《背影》何以成為經(jīng)典新探

1、?背影?何以成為經(jīng)典新探朱自清先生的?背影?幾乎是一篇家喻戶(hù)曉的名篇。為什么這僅一千五百來(lái)字、極普通的父愛(ài)話(huà)題 ,看上去樸素、平淡、無(wú)奇 ,酷似中學(xué)生好作文的文章會(huì)成為經(jīng)典? 倪文尖同志在其?背影何以成為經(jīng)典?語(yǔ)文學(xué)習(xí)2019年第2 期一文中談到兩個(gè)方面的原因：一是“超保護(hù)的合作原那么的影響。即因?yàn)閷?duì)朱自清有根本的信任 ,對(duì)他的文章有超級(jí)的“保護(hù) ,信得過(guò)?背影?內(nèi)涵深刻、藝術(shù)性強(qiáng)的經(jīng)典作品；因?yàn)檫@種信賴(lài) ,假使讀不出?背影?的“好 ,讀者會(huì)疑心自己的水平問(wèn)題 ,為了證明自己 ,于是非?！昂献鞯胤磸?fù)讀 ,直到讀出個(gè)子丑寅卯來(lái)。二是?背影?本身所具有的文學(xué)性。具體表現(xiàn)在“真摯的情感 ,“多角度的

2、復(fù)合的厚重的體驗(yàn) ,“藝術(shù)上的講究與到位以及“父親形象的母親化。誠(chéng)如倪文尖在文中認(rèn)為 ,?背影?解讀的寬度就是讀者生活的寬度 ,思考的寬度。筆者認(rèn)為 ,?背影?之所以能成為經(jīng)典 ,更為重要的原因應(yīng)是其所表現(xiàn)的潛在的感傷意識(shí)。其感傷意識(shí)具體表現(xiàn)在以下方面：一、催人淚下的感傷基調(diào)?背影?一文充滿(mǎn)了感傷色彩 ,催人淚下。文章開(kāi)篇就交待家中一連串的不幸遭遇 ,父親差使交卸 ,“還虧空 ,“辦喪事 ,這一系列的“禍不單行奠定了悲傷的感情基調(diào)。文章最后同樣充滿(mǎn)感傷色彩：父親和我都是“東奔西走 ,“老境頹唐 ,并且父親自嘆“大去之期不遠(yuǎn) ,使人讀之不禁悲從中起?！案袀庾R(shí)在中華民族傳統(tǒng)文化中占主流地位 ,充

3、滿(mǎn)感傷的文學(xué)作品易于被傳統(tǒng)文化中的受眾所接受。屈原賦?離騷? ,韓非作?孤憤? ,賈誼哭長(zhǎng)沙 ,趙董刺“疾邪 ,以及范仲淹“憂(yōu)天下 ,文天祥“嘆零丁 ,無(wú)不抒發(fā)了哀怨之情 ,充滿(mǎn)感傷色彩。就連與文學(xué)有親緣關(guān)系的音樂(lè)、繪畫(huà) ,也無(wú)不充滿(mǎn)感傷基調(diào)。阿炳?二泉映月?的悲憤 ,羅中立?父親?的滄桑 ,聽(tīng)之纏綿悱惻 ,觀(guān)之渭然淚下。而?背影?一文 ,正好順應(yīng)了中華民族的文化習(xí)慣 ,把一個(gè)傳統(tǒng)的嚴(yán)父形象寫(xiě)得悲憫動(dòng)人 ,滿(mǎn)足了人們的感傷情感。?背影?中值得注意的是“我?guī)状瘟鳒I。徐州見(jiàn)父 ,面對(duì)家庭困境 ,“不禁簇簇地流下眼淚;車(chē)站買(mǎi)橘 ,看見(jiàn)父親艱難的步履 ,“我的淚很快地流下來(lái)了；與父辭別 ,等到背影混入

4、人里 ,“我的淚又來(lái)了 ,久別讀信 ,想到父親的頹唐 ,“晶瑩的淚光中 ,又看見(jiàn)那肥胖的布棉袍黑布馬褂的背影。幾次流淚貫穿全文 ,進(jìn)一步渲染出悲憫的氣氛?！拔夷悄暌讯畾q ,已算是一個(gè)男子漢 ,眾所周知 ,中國(guó)男人是極為壓抑的群體 ,他們既具有傳統(tǒng)憂(yōu)患意識(shí)的文化積淀 ,同時(shí)儒家高高在上的男權(quán)地位又迫使他們有淚不輕彈。文中“我趕緊拭干了淚正表達(dá)了這種矛盾心理。但是 ,在這種情況下 ,作者還是一次次流淚 ,這一方面使讀者為文中“父慈子孝的真摯情感所感動(dòng) ,而另一方面 ,正好滿(mǎn)足了讀者 ,尤其是成年男性讀者外表堅(jiān)強(qiáng)而內(nèi)心脆弱的心理 ,撫平了胸中壓抑的塊壘。二、個(gè)體面對(duì)宇宙的空漠人類(lèi)最大的憂(yōu)患莫過(guò)于個(gè)

5、體短暫的人生面對(duì)無(wú)限的宇宙空間所產(chǎn)生的空漠 ,以致有“人生無(wú)根蒂 ,飄假設(shè)陌上塵的喟嘆 ,有“哀吾生之須臾 ,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮的追問(wèn)。筆者在讀?背影?一文時(shí) ,最打動(dòng)我的不是“買(mǎi)橘的情景 ,而是“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里 ,再找不著了這句話(huà) ,每當(dāng)讀到這句話(huà) ,我心里總是酸酸的 ,眼前浮現(xiàn)出“胖而矮的父親消失在人頭攢動(dòng)的人海中的情景。茫茫人海中 ,無(wú)論父親多么高大 ,他仍然是如此的渺小 ,面對(duì)永恒的宇宙 ,也是同樣的無(wú)助 ,“我乘上列車(chē)后 ,也將消失在“青山外。文中的“我與父親東奔西走 ,尤其是父親 ,雖然少年時(shí)“做了許多大事 ,然而老境卻是如此的頹唐 ,也終免不了“大去之期 ,讀到這里 ,一

6、種個(gè)體面對(duì)宇宙的空漠感油然而生。三、人生價(jià)值的追問(wèn)人為什么活著?人活著的意義是什么?這些問(wèn)題一直是人們困惑的問(wèn)題。朱自清是文學(xué)研究會(huì)成員 ,他的散文是面向人生的。他在1922年寫(xiě)的?背影•序?中講到散文在“近三年的開(kāi)展時(shí)說(shuō)“種種的樣式 ,種種的流派 ,表現(xiàn)著、批評(píng)著、解釋著人生的各面。自謙為“大時(shí)代中一名小卒的我的朱自清 ,從未與他所處的時(shí)代隔離。用文學(xué)寫(xiě)人生 ,便成了他寫(xiě)作的當(dāng)然宗旨。作品用?背影?作為散文集的名稱(chēng) ,并把?背影?排在集子的第一篇 ,這絕不是偶然所為 ,很明顯有作者自己的用心。因此 ,我們不能把?背影?的主題簡(jiǎn)單地認(rèn)定為歌頌父子的濃厚情誼 ,而是“展示了一種

7、相當(dāng)普遍的人生。文章開(kāi)頭交待了一連串的不幸遭遇 ,反映出父親生活道路的坎坷 ,透露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰冷。父親買(mǎi)好橘子 ,終于離去 ,文章至此似乎可以結(jié)束了 ,可是作者接下去又寫(xiě)一段 ,還特別提出“他少年出外謀生 ,獨(dú)立支持 ,做了許多大事。說(shuō)明父親曾經(jīng)輝煌過(guò) ,有過(guò)自己的夢(mèng)想?！澳闹暇硡s如此的頹唐。這不得不引起我們對(duì)人生價(jià)值的追問(wèn)。行文至尾 ,父親“只是惦記著我 ,惦記著我的兒子 ,這正深刻地說(shuō)明了父親對(duì)前途 ,對(duì)自己的人生 ,對(duì)社會(huì)已經(jīng)絕望 ,只好把最后的希望寄托在兒子和孫子身上的無(wú)可奈何的心情 ,是對(duì)“好在天無(wú)絕人之路的照應(yīng) ,同時(shí)也對(duì)未來(lái)暗含著希望。也許這就是作者“為人生的目的之一吧。?背影?中表現(xiàn)的父子情深使