《傳統文化與師德新論》講座心得體會

1、標準總結示范文本 | Excellent Model Text 資料編碼：CYKJ-FW-548編號：_傳統文化與師德新論講座心得體會編輯：_日期：_單位：_傳統文化與師德新論講座心得體會用戶指南：該總結資料適用于把階段時間里取得的成績、存在的問題及得到的經驗和教訓進行一次全面系統的總結，明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯誤，提高工作效益作用。可通過修改使用，也可以直接沿用本模板進行快速編輯。xx年12月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關于傳統文化與師德新論社會主義市場經濟 佛更要金裝的專題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬

2、曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領和啟發(fā)，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。馬老師從當前傳統文化現象談起。并從以下切入點進行詳盡分析：1.認識現代教育之特點是開放而非封閉的。因此務必要實現從培養(yǎng)勞動者、建設者到培養(yǎng)面向現代化、面向世界、面向未來三個面向轉身；2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升，倡導依靠崗位實現個人價值和利益最大化；3. 尊重、關愛教師而非強化約束和控制。4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。6.幫助教師實現家庭文化的傳承和提升。馬老師的報告中，著重強調的六個方面的問題，目的是要求教

3、師要認真把握現代教育的基本特點。要認清人的發(fā)展關鍵，在教育實踐中，應當努力使“個性化教育”要成為現代教育的核心理念，并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受?，F從下列三個方面談談我的體會：一、從傳統文化中認清當前教育的弊端縱觀中國傳統文化發(fā)展，教育在培養(yǎng)模式上采用小班化，個別化教育,并在教育中注重學生個性與創(chuàng)造性培養(yǎng)。例如孔子在教育兩個不同學生時針對同一問題給出的不同答案，不僅說明個性培養(yǎng)之重要，更強調了學生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。而在反思現行教育的時候，我們發(fā)現我們的學校培養(yǎng)出來的學生常?！案叻值湍堋?，作文千篇一律，缺乏創(chuàng)造性。他們甚至象流水線上生產出來的規(guī)格

4、統一的產品，缺乏自己獨特的個性。究其原因，是工業(yè)化大生產的模式被引進到教育中，學校成了“智慧的工場”，而學生則成了批量生產、規(guī)格統一的標準件，教師則成了機械操作的教書匠。學生缺乏創(chuàng)新精神與我們長期“以知識和分數為中心”的教育模式和“高考指揮棒”有直接關系。在多年的教學實踐中，我們過分重視知識的重要性而忽視了創(chuàng)造精神的培育。傳統的教學模式是上課老師講知識，下課學生背知識，考試考知識。我國現在通行的“排名次”方法正是不能正確對待這種差異的表現。其實，大量現實現象表明，學業(yè)成績落后的學生不一定就是“差學生”。每個學生的先天稟賦和后天環(huán)境不一樣，有的學生成績不好，但是他努力了，也確實進步了，或者是他在

5、其他方面有了發(fā)展，這樣的學生應該算好學生（雖然他對老師本人的教學評價確實沒有好處）。我們只能盡力促進學生全面發(fā)展，而不是讓學生全面完美(根本不可能)。因此，作為教師，務必應當成為教育智者，教育的行家里手。切不可在教育中出現“病人不吃藥，非病者反就醫(yī)”之亂象。我們應當在教育中著力培養(yǎng)學生個性與創(chuàng)造性。二、與時俱進，實事求是，正確認識“師道自悟與師道尊嚴”馬老師在報告中指出：當前的教育一方面正在被人們政治化、另一方面只重規(guī)范教師行為而不重教師發(fā)展。教師節(jié)來臨，整個社會好像突然發(fā)現，自己還都是老師教過的學生，鮮花、掌聲、恭維，撲面而來，叫我們這些教書匠們受寵若驚。不過，9月8日中國青年報一則報道，在

6、某種程度上表達出教師們的真實想法。這則新聞的標題是：教師節(jié)，老師們更希望社會以維護師道尊嚴作為節(jié)日禮物。這種節(jié)日效應正是一種政治主義。在人們心中，教師應當是不食人間煙火的“完神”。為了讓教師成為“完神”，諸如“名角可以收錢，名師不可提薪”之思潮隨之而來。這一現象不但違背了社會公平和市場規(guī)律，而且嚴重挫傷了教師的工作積極性。同樣是勞動，同樣是職業(yè)，為什么出現截然不同的要求？所以，相對于提高教師待遇，如何維護教師的尊嚴可能更為教育從業(yè)人員所看重。畢竟，這是一份特殊的職業(yè)，教師并非如推銷洋蔥、白菜一樣是知識銷售員，“教書”、“育人”在某種程度上是教育無法短缺的兩個車輪，而對于教師如我，也許“育人”常

7、常比“教書”更為重要。有這樣的一個例子：一位大學教授與一位成績優(yōu)秀的畢業(yè)生聊天，談到大學四年的教育，她說，所學知識已經全忘，所受教育感覺最重要在于世界觀和理解問題的方法。對這個學生的說法，這位教授深以為然，他不由感嘆：一個沒有尊嚴的老師，如何談得上“育人”二字呢？那么，師道尊嚴從何而來，如何保障？相對寄希望于提高社會對教師職業(yè)的尊重，以及立法保證老師可以批評學生，有人認為是：“身為教師，不可忘記師道尊嚴更為重要的一面師道自尊。師道自尊是師道尊嚴的基礎，因為，沒有這個自尊，即便老師的待遇比公務員還高，整天生活在社會艷羨的目光之中，是否真有師道尊嚴，依然要打上一個問號”。當然，保證師道自尊并不是一

8、件容易的事，我做了17年老師，常有感覺師道尊嚴全無的時候。但這些時候，既非面對學生，也非面對家長，卻是面對龐大的教育行政體系，以及他們制定的明顯荒謬的游戲規(guī)則：從學科教學評估到職稱評定，從課題教學規(guī)范到要求教師積極申報具有官方色彩的課題，從用金錢多少錢衡量論文質量高低以及沒有時間空間保障的形式主義教研每每遇到此類情況，我感受到自己作為教師，只能隨波逐流的無力，我覺得這才是教師尊嚴的最嚴重缺失。所以，今天建設師道尊嚴,要以師道自尊為基礎。正如有專家所說：而師道自尊，則應建立在保持心靈自由的個體人格基礎上，建立在對于人類普世倫理價值的堅持之上，建立在對真理的堅守上，建立在自己的勇氣與智慧上。其實所

9、有這些，不過是些常識性的東西。比如，不作假，不說謊，不摧眉折腰事權貴，尋找真理，真誠思考，善待他人。其實教育行內人心里恐怕都清楚，若做不到這些，既無師道自尊，更無法奢望師道尊嚴。三、教師應該注重自身師德建設與師道塑造1.我們必須承認個性與差異性的存在不管我們是否愿意承認，每個人的先天素質和后天發(fā)展都是存在差異的。世界上找不到完全相同的兩個人。只有在承認個性并注重培養(yǎng)個性的前提下，我們才能正確理解和對待這種差異。同一個班的學生中，學業(yè)成績參差不齊，這是必然的。差異性是教育的出發(fā)點，也是教育的最終結果。2.不要為了個人利益不擇手段。當前，有的教師為了個人利益，歧視學生，對學生的評價單一地用分數衡量，把學生能否考好分數作為學生好壞的唯一標準，像擬gdp一樣抓升學率。讓高智商學生重復做低層次的試題。等等。不僅扼殺了學生發(fā)展創(chuàng)新，浪費學生寶貴時間，更是將師德建設與師道塑造消磨得蕩然無存。3.教師應當清楚認識：教育的核心是愛而不是分數；教育不是填塞，而是激活；教育不是出產品，而是出人品；教育不是產業(yè)，不能作政績?？?/p>