生命本來沒有名字教案

1、實用標(biāo)準(zhǔn)文案教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型新授課課題 （章節(jié)、標(biāo)號和本課的題目）生命本來沒有名字教學(xué)目標(biāo) （從傳授知識、訓(xùn)練技能兩方面說明）：1、培養(yǎng)學(xué)生整體把握作品的意識，品味散文淡而有味的語言風(fēng)格。2、引導(dǎo)學(xué)生能夠感悟、認(rèn)識生命的本質(zhì)重點、難點：重點：結(jié)合語境，品味散文淡而有味的語言風(fēng)格。難點：領(lǐng)悟作者關(guān)于生命內(nèi)涵的闡釋，并在此基礎(chǔ)上完成自己對生命的體驗，建立自己的生命觀。教學(xué)方法 （講授法、練習(xí)法、講練綜合法、討論法、實驗觀察法、模擬法）及教具應(yīng)用：教學(xué)方法： 講授法、提問法、討論法教具： PPT課件圖片板書設(shè)計 （主板書標(biāo)題、層次、圖形位置、分欄區(qū)個數(shù)、副板書位置等）：生命本來沒有

2、名字周國平文眼：一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖本質(zhì)特征：“普通又獨特”、“本來沒有名字作業(yè)：完成課后習(xí)題后記 （經(jīng)驗、不足） ：精彩文檔實用標(biāo)準(zhǔn)文案教案內(nèi)容教學(xué)過程 （講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教重點環(huán)節(jié)學(xué)手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式）：提示一、導(dǎo)入新課（一）故事導(dǎo)入，認(rèn)識作者1. 故事導(dǎo)入莊子·秋水篇里有這樣一個故事：莊子在濮（ pú）河釣魚，楚國國君派兩位大夫前去請他做官。他們對莊子說：“想將國內(nèi)的事務(wù)勞累您?。　鼻f子拿著魚竿沒有回頭看他們，說：“我聽說楚國有一只神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包

3、好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！痹谶@里，莊子把自己比作千年的神龜，視功名如糞土，寧愿在爛泥里搖著尾巴自由自在地生活，也不愿為了功名利祿去做官。在莊子看來，名，是人們相互傾軋的原因；利，是人們相互爭奪的原因；智，是人們相互爭斗的工具。功名利祿并不是生命自身所有的，而只是偶然得來的，或者是暫時寄存的東西。偶然得來和暫時寄存的東西來不可御，去不可擋，所以不要置于功名利祿之中，人應(yīng)從功名利祿中解脫出來，要復(fù)本歸根，找到生命的本然狀態(tài)。（源于網(wǎng)絡(luò)）莊子

4、的生命觀跟我們今天要學(xué)習(xí)的周國平先生的生命本來沒有名字里提出的生命觀非常相似。下面讓我們一起來認(rèn)識作者。板書課題生命本來沒有名字2、認(rèn)識作者周國平， 1945 年生于上海，哲學(xué)碩士、博士， 1981 年 9 月畢業(yè)后直接留在中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作。作家、哲學(xué)家。學(xué)術(shù)專著：尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上、尼采與形而上學(xué)散文集：守望的距離、各自的朝圣路、安靜、善良豐富高貴紀(jì)實作品：妞妞：一個父親的札記 、歲月與性情我的心靈自傳 、偶爾遠(yuǎn)行、寶貝，寶貝隨感集：人與永恒、風(fēng)中的紙屑、碎句與短章詩集：憂傷的情欲譯著：尼采美學(xué)文選、尼采詩集、偶像的黃昏、論辯證法的敘述方法 ( 合譯 ) 、偶像的黃昏、希臘悲

5、劇時代的哲學(xué)他的作品充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性與激情于一體。語言平淡而有味，文字凝練，隨意卻不拖沓，自然散淡卻意蘊(yùn)豐富?，F(xiàn)在，我們一起來學(xué)習(xí)生命本來沒有名字一文，具體地感受周國平先生人生的智慧與平淡有味的文字。二、聚焦文本，關(guān)注作者對生命的思考1、初讀課文，整體把握全文誦讀全文，思考：精彩文檔實用標(biāo)準(zhǔn)文案教案內(nèi)容教學(xué)過程 （講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教重點環(huán)節(jié)學(xué)手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式）：提示1）作者寫作本文的緣由是什么？2）周國平對于人的名字的理解是怎樣的？“生命本來沒有名字”，但在成長過程中，與稱謂（頭銜

6、、職位、身份、財產(chǎn) ）相連。2、品味語句，體會蘊(yùn)意仔細(xì)默讀課文，在文中圈畫出你認(rèn)為比較有內(nèi)涵或?qū)δ阌兴|動的語句。結(jié)合語句、語境，揣摩其蘊(yùn)含的意思，談?wù)勀愕母惺??！傲钗腋袆拥氖撬龑ξ椅恼碌淖x法，不是從中尋找思想， 也不是作為散文欣賞，而是一個生命靜靜地傾聽另一個生命?！睘槭裁聪矚g這句話？解讀：以一個生命靜靜傾聽另一個生命的方式去閱讀，這就達(dá)到了一種讀書的境界。我們每個人對文章的讀法不同， 就會產(chǎn)生不同的效果， 境界的高低也就不同。有的人把周國平時光村落里的往事 當(dāng)成思想的載體， 有人把它作為散文來欣賞，有的人把它當(dāng)作智慧的結(jié)晶，有的人卻把它當(dāng)作生命之間的交流。當(dāng)一個生命靜靜地聆聽另一個生命時，

7、讀者與作者之間就產(chǎn)生了默契?！拔耀@得的不是一個作家的虛榮心的滿足，而是一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深地感動?！?這句話怎樣感動了你？解讀：現(xiàn)實生活中作者很少能被讀者感動， 反過來，也很少有讀者被作者感動。當(dāng)作者與讀者之間的交流超越了個體的名稱、地位、身份時，甚至跨越了“讀者” “作者”的符號，升華為一個生命與另一個生命之間的溝通時，感動就同時誕生在期間。這句話顯示了周國平的真誠，他的感動會讓我們想到“高山流水”的故事，覺得“理解”這個詞實在含有太重的分量，它有一個前提，就是“平等”。（高山流水的故事里，伯牙是琴師，子期是打柴人，但是伯牙沒有看不起子期，而是充滿期待地給他

8、彈高山和流水；子期自己也沒有覺得打柴人不如琴師，他很安靜很從容地用心靈聆聽琴聲。他們的相知是建立在他們平等的人格，平等的心靈基礎(chǔ)之上）。關(guān)于平等，這篇文章里還有怎樣的談?wù)?？“我們降生到世上，有誰是帶著名字來的？又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等來的？可是，隨著我們長大，越來越深的沉溺于俗務(wù)瑣事，已經(jīng)很少有人能記起這個最單純的事實了?！?這句話表達(dá)了什么樣的平等觀點呢？解讀：這句話提醒了我們最單純的一個事實 : 人來到世界上的時候，帶來的都只是一個生命，頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等都是后來附加在生命上的，它們越來越濃重，所以遮蓋住了生命的本質(zhì)， 也就是“平等” 。每一個生命的價值都是相等的?！?/p>

9、我們彼此以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產(chǎn)之類相連，結(jié)果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了?！蹦阍鯓永斫膺@句話？解讀：這句話含義很深刻，它批判了現(xiàn)實生活中許多丑陋的或者悲劇的社會現(xiàn)實 只有超越了生命外在的附加的（頭銜、身份、財產(chǎn) ）這些東西，精彩文檔實用標(biāo)準(zhǔn)文案教案內(nèi)容教學(xué)過程 （講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教重點環(huán)節(jié)學(xué)手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式）：提示看得到生命本質(zhì)的單純和平等，才能尊重生命，才能更豐富和美麗的演繹生命，感受周國平先生所說的“暖入人性根底的深深感動。” “浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球

10、開出了生命的花朵，可是，在這個幸運(yùn)的星球上，比比皆是利益的交換，身份的較量，財產(chǎn)的爭奪，最罕見的偏偏是生命與生命的相遇。”如何理解這句話？解讀：我們對遇見的生命，應(yīng)該以自己單純樸素的生命本真狀態(tài)去對待。生命誠然可貴，就象作者所說的那樣：只有我們這個星球開出了生命的花朵。而現(xiàn)實缺少的卻是生命與生命之間的交換，多得是利益與利益的交換，身份與身份的比較，金錢與金錢的兌換，地位與地位的較量。那些遙遠(yuǎn)的被我們承認(rèn)是平等的生命和我們有什么樣的關(guān)系呢？我們應(yīng)該怎樣對待這些平等的生命呢？“想一想世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然，怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡呢。有時我甚至覺得，

11、兩個生命在世上同時存在過，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動的因緣。我相信，對于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉?！苯庾x：生命與生命相遇的概率是很小的。我們把生命具體為一個人和一個人相遇，我們可以想象一下， 兩個人相遇的概率有多大？面對無限的時間和無窮的空間，有限的生命是多么得渺小。渺小的生命與渺小的生命相遇的可能又是多么得渺小。所以，一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡。對生命，應(yīng)該珍惜、體悟。文中還有哪些語句是你們有體會有觸動的？7）“與每一個既普通又獨特的生命相比，包括名聲地位財產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實在粗淺得很?！睆倪@句話中我們可以領(lǐng)悟到生命的本質(zhì)特征是什么？解讀：每

12、一個生命都是不可復(fù)制的，雖然普通，但是具有自己的個性。與生命相比，名聲、地位、財產(chǎn)都是外在的東西，可以丟棄，可以拋舍。但是，唯有“普通和獨特”卻是生命最根本的東西。8）“我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真， 此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。 ”這句話告訴了我們什么？解讀：作者告訴我們生命的本色不是功利的，不能帶上世俗的色彩。生命與生命之間的交流就要像孩子之間的微笑一樣，純真、自然。遠(yuǎn)離世俗的熙熙攘攘、浮華的功名利祿，才能獲得一片安靜、祥和的享受。9）“很想讓她知道我的感謝，但愿她讀到這篇文章?！睆倪@句話你們讀出了什么？解讀： 一種很濃厚的感謝之情。這

13、里有珍惜，有平等的對待，有默契的理解，還有一顆感恩的心。 這句話之所以作為全文的結(jié)尾，它其實包含了整篇文章的思考和情感，這句話簡單樸素，但卻蘊(yùn)含豐富。精彩文檔實用標(biāo)準(zhǔn)文案教案內(nèi)容教學(xué)過程 （講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教重點環(huán)節(jié)學(xué)手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式）：提示三、深入研讀，理清脈絡(luò)，探討文本精義1、思考：作者是怎樣安排文章結(jié)構(gòu)的？作者借一封讀者來信，闡明了自己對生命本質(zhì)的看法，表達(dá)了對“一個陌生得連名字也不知道的生命， 透過世俗功利和文化的外觀發(fā)現(xiàn)了自己的生命”的感激之情。文章分為三個部分。第一部分從開頭到“一種暖人人

14、性根底的深深的感動”。從一封讀者來信寫起。讀了信，作者的心“在一種溫暖的感動中顫栗了”。作者被讀者讀自己文章的這種方式深深感動了，他感到了“一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖”，而這種感動是“暖人人性根底的深深的感動”。第二部分從“生命本來沒有名字這句話說得多么好”到“這豈非人生中令人感動的幸遇”。 作者由女孩來信中代替落款的“生命本來沒有名字”這一句子引發(fā)了自己對生命的感悟，并進(jìn)一步闡述了感動的緣由。 這部分分兩層，第一層，作者從對平常人對待生命的態(tài)度的聯(lián)想感悟中，突出了一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖和感動。第二層，進(jìn)一步闡述了一個陌生得連名字也不知道的生命，透過世俗功利和文化的外觀發(fā)現(xiàn)了自己的

15、生命是人生中令人感動的幸遇。第三部分從“所以”到最后。作者由衷感謝女孩對其生命的性靈的點撥，并愿自己保持住一份生命的本色。2、探討文本精義，形成深層理解思考討論：1）作家收到讀者的來信是很平常的事，為什么讀到這封從雜志社轉(zhuǎn)來的信，作者的心會“在一種溫暖的感動中顫栗了”？通過原信的抄錄，作者闡述了其中的原委。這位可能是“生活在窮城僻鎮(zhèn)的”讀者 ( 女孩 ) 讀作者的文章時， “從不多聒噪什么”，也“并不深究”文章的思想，從不愿把作者“想象成一個思想家或散文家”，只是“一個生命靜靜地傾聽另一個生命”，作者被她讀自己文章的這種方式深深感動了，他感到了“一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖”，而這種感動是“

16、暖人人性根底的深深的感動”。2）作者對“生命本來沒有名字”做了哪些闡釋？作者認(rèn)為生命一開始降生就像一張空白的紙、一塵不染。作者認(rèn)為人降生到世上，沒有誰是帶著名字、頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等來的?？稍诔砷L的過程中，人們卻以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產(chǎn)之類相連。這樣的結(jié)果就是被外物纏繞的人們忘記了“生命本來沒有名字”這個最單純的事實，將生命本身隱匿了，生命的感覺日趨麻痹，即使是最親密的伴侶也難得以生命的本然狀態(tài)相待。作者從對平常人對待生命的態(tài)度的聯(lián)想感悟中，突出了一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖和感動。3）從文中看，生命本身具有的特性是什么？“生命本來沒有名字”這句話使作者聯(lián)想到了的更深遠(yuǎn)的含

17、義是什么 ?精彩文檔實用標(biāo)準(zhǔn)文案教案內(nèi)容教學(xué)過程 （講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教重點環(huán)節(jié)學(xué)手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式）：提示作者認(rèn)為，生命本身具有普通而又獨特，偶然而又必然的特性?！捌胀ā笔侵溉魏稳硕际浅鄺l條來，生來平等。獨特是因為每個生命都是這一世界獨一無二的，都應(yīng)該以此自尊自愛，因而可以自豪。自然的生命誕生充滿神奇的偶然性，即便你再牛，都逃脫不了離開這個必然結(jié)局。正因為“每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命”，都是偶然來到這個世界上的，因此一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡，哪怕永不相遇，其中也仍然有令人感動的

18、因緣。與每一個既普通又獨特的生命相比，包括名聲地位在內(nèi)的種種外在遭遇實在粗淺得很。作者從生命普通又獨特的本質(zhì)出發(fā)，進(jìn)一步闡述了一個陌生得連名字也不知道的生命，透過世俗功利和文化的外觀發(fā)現(xiàn)了自己的生命是人生中令人感動的幸遇。4）應(yīng)該怎樣看待作者對生命的理解？我們每一個人來到世界時，什么也沒有帶來，包括名字。生命之初即是平等的，每一個生命的價值都是相等的。頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等都是后來附加在生命上的，世俗的虛名將人與人區(qū)分開來。它們越來越濃重，所以遮蓋住了生命的本質(zhì)，也就是“平等”。有很多時候，正是這種區(qū)分阻礙了人們之間進(jìn)行靈魂深處真摯的交流，因而才會有冷漠和孤寂存在。溫暖真摯的交流必定以平等

19、和尊重為基礎(chǔ)，拋卻一切虛名的生命是同等的高貴和值得珍惜。只有超越了生命外在的附加的這些東西，看得到生命本質(zhì)的單純和平等，才能尊重生命，才能更豐富和美麗的演繹生命，感受周國平所說的“暖入人性根底的深深感動。”我們對遇見的生命，應(yīng)該以自己單純樸素的生命本真狀態(tài)去對待。生命本來沒有名字。周國平給我們講了一個真實的故事，一個“赤子之交”的故事，關(guān)于生命關(guān)于交流、關(guān)于平等、關(guān)于尊重。5 ）一篇文章中往往有最能揭示主旨、 奠定感情基調(diào)、 涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句，叫做“文眼”。比如：愛蓮說的文眼就是“可愛者甚蕃”中的“愛”字。請結(jié)合你閱讀本文后的感受，找出本文的文眼?！耙粋€生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖”。（板書

20、）通過對作者生命體驗的理解，用幾個詞語概括生命的本質(zhì)特征?！捌胀ㄓ知毺亍薄ⅰ氨緛頉]有名字”（板書）四、品味散文的語言風(fēng)格這篇散文比較好的體現(xiàn)了周國平的散文觀，平淡而有味的語言風(fēng)格。周國平在平淡的境界中談到“散文怎么算好，想來想去，還是歸于平淡二字，”又認(rèn)為“散文最講究味”，即要平淡有味。你認(rèn)為這篇文章在哪些地方體現(xiàn)了這種風(fēng)格追求？請結(jié)合文章作具體分析。這篇散文由一封信談及自己對生命的看法和感悟，如實地記下作者的感觸，文章娓娓道來，毫不做作。作者對生命的思考，對生命和生命之間的發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟有自己的獨特之處。從平常人對自身和對別人生命態(tài)度出發(fā)，耐心啟發(fā)讀者善待自己的生命。文字凝練，自然散淡卻意蘊(yùn)豐厚

21、。如“浩翰宇宙間 造化的寵愛”。沒有居高臨下的正面道德說教，和引經(jīng)據(jù)典的淵博文化推介，非常愿意和讀者作最真誠的平等交流。平等、普通、獨特。精彩文檔實用標(biāo)準(zhǔn)文案教案內(nèi)容教學(xué)過程 （講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教重點環(huán)節(jié)學(xué)手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式）：提示生命是普通的，又是獨特的；生命的相遇是一種奇跡，應(yīng)該珍惜和感激；浮華功名與生命相比粗淺得很，因此，每一個應(yīng)保持住一份生命得本色。文字真摯而又生動，慢慢啟發(fā)讀者如何對待自己的生命。五、探究本文在結(jié)構(gòu)技巧上的特點本文在結(jié)構(gòu)技巧上有何特點？本文在結(jié)構(gòu)安排上設(shè)計非常巧妙，循兩條線索展

22、開。歷歷寫來，脈絡(luò)清晰，由淺入深，文意自明。一是實物線，即讀者來信，首段寫讀信感動，巧引下文，略含懸念。然后照錄信件。如下，兩次引用來信， 一為“生命是沒有名字的” ，一為“你是 , 我是”，分別領(lǐng)起生發(fā)感慨議論 : 身外物讓生命隱匿和萎縮的大勢下，本然的生命的相遇罕見，時空無限，生命偶然，普通而獨特的生命的相遇難得；對生命的珍惜和體悟是愛的源泉?？梢?，信既是觸發(fā)情思之物，又是串起全文之物。一是感情線。首段提“溫暖的感動”，展信后言“一種暖入人性根底的深深的感動”，論述時揭示“令人感動的因緣”，拓展深化時說是一種“幸遇”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“感謝”，這讓人感覺有一股暖流，流淌在文字間，一實一虛，結(jié)構(gòu)佳妙

23、。六、領(lǐng)悟內(nèi)涵，拓展應(yīng)用1、提問：學(xué)了這篇文章后， 你認(rèn)為怎樣才能夠遠(yuǎn)離名聲地位財產(chǎn)等外在功利的侵?jǐn)_，使生命返璞歸真、還原本色、留住純真？2、引入豐富的安靜中的相關(guān)語段，引導(dǎo)學(xué)生的思考：只有精神豐富的人，才能夠保持生命的純真。豐富的安靜中的相關(guān)語句：我的日子真的很安靜。每天，我在家里讀書和寫作，外面各種熱鬧的圈子和聚會都和我無關(guān)。我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情， 外面各種尋歡作樂的場所和玩意也都和我無關(guān)。我對這樣過日子很滿意，因為我的心境也是安靜的?！叭松詈玫木辰缡秦S富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏?！?、給學(xué)生展示一張名片，名片包含了

24、單位、職務(wù)、職稱、頭銜，表明了身份、地位等。請學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容從 “生命本來沒有名字” 的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識。人與人之間的交往應(yīng)該是生命之間平等的交往， 名片給人的感覺不是 “一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深地感動”，也不是“一個生命靜靜地傾聽另一個生命”。相反，它擺脫不了世俗的功利和等級地位的制約，使得每一個“普通而獨特”的生命失去本然狀態(tài)。在時間和空間無限的世界，一個生命與另一個生命相遇的概率很小，名片使得生命與生命之間的相遇變?yōu)榱恪?生命雖然被附上了卡片上的種種介紹， 卻背離了“本來沒有名字”的初衷。精彩文檔實用標(biāo)準(zhǔn)文案教案內(nèi)容精彩文檔實用標(biāo)準(zhǔn)文案教案內(nèi)容教學(xué)過程 （

25、講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教重點環(huán)節(jié)學(xué)手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式）：提示七3.、這作篇業(yè)散布文置中反復(fù)出現(xiàn)某些語句， 例如“生命本來沒有名字吧， 我是，你是”，“是的 - 我是，你是”。本文中還有這些反復(fù)嗎？由此入手，談?wù)勥@篇散文的抒情思考題：意味。1.文中作者對“生命本來沒有名字”做了怎樣的闡釋？文中運(yùn)用的反復(fù)還有 “生命本來沒有名字” 、“以生命的本然狀態(tài)相待” 、（與2.本文的文眼是 “一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖”這句話。請根據(jù)本文的一個陌生人的生命相待）“豈非人生中令人感動的幸運(yùn)”等，這些詞語雖然不同，具體內(nèi)容，并結(jié)合自己的生活體驗，說說你對這句話的理解。但意義相似，都是反復(fù)。作者樣的反復(fù)，是作者感受深切、強(qiáng)烈的自然表現(xiàn)，也是3. 這篇散文反復(fù)出現(xiàn)某些語句，例如“生命本來沒有名字吧，我是，你是”，