試論物權(quán)的變動(dòng)

1、試論物權(quán)的變動(dòng)涉及關(guān)鍵詞：試論 變動(dòng) 論文試論物權(quán)的變動(dòng)（一）物權(quán)的概念表述在論述物權(quán)的變動(dòng)問(wèn)題之前，我們先來(lái)了解一下學(xué)界對(duì)于物權(quán)概念的理解。王澤鑒先生認(rèn)為，“物權(quán)既然是對(duì)物直接支配的權(quán)利，當(dāng)然得享受其利益，并具排他的絕對(duì)效力”，“法律將特定物歸屬于某權(quán)利主體，由其直接支配，享受其利益，并排除他人對(duì)此支配領(lǐng)域的侵害或干預(yù)，此為物權(quán)本質(zhì)所在”。史尚寬先生認(rèn)為：“關(guān)于物權(quán)性質(zhì)，有種種學(xué)說(shuō)。有謂物權(quán)為人對(duì)于物之關(guān)系。有謂物權(quán)之相對(duì)人，為一般世人之法律關(guān)系，故稱(chēng)對(duì)世權(quán)。有將兩者折衷，謂物權(quán)為直接支配物之絕對(duì)權(quán)。然權(quán)利為法律所與之力，無(wú)論何人不得侵害他人權(quán)利，自為當(dāng)然，權(quán)利之絕對(duì)性，并不限于物權(quán)。從而物

2、權(quán)不若經(jīng)定義為直接支配一定之物，而享受利益之排他權(quán)利”。這兩位先生對(duì)物權(quán)定義采折衷說(shuō)，側(cè)重于人與物之間的關(guān)系。周楠先生認(rèn)為，“物權(quán)是指權(quán)利人可以直接對(duì)物行使并排除他人干涉的權(quán)利，即直接支配客體的絕對(duì)權(quán)利”。梁慧星先生認(rèn)為，“物權(quán)為直接支配特定物并享受其利益的權(quán)利”。王利明先生認(rèn)為，“物權(quán)是指公民、法人依法享有的直接支配特定物并對(duì)抗第三人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利”，其包括兩個(gè)內(nèi)容，“一是物權(quán)本質(zhì)是一種支配權(quán)，是權(quán)利人對(duì)物的直接支配；二是物權(quán)具有對(duì)抗第三人的效力，是一種對(duì)世權(quán)”?？煽闯鲞@三位先生堅(jiān)持物權(quán)本質(zhì)是人與人之間的關(guān)系。筆者認(rèn)為，物權(quán)作為明確財(cái)產(chǎn)歸屬的權(quán)利，應(yīng)定義為“權(quán)利人直接支配特定物并排除他人干涉的權(quán)

3、利”。它是反映物的“靜”的狀態(tài)，其本質(zhì)屬性就是規(guī)范特定的人與物之間的所有關(guān)系，明確特定物歸誰(shuí)所有、受誰(shuí)支配。從這一點(diǎn)來(lái)理解，物權(quán)反映的是人與物之間的關(guān)系。事實(shí)上，目前我國(guó)大多數(shù)學(xué)者盡管在物權(quán)定義上，稱(chēng)其為人與人之間的關(guān)系，但實(shí)際上均把物權(quán)作為一種人與物的關(guān)系來(lái)進(jìn)行研究的。（二）物權(quán)變動(dòng)的概念、形態(tài)和原因理解了物權(quán)是對(duì)物的直接支配并排除他人干涉的權(quán)利，是一種人與物的關(guān)系，則物權(quán)變動(dòng)就必然體現(xiàn)為人與物的關(guān)系發(fā)生了改變，這種改變是物權(quán)這一靜態(tài)屬性的動(dòng)態(tài)描述。因此，本文的觀點(diǎn)就是：物權(quán)變動(dòng)是物權(quán)的發(fā)生、變更和消滅，反映了人與物之間物權(quán)關(guān)系的三種形態(tài)變動(dòng)。物權(quán)變動(dòng)包括以下三種形態(tài)：1、物權(quán)的發(fā)生物權(quán)的發(fā)

4、生，是指物權(quán)與特定主體相結(jié)合，本質(zhì)上是特定人與特定物間物權(quán)法意義上關(guān)系的發(fā)生，表現(xiàn)為特定主體對(duì)物權(quán)的取得。物權(quán)取得分為：原始取得，指非基于他人既存之權(quán)利而取得物權(quán)，如無(wú)主物之先占、時(shí)效取得等；繼受取得，指就他人的權(quán)利而取得物權(quán)，又可分移轉(zhuǎn)取得和創(chuàng)設(shè)取得。移轉(zhuǎn)取得是他人之物權(quán)依其原狀而取得，創(chuàng)設(shè)取得是他人之權(quán)利上設(shè)定用益物權(quán)或擔(dān)保物權(quán)。2、物權(quán)的變更物權(quán)的變更，指物權(quán)客體的變更和物權(quán)內(nèi)容的變更，本質(zhì)上是特定人與特定物之間關(guān)系的內(nèi)容發(fā)生變化。物權(quán)客體的變更，是標(biāo)的物在量上的變化，物權(quán)內(nèi)容的變更，是權(quán)利質(zhì)的變化即內(nèi)容上的改變。至于主體的變更，一般來(lái)說(shuō)包含在物權(quán)的發(fā)生或消滅中。3、物權(quán)的消滅物權(quán)的消滅

5、，指物權(quán)與特定主體相分離，本質(zhì)上是特定人與特定物之間關(guān)系不復(fù)存在，表現(xiàn)為物權(quán)的喪失。物權(quán)喪失又可分為：絕對(duì)喪失，是物本身的滅失，依附其上之物權(quán)絕對(duì)滅失，如房屋焚毀、食品耗盡等；相對(duì)喪失，是物本身并未滅失，物權(quán)離去一主體與另一主體相結(jié)合。物權(quán)變動(dòng)包括以下兩點(diǎn)原因：物權(quán)變動(dòng)，是一種存在于特定人與特定物之間關(guān)系的變動(dòng)。根據(jù)造成這種變動(dòng)的原因，一般可將物權(quán)變動(dòng)分為基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)和非基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)二種。其中最重要、最常見(jiàn)的變動(dòng)原因是法律行為。1、基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)民法上的法律行為，以意思表示為要素，是主體意愿的表現(xiàn)。權(quán)利主體出于個(gè)人之意愿，使人與物之關(guān)系發(fā)生變動(dòng)，這是基于法律行為之物

6、權(quán)變動(dòng)本質(zhì)所在。依法律行為之物權(quán)變動(dòng)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中最常見(jiàn)的一種形式，因此以法律行為為原因之物權(quán)變動(dòng)成為現(xiàn)代各國(guó)物權(quán)立法政策與立法技術(shù)的重要課題。一般而言，基于法律行為之物權(quán)變動(dòng)主要有：因買(mǎi)賣(mài)、互易而取得物權(quán)或喪失物權(quán)；因贈(zèng)與、遺贈(zèng)而取得物權(quán)或消滅物權(quán)；因設(shè)定行為而取得物權(quán)（不動(dòng)產(chǎn)之抵押權(quán)、地上權(quán)、地役權(quán)和動(dòng)產(chǎn)之質(zhì)權(quán)等）；物權(quán)之拋棄。2、非基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)物權(quán)變動(dòng)作為一種法律關(guān)系的變動(dòng)必然體現(xiàn)到法律事實(shí)這個(gè)原因上。引起法律關(guān)系變動(dòng)的法律事實(shí)，包括事件和行為兩大類(lèi)，行為與當(dāng)事人意思有關(guān)，事件則是當(dāng)事人意思無(wú)關(guān)的事實(shí)。其中，事件反映到物權(quán)變動(dòng)上，就是非基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)。非基于法律行為

7、的物權(quán)變動(dòng)主要有：因繼承而發(fā)生物權(quán)變動(dòng)；因附合、混同、加工而發(fā)生物權(quán)變動(dòng)；因先占、拾得遺失物、發(fā)現(xiàn)埋藏物而取得物權(quán)；因時(shí)效而發(fā)生物權(quán)變動(dòng)；因強(qiáng)制執(zhí)行、公用征收、法院判決而發(fā)生物權(quán)變動(dòng)等。（三）物權(quán)變動(dòng)之公示、公信原則公示、公信原則是物權(quán)法基本三原則之一，物權(quán)的公示、公信制度則是物權(quán)變動(dòng)的特有制度。1、物權(quán)公示原則（1）物權(quán)公示的含義及意義物權(quán)公示，是指物權(quán)在變動(dòng)時(shí)，必須將物權(quán)變動(dòng)的事實(shí)通過(guò)一定的公示方法向社會(huì)公開(kāi)，從而使第三人知道物權(quán)變動(dòng)的情況，以避免第三人遭受損害并保護(hù)交易安全，是物權(quán)享有與變動(dòng)可取信于社會(huì)公眾的外部表現(xiàn)方式。由于物權(quán)具有絕對(duì)排他的效力，其得失變更須有足夠的外部辨認(rèn)表征，才能

8、透明其法律關(guān)系，減少交易成本，避免第三人遭受損害，保護(hù)交易安全。因此，要發(fā)揮物權(quán)的排他作用，防止他人爭(zhēng)奪和侵害，法律必須明定物權(quán)公示制度和公示方法，使當(dāng)事人及第三人基于此公示制度得直接從外部認(rèn)識(shí)物權(quán)的存在。正因?yàn)槲餀?quán)公示對(duì)于維護(hù)物之占有秩序和交易安全具有如此重要的作用，現(xiàn)今各國(guó)物權(quán)立法都專(zhuān)門(mén)設(shè)立公示制度，規(guī)定物權(quán)公示的方法和公示的效力。（2）物權(quán)公示的方法物權(quán)公示制度的建立，首先就得規(guī)定一種能為其他人所知悉的物權(quán)表面征象，即物權(quán)公示的方法?，F(xiàn)代各國(guó)物權(quán)法均對(duì)物權(quán)公示方法進(jìn)行了規(guī)定，一般依不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)和動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的不同而有所區(qū)別。不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)，以登記為其公示方法；而在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)，占有則兼任公示的機(jī)能。相

9、應(yīng)登記之變更，就為不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)的公示方法，占有之移轉(zhuǎn)即交付，就為動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)的公示方法。法律通過(guò)賦予不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)登記、登記變更和動(dòng)產(chǎn)物權(quán)占有、交付以公信力，使得社會(huì)公眾可以通過(guò)登記、登記變更、占有、交付，這些表現(xiàn)征象知悉物權(quán)的現(xiàn)狀與物權(quán)的變動(dòng)情況。但這里要說(shuō)明的是，公示的重點(diǎn)是對(duì)物權(quán)現(xiàn)狀的公示，而不對(duì)物權(quán)變更的公示。因?yàn)楣局贫鹊脑O(shè)計(jì)，就是提供當(dāng)前物權(quán)的真實(shí)狀態(tài)給社會(huì)公眾，公示的本體只能是物權(quán)現(xiàn)狀，而只有通過(guò)對(duì)前后兩個(gè)物權(quán)現(xiàn)狀公示的比較，人們才得知有了物權(quán)變動(dòng)，物權(quán)變動(dòng)的公示則間接實(shí)現(xiàn)了。（3）物權(quán)公示的效力從現(xiàn)代各國(guó)物權(quán)立法看，對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)登記、登記變更和動(dòng)產(chǎn)占有、交付等法定物權(quán)公示方法的效力

10、認(rèn)定，大致分為三種立法主義。公示對(duì)抗要件主義。法國(guó)、日本民法規(guī)定，公示與否并不影響物權(quán)變動(dòng)的法律效果，僅在對(duì)抗善意第三人時(shí)，未經(jīng)公示則不具對(duì)抗力，與當(dāng)事人之間并無(wú)作用。公示成立要件主義。德國(guó)民法規(guī)定，物權(quán)變動(dòng)未經(jīng)公示不生物權(quán)變動(dòng)的效力，不僅對(duì)任意第三人如此，就連雙方當(dāng)事人間也將確定不發(fā)生物權(quán)變動(dòng)的效力。換言之，物權(quán)公示成為物權(quán)變動(dòng)的成立要件，物權(quán)變動(dòng)必須伴有物權(quán)公示。折衷主義。是指對(duì)抗要件主義和成立要件主義皆采的一種主義，但各國(guó)在立法上往往有所側(cè)重，以一種主義為原則，另一種主義為例外。如我國(guó)民法通則第72條規(guī)定，“按照合同或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)的，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)從財(cái)產(chǎn)交付時(shí)起移轉(zhuǎn)。法律另有規(guī)定或當(dāng)

11、事人另有約定的除外?！贝艘?guī)定在物權(quán)公示立法上，就屬于以公示成立要件主義為原則，而以公示對(duì)抗要件主義為例外的折衷主義。2、物權(quán)公信原則（1）物權(quán)公信原則的含義及功能所謂公信原則，是指一旦當(dāng)事人變更物權(quán)時(shí)，依據(jù)法律的規(guī)定進(jìn)行了公示，則即使依公示方法表現(xiàn)出來(lái)的物權(quán)不存在或存在瑕疵，但對(duì)于信賴該物權(quán)的存在并已從事了物權(quán)交易的人法律仍然承認(rèn)其具有與真實(shí)的物權(quán)存在相同的法律效果，以保護(hù)交易安全。依此原則，公示方法所表現(xiàn)的權(quán)利狀態(tài)為真實(shí)的權(quán)利狀態(tài)，即使公示的物權(quán)內(nèi)容與實(shí)際相去甚遠(yuǎn)。在公信制度下，公信原則追求的是法律的真實(shí)，而非事實(shí)上的真實(shí)，并以此保護(hù)交易動(dòng)的安全，實(shí)現(xiàn)交易便捷。參與交易之人，不必費(fèi)時(shí)費(fèi)力去探

12、究公示內(nèi)容的真實(shí)與否和詳查物權(quán)狀態(tài)的實(shí)際底細(xì)，只須依物權(quán)公示之物權(quán)現(xiàn)狀進(jìn)行交易即可，避免遭受不測(cè)之損害。因此，物權(quán)公信原則是物權(quán)公示原則的必然，已成為現(xiàn)代物權(quán)法的一項(xiàng)重要原則。（2）不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)登記和動(dòng)產(chǎn)物權(quán)占有之公信力登記或占有之公信力，指對(duì)于登記內(nèi)容或占有獲悉而予以信賴者，法律根據(jù)其信賴內(nèi)容賦予相應(yīng)法律效果，也即公信力使信賴者獲得與其信賴的物權(quán)狀態(tài)相一致的法律后果。由于公信力是以犧牲物權(quán)“靜”的安全而保證“動(dòng)”的安全，因此適用公信力原則時(shí)，必然涉及一個(gè)法律價(jià)值判斷的問(wèn)題，要求一定的適用條件。一般公信力發(fā)揮作用的條件為：公示內(nèi)容與實(shí)質(zhì)物權(quán)不一致。如一致則公信力無(wú)作用余地；物權(quán)變動(dòng)基于有效之法律

13、行為。對(duì)于基于非法律行為之物權(quán)變動(dòng)，因其不屬于交易范疇，公信力無(wú)適用余地；取得人須為善意。對(duì)于惡意者，其并非基于信賴公示，致發(fā)生的法律效果公信力無(wú)適用余地。所以，在公信制度基礎(chǔ)上，建立物權(quán)善意取得制度，此為公信力的法律效果。（四）物權(quán)變動(dòng)之立法模式現(xiàn)今大陸法系物權(quán)變動(dòng)立法大抵可分為意思主義和形式主義兩種模式。1、意思主義物權(quán)變動(dòng)的意思主義，是指物權(quán)變動(dòng)的完成，僅須當(dāng)事人的意思合致即可，不再以任何物質(zhì)形式的作成為必要的立法主義。以法國(guó)法為意思主義立法的典型。在意思主義的法制下，物權(quán)變動(dòng)僅存在于交易當(dāng)事人的主觀意念中，并不彰顯于外，不需要以登記、交付的形式為物權(quán)變動(dòng)的必要。因此，在諸如買(mǎi)賣(mài)、贈(zèng)與的

14、物權(quán)變動(dòng)關(guān)系中，只要存在著以物權(quán)移轉(zhuǎn)為目的債權(quán)契約，即使未履行登記或交付，物權(quán)變動(dòng)的效果得以發(fā)生。然而，在意思主義立法模式下，由于物權(quán)變動(dòng)缺乏必要的能夠?yàn)橥饨缰さ谋碚?，過(guò)于強(qiáng)調(diào)主體的意思而忽視了交易安全的社會(huì)價(jià)值，很容易使第三人遭受不測(cè)之損害。即使其為彌補(bǔ)此交易安全上的嚴(yán)重不足，設(shè)立了公示對(duì)抗要件主義，希冀借此對(duì)抗利益促使當(dāng)事人完全公示，但在諸如二重讓與且均不登記的情況下，將落入法理和實(shí)踐的矛盾中不能自拔，所以意思主義立法模式，應(yīng)為我國(guó)物權(quán)變動(dòng)立法所不采。2、形式主義物權(quán)變動(dòng)的形式主義立法，指物權(quán)變動(dòng)的完成除當(dāng)事人意思合致外，尚須以登記、交付的形式為必要的立法主義。形式主義立法又可分為物權(quán)形

15、式主義立法、債權(quán)形式主義立法兩種，分別以德國(guó)民法和瑞士民法為其典型。在物權(quán)形式主義法制下，物權(quán)人須將其物權(quán)變動(dòng)的意思彰顯于外，以登記或交付的形式，作物權(quán)變動(dòng)效果發(fā)生的必須要件，不過(guò)此時(shí)登記或交付的形式是對(duì)獨(dú)立的僅就所有權(quán)移轉(zhuǎn)的物權(quán)合意的公示。在債權(quán)形式主義法制下，物權(quán)變動(dòng)同樣須以登記或交付形式為變動(dòng)效果發(fā)生的要件，但這種外在形式是對(duì)基于債權(quán)合意的公示。無(wú)論哪種形式主義，都避免了第三人去探究物權(quán)人內(nèi)心之變動(dòng)意思的困難，彌補(bǔ)了交易安全的不足，兼顧了社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的利益平衡。物權(quán)變動(dòng)的形式主義要求，不僅使當(dāng)事人間物權(quán)變動(dòng)的存在與否和物權(quán)變動(dòng)的時(shí)期更為明確，而且經(jīng)由此對(duì)當(dāng)事人間法律關(guān)系和對(duì)第三人法律關(guān)系的一體化處理，真正克服了意思主義將物權(quán)變動(dòng)分為對(duì)內(nèi)關(guān)系和對(duì)外關(guān)系而帶來(lái)的復(fù)雜性。但債權(quán)形式主義立法，對(duì)于諸如僅依單方法律行為之物權(quán)變動(dòng)（物權(quán)拋棄）的規(guī)定存在缺陷，對(duì)此后文詳述。因此，對(duì)于長(zhǎng)期秉承德國(guó)民法思想的