《故鄉(xiāng)的婚禮》教案

1、故鄉(xiāng)的婚禮教案課文研討整體把握這是一篇回憶性散文，有著濃厚的懷念意味。文章敘述了故鄉(xiāng)婚禮的過程，從女方的“請(qǐng)辭嫁”到男方的“坐筵”，從新娘母女復(fù)雜的淚水到其他人的喜氣洋洋，整個(gè)婚禮就像那道母親親手給女兒做的菜，味道“咸咸甜甜”的。琦君的作品，大多具有較強(qiáng)的性別特征，本文也不例外。綜觀全篇，整個(gè)婚禮是以女性的視角進(jìn)行敘述的，作者更為關(guān)注的是女性的心理活動(dòng)：嫁為他人婦的新娘對(duì)娘家生活、對(duì)母親的依念，對(duì)未來生活不確定性的擔(dān)心；母親對(duì)女兒的難舍難分以及對(duì)女兒未來生活的衷心祝福等。作者以女性獨(dú)有的細(xì)膩，刻畫出新娘母女復(fù)雜的心情。更讓人心動(dòng)的是，作者透過參加坐筵表達(dá)出來的對(duì)童年生活和母親的深深懷念。正如煙

2、愁后記中寫的：“每回我寫到我的父母家人與師友，我都禁不住熱淚盈眶。我忘不了他們對(duì)我的關(guān)愛，我也珍惜自己對(duì)他們的這一份情。像樹木花草似的，誰能沒有根呢？我常常想，我若能忘掉親人師友，忘掉童年，忘掉故鄉(xiāng)，我若能不再哭，我寧愿擱下筆，此生永不再寫，然而，這怎么可能呢？”作品在抒發(fā)這種情感時(shí)，不是平鋪直敘地端將出來，而是用了欲揚(yáng)先抑的手法，婉曲地娓娓道來。作者寫參加婚筵的姑娘穿著最時(shí)髦的五彩閃花緞，梳著漂亮的發(fā)型，戴著珠翠，衣扣綴著小電珠泡，這讓自己非常羨慕。而媽媽給“我”穿戴的，既不時(shí)髦，也不俏皮。紫紅鐵機(jī)緞單旗袍，非但不新，而且樣式也土，“不鑲不滾”，還又長(zhǎng)又大，很不合身。就連法蘭西帽子，也得規(guī)規(guī)

3、矩矩、端端正正地頂在頭上，讓“我心里好委屈”C但正是母親的簡(jiǎn)樸成為成年后琦君懷念母親的重要方面（當(dāng)然更重要的是母親的仁慈善良、勤勞等美德），她說，“父親給我?guī)Щ匾患拙劺C紫紅梅花的長(zhǎng)旗袍。我穿了去參加喜筵，每個(gè)人的眼光都向我投來，我心里好得意但我更懷念母親用嫁衣改的紫紅鐵機(jī)緞?wù)峙郏湍琼敺ㄌm西帽子?！币?yàn)椋澳翘仔蓄^，正象征我又憨又傻的童年，尤足以紀(jì)念節(jié)儉簡(jiǎn)樸的母親”?；槎Y，我們都見過或參加過，但能把普通的婚禮寫得如此美的并不多見。宋代黃庭堅(jiān)說：“文章的成就，更無斧鑿痕，乃為佳作耳?！辩非蟮?，正是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的藝術(shù)美，在人們司空見慣、不以為意的尋常事物中寫出獨(dú)特的見解和新意

4、，善于從日常生活、常見事物、人之常情中，寫出人人心中所有、人人筆下所無的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。而這一切，是用最樸素最自然的文字寫出來的，難怪托爾斯泰說：“如果世界上有優(yōu)點(diǎn)的話，那么樸質(zhì)就是最重大最難達(dá)到的一種優(yōu)點(diǎn)”。故鄉(xiāng)的婚禮這篇散文，正是這樣的佳作。問題探究文章哪些地方表現(xiàn)了新娘母女復(fù)雜的心情？“做母親的為女兒做這道菜，一邊抹眼淚，一邊嘴里念念有詞，說的都是早生貴子五世其昌等的吉利話祝福女兒早生貴子。做著做著，一滴滴淚珠兒都落在那碟菜里，真是咸咸甜甜?！薄盎ㄞI一出大門，立刻把大門關(guān)上，要把風(fēng)水關(guān)住，不要讓新娘帶走。媽媽再疼女兒，風(fēng)水門仍舊不能不關(guān)。這真是：嫁出去的女兒，潑出去的水?！迸畠阂黾蘖?/p>

5、，做母親的一方面欣慰女兒長(zhǎng)大成人，另一方面卻為不能天天看見自己的女兒而傷心難過；期待著女兒能吉祥幸福，又擔(dān)心她遇到不好的夫家。這種復(fù)雜的心情都體現(xiàn)在最后一頓飯菜上了，真是五味雜陳。然而，再疼女兒，長(zhǎng)期流傳下來的風(fēng)俗還得遵守，所以，又有了看似絕情的關(guān)風(fēng)水門的舉動(dòng)。人是社會(huì)的人，得服從一定的規(guī)則，作為新娘的母親，無力也不愿打破這種規(guī)則，心情的復(fù)雜，可想而知。“做女兒的，還沒吃到嘴里，淚珠兒也滴落下來了離開母親，到一個(gè)陌生人家對(duì)一個(gè)陌生婦人喊媽媽，當(dāng)然是非常傷心，也非常害怕的，所以母女兩人的眼淚就流個(gè)沒完?！薄靶履镄睦锉星校境圆幌隆?，“客人們埋頭吃菜，新娘子低頭淌眼淚”?！靶履飫偟揭粋€(gè)陌生家

6、庭，眼淚得忍著，不能像在娘家時(shí)可以撒開地流，哪里還吃得下東西呢？"婚筵的菜很豐盛，然而新娘子卻無心品嘗，離開娘家的護(hù)佑，到了一個(gè)陌生的環(huán)境，面對(duì)未知的將來，心里充滿了擔(dān)憂。這是新娘嫁到了完全陌生的家庭，就是今天，即使嫁到了已經(jīng)去過很多次的夫家，現(xiàn)代新娘子的心情又何嘗不是一樣呢？語言品味“因?yàn)槲业膵寢尫浅€省，給我穿的是一件不發(fā)光的紫紅鐵機(jī)緞單旗袍，不鑲不滾，那是她的嫁衣改的。改得又長(zhǎng)又大，套在舊棉袍外面，像蒼蠅套在豆殼兒里，硬邦邦稀里晃浪的，看去就是個(gè)十足的傻丫頭?！辈话l(fā)光，鐵機(jī)緞單旗袍，不鑲不滾，嫁衣改的，又長(zhǎng)又大，真是讓人失望、讓人委屈,與后文的“但我更懷念母親用嫁衣改的紫紅鐵機(jī)

7、緞?wù)峙郏湍琼敺ㄌm西帽子”形成反照，愈顯得對(duì)母親懷念之情之深?！疤自谂f棉袍外面，像蒼蠅套在豆殼兒里，硬邦邦稀里晃浪的”這個(gè)比喻十分新奇、形象。蒼蠅小且丑，像童年的自己，豆殼對(duì)蒼蠅而言大而硬，像那件紫紅鐵機(jī)緞?wù)峙?；小小而傻氣的“我”套在又大又長(zhǎng)的鐵機(jī)緞?wù)峙劾?，不就是“硬邦邦稀里晃浪的”嗎？教學(xué)建議一、勾畫關(guān)鍵詞語，是閱讀理解的一個(gè)重要技巧。通讀課文，注意找出表現(xiàn)新娘母女復(fù)雜心情的語句。二、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所運(yùn)用的反襯手法。除了上面提到的“我”對(duì)母親的感情之外，其他像以參加婚筵的人的喜氣洋洋反襯新娘的傷心，以別的姑娘穿戴的時(shí)髦反襯“我”的“傻氣”等都是典型例子。三、婚姻是人生的大事，所以人們對(duì)婚禮

8、向來十分重視，力求辦得體面、隆重，其中重要的一項(xiàng)就是婚筵。婚筵是非常講究的，其宗旨是喜慶、豐盛。婚筵的菜式各地不同，城市和農(nóng)村也有差異，比如四川農(nóng)村的喜筵要求雞鴨魚豬肉齊全，喜丸子、喜砂肉、酥肉湯（四川話“酥”諧音“舒”，象征生活舒心如意）等極具地方特色?？梢哉?qǐng)學(xué)生回憶自己參加過的婚筵，看看與普通筵席有什么不同。參考資料娶婦（孟元老）凡娶媳婦，先起草帖子，兩家允許，然后起細(xì)帖子，序三代名諱，議親人有服親田產(chǎn)官職之類。次檐許口酒，以絡(luò)盛酒瓶，裝以大花八朵、羅絹生色或銀勝八枚，又以花紅繳檐上，謂之“繳檐紅”，與女家。女家以淡水二瓶，活魚三五個(gè)，箸一雙，悉送在元酒瓶?jī)?nèi)，謂之“回魚箸”?；蛳滦《ā⒋蠖?/p>

9、，或相媳婦與不相。若相媳婦，即男家親人或婆往女家看中，即以釵子插冠中，謂之“插釵子”；或不入意，即留一兩端彩段，與之壓驚，則此親不諧矣。其媒人有數(shù)等，上等戴蓋頭，著紫背子，說官親宮院恩澤；中等戴冠子，黃包髻背子，或只系裙，手把青涼傘兒，皆兩人同行。下定了，即旦望媒人傳語。遇節(jié)序，即以節(jié)物頭面羊酒之類追女家，隨家豐儉。女家多回巧作之類。次下財(cái)禮，次報(bào)成結(jié)日子。次過大禮，先一日，或是日早，下催妝冠帔花粉，女家回公裳花袱頭之類。前一日，女家先來掛帳，鋪設(shè)房臥，謂之“鋪房”。女家親人有茶酒利市之類。至迎娶日，兒家以車子或花檐子發(fā)迎客引至女家門，女家管待迎客，與之彩段，作樂催妝上車，檐從人未肯起，炒咬利

10、市，謂之“起檐子”，與了然后行。迎客先回至兒家門，從人及兒家人乞覓利市錢物花紅等，謂之“欄門”。新婦下車子，有陰陽人執(zhí)斗，內(nèi)盛谷豆錢果草節(jié)等，咒祝望門而撒，小兒輩爭(zhēng)拾之，謂之“撒谷豆”，俗云厭青羊等殺神也。新人下車檐，踏青布條或氈席，不得踏地，一人捧鏡倒行，引新人跨鞍驀草及秤上過，入門于一室內(nèi)，當(dāng)中懸?guī)?，謂之“坐虛帳”；或只徑入房中，坐于床上，亦謂之“坐富貴”。其送女客急三盞而退，謂之“走送”。眾客就筵三杯之后，婿具公裳，花勝簇面，于中堂升一榻，上置椅子，謂之“高坐”，先媒氏請(qǐng)，次姨氏或妗氏請(qǐng)，各斟一杯飲之，次丈母請(qǐng)，方下坐。新人門額，用彩一段，碎裂其下，橫抹掛之，婿入房即眾爭(zhēng)扯小片而去，謂之

11、“利市繳門紅”。婿于床前請(qǐng)新婦出，二家各出彩段，綰一同心，謂之“牽巾”，男掛于笏，女搭于手，男倒行出，面皆相向，至家廟前參拜畢，女復(fù)倒行，扶入房講拜，男女各爭(zhēng)先后。對(duì)拜畢，就床，女向左，男向右坐，婦女以金錢彩果散擲，謂之“撒帳”。男左女右，留少頭發(fā)，二家出匹段、釵子、木梳、頭須之類，謂之“合髻”。然后用兩盞以彩結(jié)連之，互飲一盞，謂之“交杯酒”。飲訖，擲盞并花冠子于床下，盞一仰一合，俗云“大吉”，則眾喜賀。然后掩帳訖。宮院中即親隨人抱女婿去，已下人家即行出房，參謝諸親，復(fù)就坐飲酒。散后。次日五更，用一卓，盛鏡臺(tái)鏡子于其上，望上展拜，謂之“新婦拜堂”。次拜尊長(zhǎng)親戚，各有彩段巧作鞋枕等為獻(xiàn)，謂之“賞賀”。尊長(zhǎng)則