經(jīng)典誦讀說課材料

1、國(guó)學(xué)經(jīng)典大家背讀書匯報(bào)會(huì)說課材料-經(jīng)典誦讀，惠及終身，受益深遠(yuǎn)一、設(shè)計(jì)意圖：一九八八年世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，會(huì)后發(fā)表宣言說：人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回到兩千五百多年前，從中國(guó)的孔子身上去尋找智慧。所以不求甚解，但求熟背，盡量地多背誦圣賢書，是尊重科學(xué)、按照客觀規(guī)律辦事的最明智、最正確、最恰當(dāng)?shù)倪x擇。（一）成才的前提是有知識(shí)，具智慧。何為知？何謂智？知字先寫一矢，即箭，再寫一口字?！翱谑鋈缡?，必然有知。”判斷一個(gè)人對(duì)某一事物、某門學(xué)問是否有知，只要你去請(qǐng)教一問，他就“口述如矢”，像放箭一樣，說的又快又準(zhǔn)，必然令你佩服，當(dāng)即夸贊“有知識(shí)、有學(xué)問，真了不起”。如果一問，張口結(jié)舌，呆

2、若木雞，那肯定是不知道了無(wú)知。 靈樞.本神篇說：“因志而有變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮，因慮而處物謂之智?！敝局窍嗤ǎ粋€(gè)人要胸懷大志，才能發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)有知，用知生智，有了大志，加上大智，才能圖謀大事，所以智育的根底是志育，是德育。只有具備遠(yuǎn)大的志向、廣闊的胸懷，智慧才能放射出燦爛的光芒。（二）大量記憶、背誦古圣先賢的經(jīng)典，是有知識(shí)、具智慧的前提?！笆ベt書涵蘊(yùn)常理常道，教人常則常行，給人安身立命。它是人類智慧的直接表露，是博造文化、推動(dòng)歷史的動(dòng)力核心。 “經(jīng)典是人生智慧的源頭，是為人處世的準(zhǔn)則。要修身養(yǎng)性，通達(dá)事理，以此最為便利。經(jīng)典更是文化的根源所在，有了根源性的文化教養(yǎng)，很容

3、易開發(fā)一個(gè)人的理性，而涵養(yǎng)出深廣的心胸和能力。”國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說：“中國(guó)五千年文化，以及西方文化、希伯萊文也是靠背誦流傳下來的。 世界處處聞經(jīng)聲，社會(huì)何愁不安寧？與圣賢為友，與經(jīng)典同行！二、教學(xué)過程1. 愛上經(jīng)典詩(shī)文古詩(shī)大家背。先秦散文、漢代文賦、唐宋詩(shī)詞、明清小說都是我國(guó)古代文化的精華，記載了我們?nèi)A夏文明的足跡，見證了我們炎黃子孫曾經(jīng)創(chuàng)造過的輝煌，是我們中華民族不朽的國(guó)粹。作為21世紀(jì)的少年兒童，很有必要學(xué)習(xí)、朗讀和背誦一定篇目的古代詩(shī)文中的名篇佳作，汲取這些寶貴文化遺產(chǎn)的精華，從而開闊眼界、陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、豐富語(yǔ)言，同時(shí)也可以培養(yǎng)審美能力、提高語(yǔ)文水平。2.弟子規(guī) 弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙

4、文，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用論語(yǔ)“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。弟子規(guī)共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，和仄押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。“弟子”的意思比較多：在家指孩子；在學(xué)校指學(xué)生；在公司指員工；在社會(huì)大眾中指公民?！耙?guī)”就是規(guī)范。弟子規(guī)根據(jù)論語(yǔ)等經(jīng)典編寫而成，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。 3.增廣賢文 增廣賢文對(duì)人性的認(rèn)識(shí)以“性本惡”為前提，以冷峻的目光洞察

5、社會(huì)人生、親情被金錢污染，“貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親”；友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無(wú)錢莫進(jìn)來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無(wú)直人”；世故導(dǎo)致人心叵測(cè)，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辯，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。增廣賢文把社會(huì)諸多方面的陰暗現(xiàn)象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。增廣賢文絕大多數(shù)句子都來自經(jīng)史子集，詩(shī)詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經(jīng)典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經(jīng)”的普及本。不需講解就能讀懂，通過讀增廣同樣能領(lǐng)會(huì)到經(jīng)文的思想觀念和人生智慧。增廣賢文的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面：一是談人及人際關(guān)系，二是談命運(yùn)，三是談如何處世，四是表達(dá)對(duì)讀書的看法。 4.國(guó)學(xué)經(jīng)典故事 國(guó)學(xué)經(jīng)典故事講述的是禮儀孝愛文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是一種理念與精神，是為人的立身之本，是社會(huì)責(zé)任意識(shí)的源頭，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。學(xué)生通過讀這些小故事從小養(yǎng)成尊老愛幼、知書識(shí)禮的好習(xí)慣?！白x一本好書，