短文兩篇教案：談讀書、不求甚解

1、短文兩篇教案：談讀書、不求甚解教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：1、識(shí)記字詞文常知識(shí)。2、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法 舉例論證、道理論證、比喻論證 過(guò)程與方法：以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主充分激發(fā) 學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀 書習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。教學(xué)重點(diǎn)：理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中 反思自己對(duì)讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。課時(shí)安排：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、識(shí)記字詞文常知識(shí)。2、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法、舉例論證、道理論證、比喻論證二、自學(xué)過(guò)程：1、簡(jiǎn)介作者：培根（1561162

2、6）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家 庭。 隨筆 是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特 有體裁。2、朗讀課文，體味文章的意蘊(yùn)，感知文章的內(nèi)涵。怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理 味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵3、思考：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？（要理清作者 的思路，歸納總結(jié)。）第一層： （從開頭到“全憑觀察得過(guò)且”） 闡述讀書 的正確目的。（1）先正面說(shuō)讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和 長(zhǎng)才。（2）后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究， 第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者始能無(wú)知而顯 其有知）闡述讀書的方法。第三層： （讀史使人明智結(jié)尾） 闡述讀書能塑造人 的性格和彌補(bǔ)精

3、神上缺陷。三、交流展示，探究課文內(nèi)涵：1.讀書要有哪些好處呢？ 明確：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。2.讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書之不足，經(jīng)驗(yàn)范書中所示，互相 補(bǔ)充。3.什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來(lái)？ 明確：明智之士（明察事理的人） ?！叭珣{觀察得之”4.理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如 何修剪移接?！钡暮x。說(shuō)說(shuō)比喻說(shuō)理的好處。明確：人要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，就要讀書明理， 明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動(dòng)深刻，通俗 易懂。5.正面說(shuō)讀書有三種不同目的：“怡情、傅彩和長(zhǎng) 才”與反面指出讀書的三種偏向： “惰、 矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。明確：對(duì)比論證

4、，正 反全面，對(duì)比有力。6.作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。明確：讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。對(duì)不同的書，要不同的讀。提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。7.讀書會(huì)有哪些功效呢？試舉例說(shuō)明。 明確：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。8.結(jié)合課文談一談你的讀書感悟。四、當(dāng)堂訓(xùn)練：交流積累有關(guān)讀書的名言、趣聞和逸事：你能說(shuō)出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書 的趣事嗎？板書設(shè)計(jì)：談讀書 正面說(shuō)讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才 第一層：闡述讀書的正確目的：反面指出讀書的三 種偏向：惰、矯和學(xué)究第二層：闡述讀書的方法：仔細(xì)推敲細(xì)思、不同的 書，

5、不同的讀、“3結(jié)合”第三層：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各 種缺陷。第二課時(shí)一、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)： 識(shí)記積累字詞文常知識(shí)；感知 不求甚解的內(nèi)容； 反省讀書的態(tài)度方法；以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充 分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。二、自學(xué)過(guò)程：（一）快速閱讀不求甚解，并思 考：1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？ 明確：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。盲目 的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。2.文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài) 度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？ 明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在 于“會(huì)意”。第一，虛心，書不一定都都讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)

6、一點(diǎn)，而要了解大意。3.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？ 他舉了哪些例子？ 明確：贊同提倡。諸葛亮讀書獨(dú)觀其 大略。4.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬?解？明確：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真； 讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。5.作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？ 明確：書要反復(fù) 讀。（二）列出閱讀提綱（板書）：提示：按三段論的模式進(jìn)行 分析陶淵明讀書態(tài)度，指明“不求甚解”含義 樹立靶子 提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度 強(qiáng)調(diào)書必須反復(fù)讀 表明態(tài)度 全面解釋“不求甚 解”三、展示交流討論：文章是駁論文還是立論文？駁 論文又是如何駁的？談一談你的理解。明

7、確：駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體，最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過(guò)樹立自己正確的觀點(diǎn)從 而駁倒敵論。四、當(dāng)堂訓(xùn)練：學(xué)習(xí)不求甚解 的寫法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析， 運(yùn)用求異思維，口述新的立意?！耙婏L(fēng)使舵”新解 “班門弄斧”辯 “濫 竿充數(shù)”辯明確： 成語(yǔ)新解， 重在從不同的角度去詮釋， 劃清 必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外 要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙婏L(fēng)使舵

8、”一詞，多用于那些不講原則的世故之 徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況 的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的 變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航 船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個(gè)成語(yǔ)， 可以從故事人手， 翻出 “不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。濫竿充數(shù)” 這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出補(bǔ)充內(nèi)容：（1）名言警句：腹有詩(shī)書氣自華 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書到用時(shí)方恨少。 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。 書猶藥也，善讀之可以醫(yī) 愚。（劉向）書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。（于謙） 書籍是青年人不可分離的

9、生命伴侶和導(dǎo)師。 （高爾基） 理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫托爾斯泰） 書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就好象 大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥兒沒(méi)有翅膀。（莎士比亞） 書籍當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）（2）名人論讀書： 周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書！ 李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。 朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。 孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué) 則殆。書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。 英】莎士比亞濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái)， 如果不是書 籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和 下流淹死。蘇】高爾基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。 【德】 馬克思 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 【德】 歌德舊