一辯稿人為自己活著更快樂,攻防,例子

1、一辯稿人為自己活著更快樂謝謝主席，對(duì)方辯友、各位觀眾、評(píng)委，晚上好！我方的觀點(diǎn)是“人為自己活著更快樂”。首先，我們要明確，人是社會(huì)的群居者，不可避免會(huì)受到他人影響，但不等同于為別人活著；而且人是有選擇性的，是為自己還是為別人活著，要從具體事情的選擇來判斷。開宗明義，“為自己活著”指面對(duì)抉擇時(shí)，尊重自己意愿而作選擇；“為別人活著”指遷就別人意愿而作選擇。而“快樂”指的是感到幸?；蛘邼M足。我們站在大多數(shù)國人的角度思考，所談的內(nèi)容應(yīng)具有普遍性，討論辯題的標(biāo)準(zhǔn)是，哪種方式能讓人的需求得到更多的滿足。針對(duì)我方“人為自己活著更快樂”的觀點(diǎn)，理由如下：第一， 被別人束縛會(huì)抑制個(gè)人的創(chuàng)造力，唯有為自己活著才能

2、培養(yǎng)獨(dú)特的思維，利于創(chuàng)造價(jià)值，使人滿足。依著別人的束縛方向走，思維容易定式，創(chuàng)造思維難以發(fā)散。就像那個(gè)被問到長大以后要做什么的放羊娃，父母讓他走給他安排的路，他自個(gè)兒腦子里也走不出放羊、賺錢、娶媳婦、生孩子、放羊的循環(huán)。對(duì)比之下，發(fā)現(xiàn)了世界上上帝的第三個(gè)蘋果的喬布斯當(dāng)年毅然決然拒絕了蘋果高層權(quán)力斗爭的束縛，他堅(jiān)持了自己的追求，創(chuàng)造出自己不可估量的價(jià)值，產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上那自信的笑容，讓人至今仍難以忘懷！正如他自己所說，不要被教條所限，要聽從自己內(nèi)心的聲音，去做自己想做的事。第二， 偉大的愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。尊重自己意愿追尋興趣做事，我們才會(huì)有持續(xù)的動(dòng)力去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在興趣和收獲上得到

3、雙倍的滿足，會(huì)讓自己更快樂。懸梁刺股、囊螢照讀無不讓我們看到興趣帶來的源源動(dòng)力。即使生活再困難，JK羅琳依舊對(duì)自己寫作的夢想有濃厚的興趣，鍥而不舍地點(diǎn)滴完成自己作品，最終完成了自己的夢想并實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值?；仡^看看仲永，本是資質(zhì)過人卻找不到自己的興趣所在，只懂一味遵循父親的安排，更不要說追求自己理想的動(dòng)力，最終落得庸人一個(gè)。可見，懷著個(gè)人意愿去做自己感興趣的事， 能有不竭的動(dòng)力做每一件事，獲得的這份滿足讓人更快樂，也能更好地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。綜上所述，為自己活著，我們擁有自主權(quán)來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛，給自己一個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，去將自己能創(chuàng)造的價(jià)值最大化。并且在當(dāng)今社會(huì)風(fēng)

4、氣尚有待改的情況下，我們倡導(dǎo)尊重自己的意愿，不人云亦云，更不要被存在的少數(shù)消極因素所牽制著，做一個(gè)真實(shí)的生活快樂者！故我方認(rèn)為，人為自己活著更快樂。簡略：（1）獨(dú)立思考獨(dú)特思維（創(chuàng)造力）利于創(chuàng)造價(jià)值（2）尊重自己的意愿（興趣）持續(xù)的動(dòng)力更好創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值將意愿和興趣聯(lián)系起來，因?yàn)橛行r(shí)候，追尋興趣做事就是你的意愿。（）攻辯套路：鞏固己方前提：（1）那我就想問了：您方認(rèn)為評(píng)判一個(gè)人是為誰活著，是應(yīng)該縱觀一生還是具體事情具體分析呢？（假如回答從一生，那請問：我爺爺上半生都是遵循自己意愿而作選擇的即為自己活著，而后半生都是遷就別人意愿而作選擇的即為別人活著，那么他的一生到底是為誰而活呢？顯然是無法判

5、定的）（感謝對(duì)方辯友與我方達(dá)成共識(shí)，）常言道人生就是不斷選擇的過程，介于縱觀一生我們無法判定，所以我方認(rèn)為到底為誰活著，應(yīng)該從具體事情的選擇來判斷。（2）請問對(duì)方辯友：在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中，我們個(gè)人往往無法改變大環(huán)境，但是我們卻應(yīng)該極力的發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，對(duì)嗎？那請教您了，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要哪些主觀條件呢？既然對(duì)方辯友不知道，那就讓我揭開謎底吧。第一需要頑強(qiáng)拼搏以及持續(xù)的動(dòng)力；第二需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，而21世紀(jì)最重要的才能便是創(chuàng)新。（對(duì)方辯友口口聲聲說要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，奉獻(xiàn)社會(huì)，然而卻連最基本的主觀條件都不清楚，談何論證？）第一個(gè)論點(diǎn)資料：（1）春秋時(shí)期文化開放，百家爭

6、鳴。秦朝清朝焚書坑儒文字獄摧殘禁錮思想 喬布斯10、 你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。你是否已經(jīng)厭倦了為別人而活？不要猶豫，這是你的生活，你擁有絕對(duì)的自主權(quán)來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。給自己一個(gè)培養(yǎng)自己創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，不要害怕，不要擔(dān)心。過自己選擇的生活，做自己的老板！不要被教條所限，要聽從自己內(nèi)心的聲音，去做自己想做的事。請問對(duì)方辯友知道哈利波特的作者JK羅琳是在什么情況下完成第一本哈利波特小說的嗎

7、？ 羅琳是在丈夫離她而去，工作沒有了，居無定所，身無分文等窮困潦倒的境況下完成第一部小說的。常人根本無法想象，這么窮困潦倒的情況，誰還會(huì)省錢省電的堅(jiān)持寫作呢？并且毫無名氣的她的小說稿也不一定有人會(huì)要。烽火戲諸侯，上面那三個(gè)然后八股文教育，應(yīng)試教育中國的脊梁魯迅18歲進(jìn)“洋學(xué)堂”。這在當(dāng)時(shí)的中國，是被一般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當(dāng)。就是說魯迅不屈從于世人的眼光，遵從了自己意愿踏上了更長遠(yuǎn)的求學(xué)路，才有了后來的機(jī)遇并引導(dǎo)學(xué)術(shù)思潮和救國運(yùn)動(dòng)。著名鋼琴家傅聰透露，他17歲才開始學(xué)彈鋼琴，手指已經(jīng)定型，與現(xiàn)在從兩三歲就開始學(xué)琴的小孩相比根本沒有優(yōu)勢，“但我對(duì)音樂的饑渴直到現(xiàn)在74歲了不減反增。

8、”所以，傅聰在倫敦的生活十分枯燥，“幾乎談不上家庭生活。我每天早上從10點(diǎn)左右開始練琴，有時(shí)要晚上9點(diǎn)鐘才下樓，而且不吃午飯，和家人見面的時(shí)間就是早晨和晚上，好在他們早已習(xí)以為常?！?今日的成就與傅聰每日堅(jiān)持練琴近10個(gè)小時(shí)且博覽群書有關(guān)。常以中國傳統(tǒng)的哲學(xué)、倫理、詩詞和美術(shù)等方面的理論觀點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)方法，去理解和解釋歐洲音樂家的作品，因而他的演奏富于中國和東方風(fēng)格的神韻和意境，形成了他在鋼琴表演藝術(shù)方面卓然一家的藝術(shù)特色然后還說到一個(gè)，假如你進(jìn)入一個(gè)公司，但是上司一件事情要怎么做，全都給你安排好告訴你，你覺得你的能力會(huì)得到鍛煉么然后春秋時(shí)期文化開放，百家爭鳴。秦朝清朝焚書坑儒文字獄摧殘禁錮思想茅以升從小父母就培養(yǎng)他獨(dú)立思考的能力，而他對(duì)橋梁也有濃厚興趣，所以一心專研最終成為一個(gè)大學(xué)者敘利亞前外交部長穆薩不滿卡扎菲的專政通知，毅然叛變，去到西方國家才笑逐顏開。為什么，是因?yàn)橹霸跀⒗麃喨温毜臅r(shí)候被人擺布終日抑郁，而出逃后終于可以按自己的意愿和理想去做事文藝復(fù)興時(shí)期的作品，集中體現(xiàn)了人文主義思想：主張個(gè)性解放，反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀；提倡科學(xué)文化，反對(duì)蒙昧主義，擺脫教會(huì)對(duì)人們思想的束縛；肯定人權(quán)，反對(duì)神權(quán)