年中考一輪復習總綱：人教版語文九年級下冊第6單元

1、人教版語文九年級下冊復習總綱（第六單元）一、作家作品1.曹劌論戰(zhàn)出自于左傳。左傳又稱春秋左氏傳或左氏春秋，是春秋末年左丘明為解釋孔子的春秋而作是一部記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等方面情況的編年體史書。2.鄒忌諷齊王納諫出自于戰(zhàn)國策。戰(zhàn)國策是西漢成帝時，劉向進行整理的一部主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔（bi hé）的斗爭的歷史學名著。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。3.愚公移山出自于列子。列子，道家學派代表人物。4.詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。二、文體常識

2、1.寓言，帶有勸諭或諷諫性的故事，“寓”有“寄托”的意思。寓言通常是將深刻的道理寓于簡單的故事之中，以此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人手法，語言簡潔鋒利。如古希臘的伊索寓言，中國古代的鄭人買履鷸蚌相爭刻舟求劍等。2.傳記，一種記載人物生平事跡的作品，也單稱“傳”。一般由別人記述，也有由自己記述的，稱為“自傳”。分為兩類：一是歷史性傳記，以記述歷史事實為主，多屬歷史或?qū)W術著作，如陳涉世家（史記）；二是文學性傳記，通過如實地敘述人物的經(jīng)歷，刻畫出人物鮮明的思想性格。不僅具有史料價值，而且富有藝術感染力，如陶淵明的五柳先生傳。三、字音字形1.正音字曹劌(guì)玉帛（bó

3、）小惠未徧（biàn）小信未孚(fú)登軾（shì）而望旗靡(m)窺(ku)鏡昳(yì)麗山北之塞(sè)萬仞(rèn)厝(cuò)始齔(chèn)荷(hè)擔者箕(j)畚(bn)孀(shung)妻窮匱(kuì)亡(wú)以應雎鳩(jji)窈窕(yotio)好逑(qiú)寤(wù)寐(mèi)荇菜(xìngcài)芼(mào)蒹(jin)葭(ji)溯(sù)洄(huí)萋(q)晞(x)湄(méi)

4、躋(j)坻(chí)涘（sì）沚(zh)2.形近字轍（車轍）衰（衰竭）匱(匱乏)昳(昳麗)撤（撤退）哀（哀傷）潰(潰敗)佚(佚名)3.多音字靡: 奢靡(mí)； 所向披靡(m)期：期（j）年；日期（q）塞：阻塞（sè）；瓶塞（si）；塞（sài）外四、詞語積累重點詞語：肉食者：原指吃肉的人。這里指居高位，享厚祿的人。間：參與。鄙：鄙陋，這里指目光短淺。孚：為人所信服。既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。故：原因，緣故。鼓：名詞作動詞，擊鼓進軍。古代作戰(zhàn)，擊鼓命令進軍。盈：充滿。文中指士氣正旺盛。靡：倒下。測：推測，估計。諷：諷諫，用暗示，比喻之類的方法，委婉的規(guī)勸

5、。納諫：接受規(guī)勸。納，接受，接納。昳麗：光艷美麗。及：比得上。私：動詞，偏愛。蔽：受蒙蔽，文中的意思是因受蒙蔽而不明。面刺：當面指責。間：偶爾，有時。謗譏，在這里指“指責，議論”，沒有貶意。市朝，眾人集聚的公共場所。期年：滿一年。門庭若市： 庭：院子；若：象；市：集市。門前和院子里人很多，象市場一樣。原形容進諫的人很多?，F(xiàn)形容來的人很多，非常熱鬧。高萬仞：形容極高。仞，古代以七尺或八尺為一仞。懲：戒，文中是“苦于”的意思。迂：曲折，繞遠。雜然相許：紛紛表示贊成。損：削減。荷：扛。孀妻：寡婦。齔：換牙。這里始齔表示年齡，約七八歲。寒暑易節(jié)：冬夏換季，指一年的時間。亡以應：沒有話來回答。亡通“無”

6、。窈窕：嫻靜美好的樣子。好逑：喜歡追求的對象寤寐：這里的意思是日日夜夜。溯洄：逆流而上。萋萋：茂盛的樣子。躋：登高。晞：干。沚：水中的小塊陸地。（請注意課文下面的注釋及文中句子的翻譯；注意文中的通假字及古今異義字）五、名句精華1.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）譯文：作戰(zhàn)，是要靠勇氣的。第一次擊鼓進軍能夠振作士兵們的勇氣；第二次擊鼓士兵們的勇氣就開始低落了；第三次擊鼓時士氣就耗盡了。賞析：“鼓”指敲戰(zhàn)鼓，“作”振作，“氣”勇氣。在文中它是指作戰(zhàn)時第一次敲鼓最能激起士兵們的銳氣，多敲幾次鼓銳氣也就慢慢減弱了。由此延伸出成語“一鼓作氣”來形容做事時要鼓起勁頭，勇往直前。2.雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？（愚公移山）譯文：即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么還擔心挖不平呢？賞析：愚公面對智叟的嘲諷沒有氣餒，反而反唇相譏，文中運用了頂針的修辭手法，增強了語勢，體現(xiàn)了愚公移山的決心和信心。3.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（<詩經(jīng)>兩首）譯文：關關鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲。善良美麗的