雀安知鴻之志哉：怎么。 項(xiàng)王曰：“沛公安在？：哪里。 衣食所安 ,弗敢專也：享受。 信：信者效其忠：老實(shí)。 愿陛下親之信之：信任。 小信未孚 ,神弗福也：信用。 忌不自信：相信。 求：求木之長(zhǎng)者 ,必固其根本：追求。 予嘗求古仁人之心：探求。 客之美我者 ,欲有求于我也：請(qǐng)求。 不求聞達(dá)與諸侯：追求。 治：文武并用 ,垂拱而治：治理。 醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)治。 不效那么治臣之罪：懲治。以：蓋在殷憂 ,必竭誠(chéng)以待下。來 ,表目的的連詞雖董之以嚴(yán)刑。介詞 ,用將有作 ,那么思知止以安人。 來 ,表目的的連詞那么思無以怒而濫刑。介詞 ,因?yàn)樵眨汉伪貏谏窨嗨?,代百司之職哉。表反問語氣 ,呢豈人主之子孫那么必不善哉。表反問語氣 ,嗎燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問語氣 ,呢所：恩所加 ,那么思無因喜以謬賞?！八觿?dòng)詞的固定結(jié)構(gòu)山巒為晴雪所洗。表被動(dòng)五、句法1、 雖董之以嚴(yán)刑 ,振之以威怒。 介賓短語后置2、 樂盤游 ,那么思三驅(qū)以為度。 省略句3、 豈取之易而守之難乎 “豈乎是固定句式 ,一般譯為“難道嗎？4、 判斷句：斯亦伐根以求