《傳統(tǒng)文化與師德新論》講座心得體會

1、標準總結(jié)示范文本 | Excellent Model Text 資料編碼：CYKJ-FW-548編號：_傳統(tǒng)文化與師德新論講座心得體會編輯：_日期：_單位：_傳統(tǒng)文化與師德新論講座心得體會用戶指南：該總結(jié)資料適用于把階段時間里取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓進行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯誤，提高工作效益作用?？赏ㄟ^修改使用，也可以直接沿用本模板進行快速編輯。xx年12月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關(guān)于傳統(tǒng)文化與師德新論社會主義市場經(jīng)濟 佛更要金裝的專題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬

2、曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。馬老師從當前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進行詳盡分析：1.認識現(xiàn)代教育之特點是開放而非封閉的。因此務(wù)必要實現(xiàn)從培養(yǎng)勞動者、建設(shè)者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來三個面向轉(zhuǎn)身；2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升，倡導依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化；3. 尊重、關(guān)愛教師而非強化約束和控制。4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。馬老師的報告中，著重強調(diào)的六個方面的問題，目的是要求教

3、師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實踐中，應(yīng)當努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受?，F(xiàn)從下列三個方面談?wù)勎业捏w會：一、從傳統(tǒng)文化中認清當前教育的弊端縱觀中國傳統(tǒng)文化發(fā)展，教育在培養(yǎng)模式上采用小班化，個別化教育,并在教育中注重學生個性與創(chuàng)造性培養(yǎng)。例如孔子在教育兩個不同學生時針對同一問題給出的不同答案，不僅說明個性培養(yǎng)之重要，更強調(diào)了學生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。而在反思現(xiàn)行教育的時候，我們發(fā)現(xiàn)我們的學校培養(yǎng)出來的學生常常“高分低能”，作文千篇一律，缺乏創(chuàng)造性。他們甚至象流水線上生產(chǎn)出來的規(guī)格

4、統(tǒng)一的產(chǎn)品，缺乏自己獨特的個性。究其原因，是工業(yè)化大生產(chǎn)的模式被引進到教育中，學校成了“智慧的工場”，而學生則成了批量生產(chǎn)、規(guī)格統(tǒng)一的標準件，教師則成了機械操作的教書匠。學生缺乏創(chuàng)新精神與我們長期“以知識和分數(shù)為中心”的教育模式和“高考指揮棒”有直接關(guān)系。在多年的教學實踐中，我們過分重視知識的重要性而忽視了創(chuàng)造精神的培育。傳統(tǒng)的教學模式是上課老師講知識，下課學生背知識，考試考知識。我國現(xiàn)在通行的“排名次”方法正是不能正確對待這種差異的表現(xiàn)。其實，大量現(xiàn)實現(xiàn)象表明，學業(yè)成績落后的學生不一定就是“差學生”。每個學生的先天稟賦和后天環(huán)境不一樣，有的學生成績不好，但是他努力了，也確實進步了，或者是他在

5、其他方面有了發(fā)展，這樣的學生應(yīng)該算好學生（雖然他對老師本人的教學評價確實沒有好處）。我們只能盡力促進學生全面發(fā)展，而不是讓學生全面完美(根本不可能)。因此，作為教師，務(wù)必應(yīng)當成為教育智者，教育的行家里手。切不可在教育中出現(xiàn)“病人不吃藥，非病者反就醫(yī)”之亂象。我們應(yīng)當在教育中著力培養(yǎng)學生個性與創(chuàng)造性。二、與時俱進，實事求是，正確認識“師道自悟與師道尊嚴”馬老師在報告中指出：當前的教育一方面正在被人們政治化、另一方面只重規(guī)范教師行為而不重教師發(fā)展。教師節(jié)來臨，整個社會好像突然發(fā)現(xiàn)，自己還都是老師教過的學生，鮮花、掌聲、恭維，撲面而來，叫我們這些教書匠們受寵若驚。不過，9月8日中國青年報一則報道，在

6、某種程度上表達出教師們的真實想法。這則新聞的標題是：教師節(jié)，老師們更希望社會以維護師道尊嚴作為節(jié)日禮物。這種節(jié)日效應(yīng)正是一種政治主義。在人們心中，教師應(yīng)當是不食人間煙火的“完神”。為了讓教師成為“完神”，諸如“名角可以收錢，名師不可提薪”之思潮隨之而來。這一現(xiàn)象不但違背了社會公平和市場規(guī)律，而且嚴重挫傷了教師的工作積極性。同樣是勞動，同樣是職業(yè)，為什么出現(xiàn)截然不同的要求？所以，相對于提高教師待遇，如何維護教師的尊嚴可能更為教育從業(yè)人員所看重。畢竟，這是一份特殊的職業(yè)，教師并非如推銷洋蔥、白菜一樣是知識銷售員，“教書”、“育人”在某種程度上是教育無法短缺的兩個車輪，而對于教師如我，也許“育人”常

7、常比“教書”更為重要。有這樣的一個例子：一位大學教授與一位成績優(yōu)秀的畢業(yè)生聊天，談到大學四年的教育，她說，所學知識已經(jīng)全忘，所受教育感覺最重要在于世界觀和理解問題的方法。對這個學生的說法，這位教授深以為然，他不由感嘆：一個沒有尊嚴的老師，如何談得上“育人”二字呢？那么，師道尊嚴從何而來，如何保障？相對寄希望于提高社會對教師職業(yè)的尊重，以及立法保證老師可以批評學生，有人認為是：“身為教師，不可忘記師道尊嚴更為重要的一面師道自尊。師道自尊是師道尊嚴的基礎(chǔ)，因為，沒有這個自尊，即便老師的待遇比公務(wù)員還高，整天生活在社會艷羨的目光之中，是否真有師道尊嚴，依然要打上一個問號”。當然，保證師道自尊并不是一

8、件容易的事，我做了17年老師，常有感覺師道尊嚴全無的時候。但這些時候，既非面對學生，也非面對家長，卻是面對龐大的教育行政體系，以及他們制定的明顯荒謬的游戲規(guī)則：從學科教學評估到職稱評定，從課題教學規(guī)范到要求教師積極申報具有官方色彩的課題，從用金錢多少錢衡量論文質(zhì)量高低以及沒有時間空間保障的形式主義教研每每遇到此類情況，我感受到自己作為教師，只能隨波逐流的無力，我覺得這才是教師尊嚴的最嚴重缺失。所以，今天建設(shè)師道尊嚴,要以師道自尊為基礎(chǔ)。正如有專家所說：而師道自尊，則應(yīng)建立在保持心靈自由的個體人格基礎(chǔ)上，建立在對于人類普世倫理價值的堅持之上，建立在對真理的堅守上，建立在自己的勇氣與智慧上。其實所

9、有這些，不過是些常識性的東西。比如，不作假，不說謊，不摧眉折腰事權(quán)貴，尋找真理，真誠思考，善待他人。其實教育行內(nèi)人心里恐怕都清楚，若做不到這些，既無師道自尊，更無法奢望師道尊嚴。三、教師應(yīng)該注重自身師德建設(shè)與師道塑造1.我們必須承認個性與差異性的存在不管我們是否愿意承認，每個人的先天素質(zhì)和后天發(fā)展都是存在差異的。世界上找不到完全相同的兩個人。只有在承認個性并注重培養(yǎng)個性的前提下，我們才能正確理解和對待這種差異。同一個班的學生中，學業(yè)成績參差不齊，這是必然的。差異性是教育的出發(fā)點，也是教育的最終結(jié)果。2.不要為了個人利益不擇手段。當前，有的教師為了個人利益，歧視學生，對學生的評價單一地用分數(shù)衡量，把學生能否考好分數(shù)作為學生好壞的唯一標準，像擬gdp一樣抓升學率。讓高智商學生重復做低層次的試題。等等。不僅扼殺了學生發(fā)展創(chuàng)新，浪費學生寶貴時間，更是將師德建設(shè)與師道塑造消磨得蕩然無存。3.教師應(yīng)當清楚認識：教育的核心是愛而不是分數(shù)；教育不是填塞，而是激活；教育不是出產(chǎn)品，而是出人品；教育不是產(chǎn)業(yè)，不能作政績。總