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1、呂叔湘中學(xué)集體備課教學(xué)案(高二語文)編制人 張靜波 授課時間 2009/3第周 班級 姓名 教學(xué)內(nèi)容第六專題“詩國余暉中的晚唐詩” 九日齊山登高無題教學(xué)目標(biāo)1、能夠借助注解鑒賞杜牧、李商隱的律詩和絕句,初步了解杜牧、李商隱的詩歌風(fēng)格。 2、能通過本專題的學(xué)習(xí),初步了解晚唐詩歌的基本風(fēng)貌。 3、能就杜牧的詠史懷古詩或李商隱的“無題詩”作專題探究。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):領(lǐng)會杜牧詩獨(dú)特的情感表現(xiàn)教學(xué)難點(diǎn):通過意象來揣摩抒情主人公的心理活動教學(xué)課時一課時教學(xué)課型與方法誦讀探究法 對比研讀法電教手段多媒體課件教 學(xué) 過 程一、 導(dǎo)入(關(guān)于晚唐詩歌) 晚唐詩歌在氣象格局上雖然已經(jīng)失去了盛唐詩歌的大氣磅礴
2、,但晚唐詩人們在中唐創(chuàng)新求變的基礎(chǔ)上繼續(xù)掘進(jìn),詩國仍然是一派絢麗燦爛的景象,出現(xiàn)了許多成就突出的詩人。杜牧、李商隱便是晚唐詩人群體中的杰出代表,他們都以自己的獨(dú)特成就為詩壇增添了光輝。人們把他們和李白、杜甫比擬,稱他們?yōu)椤靶±疃拧保拍辆哂欣畎椎脑婏L(fēng),李商隱具有杜甫的詩風(fēng)。 二、 九日齊山登高一)作者和背景 杜牧(803852),字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人。唐代詩人。杜牧是宰相杜佑之孫,二十六歲時考中進(jìn)士,任弘文館校書郎。不久,任江西、宣歙、淮南等節(jié)度使幕僚,以后歷任監(jiān)察御史、司勛員外郎及黃州、池州、睦州、湖州刺史,終中書舍人。杜牧對政治、軍事都有頗為卓著的見識,可惜不為統(tǒng)治者所用。杜牧
3、擅長詩文,力倡“文以意為主”之論。詩風(fēng)豪爽清麗,尤工絕句。 這首詩是唐武宗會昌五年(845)杜牧任池州刺史時,一次九月九日重陽節(jié)登臨齊山的作品。和他一同登山的正是詩人張祜,他比杜牧年長,而且詩名早著。穆宗時令狐楚賞識他的詩才,曾上表推薦,但由于受到排抑,未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的,為之憤憤不平。因此詩中的抑郁,實(shí)際上包含了兩個人懷才不遇和同病相憐。 二)誦讀,理解詞句。九日九月九日重陽節(jié),登高于齊山。古人這一天有登高,飲菊花酒的習(xí)俗。 涵容納。 翠薇山半腰。 酩酊酒醉。 不用登臨恨落暉無須在登臨時為夕陽西下而有什么怨恨。 牛山何必獨(dú)沾衣又何必象齊景公
4、那樣登牛山而獨(dú)自傷感流淚呢?三)賞析 先思考,再和同學(xué)交流,準(zhǔn)備班級發(fā)言 1、首聯(lián)有一個字用得特別有情味,找出來分析。 “涵”:是“沉浸”的意思,詩人描繪秋景,不再是迎面遠(yuǎn)眺,而是俯覽江水,從碧波如畫的清溪中,見到鴻雁南飛和齊山的倒影,把這里的一派秋光通過“涵”字,曲折地攝入眼底。“涵”字也把詩人站在高處俯視江水的動態(tài)寫出來了,再加上大雁從中飛過,從而使人與水都具有了動態(tài)之美,周圍環(huán)境靜謐萬分,動靜結(jié)合,渾然一體。大江:包容開闊 江水:清澄肅靜 環(huán)境:動靜一體 流露出對于眼前景物的愉悅感受。 2、 為什么“不用登臨恨落暉”呢?因?yàn)楣磐駚碇蝗绱耍怨攀ベt皆寂寞,又何必像齊景公那樣面對牛山獨(dú)自流
5、淚呢?詩人在此引用齊景公的典故意在勸說友人不要為一些不愉快的事情落淚傷懷,人生無常,是古往今來盡皆如此的,坦然地面對這個現(xiàn)實(shí)?!肮磐駚碇蝗绱恕薄按恕敝溉碎g的煩惱和變幻無常。全句有一種豪爽和曠達(dá)的情懷。背后隱藏的是懷才不遇、郁郁寡歡的淚水。3、至此,我們可以看出詩人在詩中表達(dá)了一個什么樣的情感?這些詩中一面顯著灑脫無羈和看破紅塵似的高逸情致,一面又透出詩人內(nèi)心的痛苦。尤如那黃昏落日不可挽回,世事和人生都很難勉強(qiáng),還不如在一時的良辰美景中沉醉,這正是哀中生喜。痛苦低沉,憤憤不平 欣喜與抑郁交織 曠達(dá)與感傷交替復(fù)雜心理的情感體驗(yàn)4、作者又是如何把這些復(fù)雜的情感表
6、現(xiàn)出來呢? 通過對景物的描寫,通過對自己言行的刻畫,通過自己不斷勸傷心的友人表現(xiàn)出了詩人的欣喜,曠達(dá),逸情。同時又通過平時難得開口笑,渴醉酒,恨落暉表現(xiàn)出了作者內(nèi)心的痛苦抑郁與感傷的。作者只不過是通過表面的超然物外,來委婉曲折地抒發(fā)自己內(nèi)心的不平和感慨。四)詩歌探究。有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”,你同意嗎,試作分析? 同意!從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié),但詩人倒不一定是故意用曠達(dá)的話,來表現(xiàn)他的苦悶,而是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的
7、運(yùn)用,都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來,那是另一回事。 詩人的曠達(dá),在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕;詩人的抑郁,表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回,愁情拂去又來,愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合,使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。五)拓展聯(lián)系。比較本詩與王維的九月九日憶山東兄弟和杜甫的登高在思想情感上的差異?王詩:寫游子思鄉(xiāng)懷親,異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然,因而時時懷鄉(xiāng)思人,詩意反復(fù)跳躍,含蓄深沉,既樸素自然,又曲折有致。杜甫詩:杜甫詩,表達(dá)詩人長年漂泊、老病愁苦的復(fù)雜情感,沉郁頓挫,慷
8、慨激越,動人心肺,意境雄渾高遠(yuǎn)。杜牧詩:抒寫詩人的抱負(fù)難以伸展的愁悶情懷,但在意境上顯得悱惻低徊,缺乏雄渾闊大的高遠(yuǎn)氣象。六)小結(jié):登高抒懷 別有懷抱不得見用之愁;憂國憂民之心;思?xì)w思鄉(xiāng)之情;知音難覓之憾;貶謫異鄉(xiāng)之苦;吊古傷今之嘆;功成身退之志;教后記三、 導(dǎo)入(關(guān)于晚唐詩歌) 晚唐詩歌在氣象格局上雖然已經(jīng)失去了盛唐詩歌的大氣磅礴,但晚唐詩人們在中唐創(chuàng)新求變的基礎(chǔ)上繼續(xù)掘進(jìn),詩國仍然是一派絢麗燦爛的景象,出現(xiàn)了許多成就突出的詩人。杜牧、李商隱便是晚唐詩人群體中的杰出代表,他們都以自己的獨(dú)特成就為詩壇增添了光輝。人們把他們和李白、杜甫比擬,稱他們?yōu)椤靶±疃拧保拍辆哂欣畎椎脑婏L(fēng),李
9、商隱具有杜甫的詩風(fēng)。 四、 九日齊山登高一)作者和背景 杜牧(803852),字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人。唐代詩人。杜牧是宰相杜佑之孫,二十六歲時考中進(jìn)士,任弘文館校書郎。不久,任江西、宣歙、淮南等節(jié)度使幕僚,以后歷任監(jiān)察御史、司勛員外郎及黃州、池州、睦州、湖州刺史,終中書舍人。杜牧對政治、軍事都有頗為卓著的見識,可惜不為統(tǒng)治者所用。杜牧擅長詩文,力倡“文以意為主”之論。詩風(fēng)豪爽清麗,尤工絕句。 這首詩是唐武宗會昌五年(845)杜牧任池州刺史時,一次九月九日重陽節(jié)登臨齊山的作品。和他一同登山的正是詩人張祜,他比杜牧年長,而且詩名早著。穆宗時令狐楚賞識他的詩才,曾上表推薦,但由于受到排抑,
10、未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的,為之憤憤不平。因此詩中的抑郁,實(shí)際上包含了兩個人懷才不遇和同病相憐。 二)誦讀,理解詞句。九日九月九日重陽節(jié),登高于齊山。古人這一天有登高,飲菊花酒的習(xí)俗。 涵容納。 翠薇山半腰。 酩酊酒醉。 不用登臨恨落暉無須在登臨時為夕陽西下而有什么怨恨。 牛山何必獨(dú)沾衣又何必象齊景公那樣登牛山而獨(dú)自傷感流淚呢?三)賞析 先思考,再和同學(xué)交流,準(zhǔn)備班級發(fā)言 1、首聯(lián)有一個字用得特別有情味,找出來分析。 “涵”:是“沉浸”的意思,詩人描繪秋景,不再是迎面遠(yuǎn)眺,而是俯覽江水,從碧波如畫的清溪中,見到鴻雁南飛和齊山的倒影,把這里的一派秋光通
11、過“涵”字,曲折地攝入眼底。“涵”字也把詩人站在高處俯視江水的動態(tài)寫出來了,再加上大雁從中飛過,從而使人與水都具有了動態(tài)之美,周圍環(huán)境靜謐萬分,動靜結(jié)合,渾然一體。大江:包容開闊 江水:清澄肅靜 環(huán)境:動靜一體 流露出對于眼前景物的愉悅感受。 2、 為什么“不用登臨恨落暉”呢?因?yàn)楣磐駚碇蝗绱耍怨攀ベt皆寂寞,又何必像齊景公那樣面對牛山獨(dú)自流淚呢?詩人在此引用齊景公的典故意在勸說友人不要為一些不愉快的事情落淚傷懷,人生無常,是古往今來盡皆如此的,坦然地面對這個現(xiàn)實(shí)?!肮磐駚碇蝗绱恕薄按恕敝溉碎g的煩惱和變幻無常。全句有一種豪爽和曠達(dá)的情懷。背后隱藏的是懷才不遇、郁郁寡歡的淚水。3、至此,我們
12、可以看出詩人在詩中表達(dá)了一個什么樣的情感?這些詩中一面顯著灑脫無羈和看破紅塵似的高逸情致,一面又透出詩人內(nèi)心的痛苦。尤如那黃昏落日不可挽回,世事和人生都很難勉強(qiáng),還不如在一時的良辰美景中沉醉,這正是哀中生喜。痛苦低沉,憤憤不平 欣喜與抑郁交織 曠達(dá)與感傷交替復(fù)雜心理的情感體驗(yàn)4、作者又是如何把這些復(fù)雜的情感表現(xiàn)出來呢? 通過對景物的描寫,通過對自己言行的刻畫,通過自己不斷勸傷心的友人表現(xiàn)出了詩人的欣喜,曠達(dá),逸情。同時又通過平時難得開口笑,渴醉酒,恨落暉表現(xiàn)出了作者內(nèi)心的痛苦抑郁與感傷的。作者只不過是通過表面的超然物外,來委婉曲折地抒
13、發(fā)自己內(nèi)心的不平和感慨。四)詩歌探究。有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”,你同意嗎,試作分析? 同意!從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié),但詩人倒不一定是故意用曠達(dá)的話,來表現(xiàn)他的苦悶,而是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運(yùn)用,都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來,那是另一回事。 詩人的曠達(dá),在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕;詩人的抑郁,表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回,愁情拂去又來,愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合,使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。五)拓展聯(lián)系。比較本詩與王維的九月九日憶山東兄弟和杜甫的登高在思想情感上的差異?王詩:寫游子思鄉(xiāng)懷親
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