小學(xué)教材上出現(xiàn)18個(gè)成語故事和6個(gè)寓言故事和幾個(gè)神話故事_百

1、18個(gè)成語故事:聞雞起舞(祖逖,劉琨聞雞起舞:聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起。該典出自晉書·祖逖傳,晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,深感不讀書無以報(bào)效國家,于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官,他沒有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書。后來,祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同

2、的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國,成為國家的棟梁之才。一次,半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說:“你聽見雞叫了嗎?”劉琨說:“半夜聽見雞叫不吉利。”我偏不這樣想,咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望;劉琨做了征北中郎將,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。刻舟求劍刻舟求劍:比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。典

3、出呂氏春秋·察今記述的一則寓言,說的是楚國有人坐船渡河時(shí),不慎把劍掉入江中,他在舟上刻下記號(hào),說:“這是我把劍掉下的地方。”當(dāng)舟停駛時(shí),他才沿著記號(hào)跳入河中找劍,遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變,若不知改革,就無法治國,后引伸成不懂變通、墨守成規(guī)之意買櫝還珠買櫝還珠,我國古代成語,出自韓非子,原意是買來珠寶而只留下漂亮的盒子不要里面真正價(jià)值高的珠寶。經(jīng)常用來比喻沒有眼光取舍不當(dāng)。畫龍點(diǎn)睛畫龍點(diǎn)睛原形容梁代畫家張僧繇(yóu作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內(nèi)容生動(dòng)有力。張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次,皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。

4、不一會(huì)兒,兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛,就問張僧繇這是為什么。張僧繇回答說:“畫上眼睛的話,它們就會(huì)飛走的?！贝蠹也恍?皇帝一定要他畫上眼睛,張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間,電閃雷鳴,那條龍真的飛走了。南北朝時(shí)期的梁朝,有位很出名的大畫家名叫張僧繇,他的繪畫技術(shù)很高超。當(dāng)時(shí)的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺廟,都讓他去作畫。傳說,有一年,梁武帝要張僧繇為金陵的安東寺作畫,在寺廟的墻壁上畫四條金龍。他答應(yīng)下來,僅用三天時(shí)間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生,惟妙惟肖,簡直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。張僧繇畫好后,吸引很多人前去觀看,都稱贊畫得好,太逼真了。可是

5、,當(dāng)人們走近一點(diǎn)看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請(qǐng)求他,把龍得眼睛點(diǎn)上。張僧繇解釋說:"給龍點(diǎn)點(diǎn)上眼珠并不難,但是點(diǎn)上了眼珠這些龍會(huì)破壁飛走的。"大家聽后誰都不相信,認(rèn)為他這樣解釋很荒唐,墻上的龍?jiān)趺磿?huì)飛走呢?日子長了,很多人都以為他是在說謊。張僧繇被逼得沒有辦法,不得不答應(yīng)給龍"點(diǎn)睛"。這一天,在寺廟墻壁前有很多人圍觀,張僧繇當(dāng)著眾人的面,提起畫筆,輕輕地給兩條龍點(diǎn)上眼睛。奇怪的事情果然發(fā)生了,他剛點(diǎn)過第二條龍眼睛,突然間天空烏云密布,狂風(fēng)四起,雷鳴電閃,在雷電之中,人們看見被"點(diǎn)睛"的兩條龍震破墻壁凌空而起,張

6、牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。過了一會(huì),云散天晴,人們被嚇得目瞪口呆,一句話都說不出來了。再看看墻上,只剩下了沒有被點(diǎn)上眼睛的兩條龍,而另外兩條被"點(diǎn)睛"的龍不知去向了。后來人們根據(jù)這個(gè)傳說引申出"畫龍點(diǎn)睛"這句成語,比喻說話或文章,在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話,點(diǎn)明要旨,使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。但是在知識(shí)改革開放的信息時(shí)代,我們可以認(rèn)為這就是一種創(chuàng)新,因?yàn)閺埳o龍點(diǎn)了眼睛就發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍胸有成竹:(文與可【解釋】:原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。【出自】:宋·蘇軾文與可畫筼筜谷偃竹記:“故畫竹,必先得

7、成竹于胸中。”【典故】北宋時(shí)候,有一個(gè)著名的畫家,名叫文與可,他是當(dāng)時(shí)畫竹子的高手。文與可為了畫好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮風(fēng)下雨,或是天晴天陰,他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣,日頭像一團(tuán)火,烤得地面發(fā)燙。可是文與可照樣跑到竹林子對(duì)著太陽的那一面,站在烤人的陽光底下,全神貫注地觀察竹子的變化。他一會(huì)兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長,一會(huì)兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫,滿臉都流著汗,可是他連用手抹也沒抹一下,就跟沒事兒似的。有一回,天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著,電閃雷鳴,眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑?？删驮谶@時(shí)候,坐在家里的文與可,急急忙忙抓過一頂草帽,往

8、頭上一扣,直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門,大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子,哪里還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進(jìn)竹林,沒顧上抹一下流到臉上的雨水,就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風(fēng)雨的吹打下,彎腰點(diǎn)頭,搖來晃去。文同細(xì)心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。由于文與可長年累月地對(duì)竹子作了細(xì)微的觀察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化;在陰晴雨雪天,竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣;在強(qiáng)烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的樣子,他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來,根本用不著畫草圖。

9、有個(gè)名叫晁補(bǔ)之的人,稱贊文與可說:文與可畫竹,早已胸有成竹了。杏林春滿:(董奉解釋:滿:充滿。杏林春意盎然。贊揚(yáng)醫(yī)術(shù)高明。董奉,字君異,福建侯官(今福州人,有很高的道術(shù)和醫(yī)技,與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名,號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。據(jù)三國志·士燮傳注引,交州刺史士得惡疾昏死已三日之久,仙人董奉用自制藥丸一粒塞入刺吏口中并灌入少許水,捧其頭搖消之,食頃,昏死的刺史便神奇般地張開眼睛,手腳也能動(dòng)彈了,“顏色漸復(fù),半日能起坐,四日復(fù)能語,遂復(fù)?！薄ｎ愃频挠涊d詳見于神仙傳中,由此可見董奉醫(yī)術(shù)的高明。他雖然醫(yī)術(shù)高明,但是給人治病從不收錢,但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹?；贾夭《恢魏玫娜嗣咳酥残訕?/p>

10、五株,輕病患者每人植杏樹一株,幾年后,董奉治愈患者成千上萬,植下的杏樹就有十幾萬株,郁然成林。董奉在此修身養(yǎng)性,這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時(shí)節(jié),董奉張榜公告,凡是到此買杏者,不收銀錢,而是用稻谷換取,一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻谷。全部用來救濟(jì)貧民百姓。這樣一來,正是由于董奉行醫(yī)濟(jì)世的高尚品德,贏得了百姓的普遍敬仰,董奉更是聞名遐邇,頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化后,便在杏林中設(shè)壇祭祀這位仁慈的道醫(yī)。后來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇,以紀(jì)念董奉。如此一來,杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞,人們喜用“杏林春滿”、“譽(yù)滿杏林”“妙手回春”這類的話語來贊美象

11、童奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)。也常用這類話語稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。手不釋卷:(呂蒙釋:放開;卷:書本。讀書看書入迷,手不舍得松開書,形容勤奮好學(xué)。有時(shí)也比喻十分喜愛。三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒有文化知識(shí),孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊(duì)事多沒有時(shí)間學(xué)習(xí),孫權(quán)列舉自己及前人的例子,如“光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷,孟德亦謂老而好學(xué)。”呂蒙深受感動(dòng),從此發(fā)奮學(xué)習(xí),學(xué)問提高很快孫權(quán)說:“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問,而只是要你翻閱一些古書,從中得到一些啟發(fā)罷了。”呂蒙問:“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書?”孫權(quán)聽了,微笑著說:“你可以先讀些孫子、六韜等兵法書,再讀些左傳、史記

12、等一些歷史書,這些書對(duì)于以后帶兵打仗很有好處?！蓖Ａ送?孫權(quán)又說:“時(shí)間嘛,要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭,手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什么你就沒有時(shí)間呢?”呂蒙聽了孫權(quán)的話,回去便開始讀書學(xué)習(xí),并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國的主將,有勇有謀,屢建奇功。鵬程萬里:(鯤解釋相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠(yuǎn)大。戰(zhàn)國時(shí)期道家代表莊周在莊子·逍遙游中記載:北方大海里有種很大的魚叫“鯤”,時(shí)間長了就變成很大的鳥叫“鵬”,它的翅膀像天上的云彩那么大,一飛起來就是九萬里高,后來飛到南海里去了。鵬鳥的飛程,比喻遠(yuǎn)大的前程。據(jù)莊子·逍遙游記載,在遙遠(yuǎn)的北方,有塊不毛之地,

13、那里有個(gè)無邊無際的大海,名叫天池。天池里有一條魚,其身寬達(dá)幾千里,沒有人知道它有多長,它的名字叫鯤。鯤變?yōu)轼B,就是鵬,它的脊背好似巍峨的泰山,它展開雙翅,宛如遮天的烏云。大鵬鳥乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤旋向上,搏擊一下翅膀,就激起海面三千里的浪,乘著旋風(fēng)一下子就可以飛出九萬里。沼澤中有只小小的雀兒,看見大鵬在高飛,不以為然地笑笑說:“它將飛到哪里去呢?我跳躍飛騰,悠然向上,不過幾丈高,又回到地面上,在蓬蒿叢中飛來飛去,自由自在,這也是極得意的飛行啊。它將飛到哪里去呢?”紀(jì)昌學(xué)射(紀(jì)昌師父飛衛(wèi)紀(jì)昌學(xué)射是一則寓言故事,故事中人物個(gè)性鮮明,好學(xué)的紀(jì)昌,堪稱名師的飛衛(wèi),本則寓言故事告訴我們紀(jì)昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下

14、,經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力,終于成為射箭高手,讓學(xué)生通過這則寓言體會(huì)到自己在良師的引導(dǎo)下,也要刻苦學(xué)習(xí),有恒心,有毅力。終會(huì)成為祖國的棟梁。(即實(shí)現(xiàn)自己的夢想。甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人,拉開弓,獸就倒下,鳥就落下。甘蠅的一個(gè)弟子名叫飛衛(wèi),向甘蠅學(xué)習(xí)射箭,但他射箭的本領(lǐng)卻超過了他的師傅甘蠅。紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說:“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛,然后我們再談射箭?！奔o(jì)昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的織布機(jī)下,用眼睛注視著織布機(jī)上提綜的踏腳板練習(xí)不眨眼睛。練習(xí)三年之后,即使是錐子尖刺到他的眼皮上,他也不眨一下眼睛。紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi),飛衛(wèi)說:“這還不夠啊,還要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物體像

15、看大東西一樣清晰,看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易,然后再來告訴我?！奔o(jì)昌用牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口,朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它,十天之后,看虱子漸漸大了;三年之后,虱子在他眼里有車輪那么大。轉(zhuǎn)過頭來看其他東西,都像山丘一樣大。.紀(jì)昌便用燕地的牛角裝飾的弓,用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿,射那只懸掛在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牛尾巴的毛沒有斷。紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi),飛衛(wèi)高高跳起,并拍著自己的胸脯,說道:“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了?！北怡o治病:(寓言故事本篇是主要說明扁鵲見蔡桓公,為蔡桓公治病,蔡桓公卻不信任扁鵲,造成最后身死的故事!對(duì)待自己的缺點(diǎn),錯(cuò)誤,也要像對(duì)待疾病一樣,決不能諱疾忌

16、醫(yī),而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng),防患于未然。若一意孤行,后果則不堪設(shè)想,要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候聽取他人的意見,防微杜漸,對(duì)癥下藥,及時(shí)醫(yī)治。扁鵲進(jìn)見蔡桓公,站了一會(huì)兒,扁鵲說:“在您的皮膚間有點(diǎn)小病,不醫(yī)治的話,恐怕要厲害了。”桓侯說:“我沒有病。”扁鵲走后,桓侯毫不在乎地說:“醫(yī)生喜歡給沒病(的人治病,來顯示自己高明的醫(yī)術(shù)!”過了十天扁鵲又去進(jìn)見,(對(duì)桓侯說:“您的病已經(jīng)到了肌肉里,不醫(yī)治的話,會(huì)更加嚴(yán)重下去?！被负畈焕聿?。扁鵲走后,桓侯又一次不高興。過了十天,扁鵲再去進(jìn)見,(對(duì)桓侯說:“您的病已經(jīng)到了腸胃中,不醫(yī)治的話,會(huì)更加深入下去。”桓侯又不理睬。扁鵲走后,桓侯再一次不高興。過了十天,扁鵲(遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見桓

17、侯轉(zhuǎn)身就跑?；负钐氐嘏扇巳査１怡o說:“病在表皮,用熱水焐,用藥物熱敷能夠治療;(病在肌肉里,用針灸能夠治療;(病在腸胃里,用湯藥能夠治療;(病在骨髓里,那是司命的事了,(醫(yī)生是沒有辦法的?，F(xiàn)在(他的病在骨髓里,所以我不再過問了?！边^了五天,桓侯渾身疼痛,派人尋找扁鵲,(扁鵲已經(jīng)逃到秦國去了?；负罹退廊チ恕Ｋ问?(張乖崖水一直向下滴,時(shí)間長了能把石頭滴穿。比喻只要堅(jiān)持不懈,細(xì)微之力也能做出很難辦的事。也比喻只要有恒心,不斷努力,事情就肯定能成功。宋朝時(shí),有個(gè)叫張乖崖的人,在崇陽縣擔(dān)任縣令。當(dāng)時(shí),崇陽縣社會(huì)風(fēng)氣很差,盜竊成風(fēng),甚至連縣衙的錢庫也經(jīng)常發(fā)生錢、物失竊的事件。張乖崖決心好好剎一剎

18、這股歪風(fēng)。有一天,他終于找到了一個(gè)機(jī)會(huì)。這天,他在衙門周圍巡行,看到一個(gè)管理縣行錢庫的小吏慌慌張張地從錢庫中走出來,張乖崖急忙把庫吏喊住:“你這么慌慌張張干什么?”“沒什么?！蹦菐炖艋卮鹫f。張乖崖聯(lián)想到錢庫經(jīng)常失竊,判斷庫吏可能監(jiān)守自盜。便讓隨從對(duì)庫吏進(jìn)行搜查。結(jié)果,在庫吏的頭巾里搜到一枚銅錢。張乖崖把庫吏押回大堂審訊,問他一共從錢庫偷了多少錢,庫吏不承認(rèn)另外偷過錢,張乖崖便下令拷打。庫吏不服,怒沖沖地道:“偷了一枚銅錢有什么了不起,你竟這樣拷打我?你也只能打我罷了,難道你還能殺我?”張乖崖看到庫吏竟敢這樣頂撞自己,不由得十分憤怒,他拿起朱筆,宣判說:“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿。

19、”意思是說,一天偷盜一枚銅錢,一千天就偷了一千枚銅錢。用繩子不停地鋸木頭,木頭就會(huì)被鋸斷;水滴不停地滴,能把石頭滴穿。判決完畢,張乖崖吩咐衙役把庫吏押到刑場,斬首示眾。從此以后,崇陽縣的偷盜風(fēng)被剎住,社會(huì)風(fēng)氣也大大地好轉(zhuǎn)。后來,“滴水穿石”這一成語用來比喻堅(jiān)持不懈,集細(xì)微的力量也能成就很大的功勞。大公無私:(祁黃羊指辦事公平正直,不徇私情,毫無私心。完全為人民群眾的利益著想,毫無自私自利之心?，F(xiàn)多指:做事都從集體利益出發(fā),毫無個(gè)人打算。晉悼公作國君的時(shí)候,中軍尉祁黃羊要告老還鄉(xiāng),請(qǐng)求辭職。晉悼公問祁黃羊:“你看誰可以代替你呢?”祁黃羊說:“解狐這個(gè)人不錯(cuò),他當(dāng)這個(gè)官合適。”悼公很吃驚,他問祁黃

20、羊:“解狐不是你的仇人嗎?你為什么要推薦他?”祁黃羊笑答道:“您問的是誰能代替我,不是問誰是我的仇人呀?！钡抗J(rèn)為祁黃羊說得很對(duì),就派解狐去。誰知解狐大病在身,不久就去世了。悼公又問祁黃羊:“你看現(xiàn)在誰能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)?”祁黃羊說:“祁午能擔(dān)當(dāng)?！钡抗钟X得奇怪,“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說:“祁午確實(shí)是我的兒子,可您問的是誰能去代替我,而不是問祁午是不是我的兒子?！钡抗軡M意祁黃羊的回答,于是派祁午繼任中軍尉,后來祁午果然成了能公正執(zhí)法的官?？鬃勇犝f這兩個(gè)故事后稱贊說:“好極了!祁黃羊推薦人才,對(duì)別人不計(jì)較私人仇怨,對(duì)自己不排斥親生兒子,真是大公無私啊!”后來,人們就用“大公無私”這個(gè)成語

21、,形容完全為集體利益著想,沒有一點(diǎn)私心。也可以指處理事情完全出以公心。程門立雪:(楊時(shí),程頤舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長者的尊敬。“程門立雪”這個(gè)成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué),七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說,曾在許多地方講學(xué),倍受歡迎。居家時(shí),長期在含云寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學(xué)。有一年,楊時(shí)赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天,楊時(shí)與他的學(xué)友游酢,因?qū)δ硢栴}有不同看法,為了求得一個(gè)正確答案,他倆一

22、起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,濃云密布。他們行至半途,塑風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。來到程頤家時(shí),適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。這時(shí),遠(yuǎn)山如玉簇,樹林入銀妝,房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立。過了良久,程頤一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。后來,楊時(shí)學(xué)得程門理學(xué)的真諦,東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”,世稱“龜山先生”。此后,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。入木三

23、分:(王羨之比喻見解、議論十分深刻,形容書法筆力強(qiáng)勁的。王羲之字逸少,晉朝時(shí)會(huì)稽(今浙江紹興人。他是中國歷史上最有名的書法家之一,因?yàn)樗?jīng)做過右軍將軍,所以后人又稱他為王右軍。王羲之的字寫得這樣好,固然與他的天資有關(guān)系,但最重要的還是由于他的刻苦練習(xí)。他為了把字練好,無論休息還是走路、心里總是想著字體的結(jié)構(gòu),揣摩著字的架子和氣勢,而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時(shí)間久了,連身上的衣服也劃破了。他曾經(jīng)在池塘邊練習(xí)寫字,每次寫完,就在池塘里洗滌筆硯。時(shí)間一久,整個(gè)池塘的水都變黑了。由此可以知,他在練習(xí)書法上所下功夫之深了。據(jù)說他很愛鵝,平時(shí)常常望著在河里戲水的鵝發(fā)呆,后來竟然從鵝的動(dòng)作中領(lǐng)悟

24、出運(yùn)筆的原理,而對(duì)他的書法技藝大有助益。有一次,他到一個(gè)道觀去玩,看到一群鵝非?？蓯?便要求道士賣給他。觀里的道士早就欽慕他的書法,便請(qǐng)他寫部黃庭經(jīng)作為交換。王羲之實(shí)在太喜歡那些鵝了,便同意了。于是王羲之給觀里寫了部黃庭經(jīng),道士便把那些鵝都送給了他。還有一次,當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀,讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上,再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇,王羲之寫的字,筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說:“右軍將軍的字,真是入木三分呀!”竭澤而漁:(雍季,狐偃比喻做事不留余地,只顧眼前利益,不顧長遠(yuǎn)打算。使河流干涸而捕魚,難道會(huì)沒有收獲嗎,但第二年就沒有魚了;燒毀樹林來打獵,難道會(huì)沒有收獲嗎?

25、 但第二年就沒有野獸了。用欺騙和作假的方法,即使現(xiàn)在僥幸有用,以后卻不會(huì)再有第二次了,這不是長久之計(jì)。響遏行云:(薛譚師秦青響遏行云:聲音高入云霄,阻住了云彩飄動(dòng)。形容歌聲嘹亮。戰(zhàn)國時(shí)期,有個(gè)喜歡歌唱的青年,名叫薛譚。他得知秦青在歌唱方面很有造詣,便拜秦青為師。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí),他有了很大進(jìn)步,受到了同行的稱贊。薛譚自以為已經(jīng)把老師的本領(lǐng)學(xué)到手了。于是,有一天,他便去向秦青告別,秦青沒有挽留他。第二天,秦青在郊外設(shè)宴為他送行。在飲酒話別的時(shí)候,秦青打著拍子,唱了一支非常悲壯的歌曲,那高亢的歌聲使周圍的樹木都顫動(dòng)起來,天空中的流云都停了下來。薛譚聽得入了迷,意識(shí)到自己的驕傲自滿有多么愚蠢。他十分慚愧地對(duì)秦