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文檔簡介

1、教師是學(xué)生成長、社會化過程的導(dǎo)體。教育是一種師生之間的心理交流和影響的互動過程。是教師用自己的知識、才能、品德、智慧在與自己勞動對象的共同活動中,對學(xué)生施加積極影響的過程。教師的全部責(zé)任就在于為學(xué)生的成長發(fā)展起到定音、定向的作用。教師的業(yè)績就在于通過個人的知識權(quán)威和人格權(quán)威的力量,幫助學(xué)生個體向著符合社會的要求去轉(zhuǎn)化,成為社會期待的人。教師所承擔(dān)的責(zé)任注定了其一言一行均會列入學(xué)生的求知視野,并且深刻地影響著學(xué)生的發(fā)展,關(guān)系到學(xué)生的未來。而師德正是通過教師的行為來體現(xiàn)的。本文試圖從教師的形象、教師的人格力量、教師的學(xué)識能力以及教師的個性魅力等方面來闡述我對新時期師德素質(zhì)的理解、師德及教師行為對學(xué)

2、生發(fā)展所起到的重大作用.一、教師的良好形象,能陶冶學(xué)生的性情,助其養(yǎng)成高雅的氣質(zhì)形象是一個人性格特征、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),是美好心靈的表露。 學(xué)生在開始接觸一位教師時,總是從對他的外在美的審視開始的。教師一走進(jìn)課堂, 自然成了學(xué)生注目的中心。學(xué)生首先以審美的態(tài)度向教師投以注意的目光, 教師整潔大方的服飾衣著、莊重優(yōu)雅的舉手投足、親切熱情或幽默睿智的神情, 都能使學(xué)生產(chǎn)生愉快感,都會對學(xué)生產(chǎn)生一種初始魅力,使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)。教師的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒,而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用,教師如果較注重良好形象的塑造,那么培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮

3、。教師的外在形象塑造包括:1、端莊的儀表在人與人的交往中,第一印象常常是最深刻的,社會心理學(xué)中稱之為 “首因效應(yīng)” ,師生交往亦是如此。若要給學(xué)生以美好的印象,使學(xué)生喜歡你,必須講究儀表和風(fēng)度。2、高雅的舉止捷克教育家夸美紐斯說,教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。教師人格就像一面鏡子,學(xué)生可以從中認(rèn)識到什么是善、什么是惡,什么是美、什么是丑,什么是高尚、什么是卑劣,什么是應(yīng)當(dāng)做的、什么是不應(yīng)當(dāng)做的,教師用身教來印證平日的言教,對學(xué)生最具說服力和感染力,有力地推動著學(xué)生在人格塑造中由“知”向“行”轉(zhuǎn)變。 “為人師表”是人們形容教師最常用的四個字,為人師表就是要求教師在日常生活中,特別是在學(xué)校履行

4、工作職責(zé)時要嚴(yán)于律己,以身作則, 以自己的一舉一動去感染學(xué)生,教育學(xué)生。學(xué)生對教師特有的期望和依賴,往往使他們在觀察教師時產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”:教師的一件小小善舉,會使他們感到無比的欣喜;教師的一點(diǎn)小小瑕疵,則會使他們產(chǎn)生莫大的失望。3、規(guī)范的語言從職業(yè)角度看,教師恐怕是說話最多的了。如果按 “滿堂灌”的教學(xué)方式計,那么教師在一堂課上說的話足足抵得上普通人一個星期的話。說話不僅是語言技巧,更是一門藝術(shù)。教師的語言魅力主要在于要有“激情”。 “言為心聲”此話一點(diǎn)不假。 教師在課堂上將自己對教育事業(yè)投入,對學(xué)生的熱愛,對所教專業(yè)的精通溶入了語言,他 / 她的聲音必然充滿熱情,必然富有感染力,必然具

5、有吸引力,必然產(chǎn)生號召力。說話清楚有力,生動風(fēng)趣,思路清晰,應(yīng)當(dāng)是每個教師的基本功。語言的豐富多彩,風(fēng)趣幽默,言之有物,言之有度,言而有信實(shí)際上體現(xiàn)了教師的才華,體現(xiàn)了教師的學(xué)識,體現(xiàn)了教師的智商,更體現(xiàn)了教師的人品。 “非禮勿言”是論語中的一句話,意思是不合乎禮儀的話不要說,使用規(guī)范,正式和文明的語言,應(yīng)當(dāng)是每個教師必須具備的素質(zhì)。二、教師的人格力量能感召學(xué)生求真、行善、追美俄國著名教育家烏申斯基說過: “教師的人格, 就是教育工作的一切?!?教師對學(xué)生的這種影響是 “任何教科書、 任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。 ”教師的優(yōu)良人品,才是吸引學(xué)生最根本的原因。在學(xué)校

6、里,教師是學(xué)生最親近最尊重的人,學(xué)生具有天然的“向師性”,教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣。教師的崇高人格,就會像一絲絲春雨, “隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲” ,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。素質(zhì)教育,說到底就是把受教育者都當(dāng)成活生生的人,尊重他的人格,教師和學(xué)生在人格上平等對話。擁有高尚的人格和對真、善、美的追求,是現(xiàn)代社會對教師的要求。1、愛是為師者的靈魂“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。 ”這句話令人震撼!疼愛自己的孩子僅僅是一種建立在血緣關(guān)系上的動物本能,然而對學(xué)生之愛卻出自教師的職責(zé),這是一種只講付出不計回報的、嚴(yán)慈相濟(jì)的無私之愛,這種愛才是神圣的。這種愛是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會

7、到這種感情,就會“親其師,信其道” 。陶行知說過,真教育是心心相印的活動。偉大的師愛對一個人的影響是終生的。 所有學(xué)生,無論是智商高的還是智商低的。無論是家庭條件好的還是家庭條件差的,無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的,都十分需要老師的關(guān)愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。美好的人生是為愛所喚起,并為知識所引導(dǎo)的。從這一角度講,學(xué)生美好人生的開始掌握在我們教師手中。2、正直與寬容能教給學(xué)生自信與自尊陶行知先生曾提出“泛愛”的教育理論,教師不能只愛幾個“好學(xué)生”,而應(yīng)該“愛滿天下”。他還大聲疾呼: “你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。 ”教師愛學(xué)生就要用平等的眼光來

8、看待學(xué)生,不能把成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師愛學(xué)生就要把欣賞的目光投向每一個學(xué)生,讓更多的孩子從中感受到殷切的期望,體驗(yàn)成功的喜悅,獲取向上的動力。什么是人才?一定場合里的人的長處被發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、 發(fā)揮了, 這個人就是人才。學(xué)習(xí)的革命的作者之一、美國珍尼沃斯有個觀點(diǎn):“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會認(rèn)真地教每一個人。 ”教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞。3、敬業(yè)愛崗、淡泊名利的高尚風(fēng)范能美化學(xué)生的心靈教師活在人世間,只能“捧著一顆心來,不帶半根草去。 ”我們必須有大家風(fēng)范, 學(xué)高為師、身正為范,淡泊名利,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),樂于奉獻(xiàn)。教師要時刻想到,你的工作是無可替代的,

9、你在追求一種幸福,不要簡單地把工作理解為謀生的手段。如果你想發(fā)財,不必誤入教師隊(duì)伍;你也不必眼紅人家發(fā)財,只要生活還有保障, 就足夠了。當(dāng)了教師,不必因?yàn)槟切┯幸还侔肼毜娜嗽谀愕拿媲邦U指氣使而生氣, 進(jìn)而也想方設(shè)法謀個小官做做。教師正是要以如此高尚的人格熏陶學(xué)生,才能塑造青少年美好的心靈,才能把學(xué)生培養(yǎng)成“大寫的人”。從教師們身上,學(xué)生不僅學(xué)到了淵博的學(xué)識,更獲得了終身受益的做人道理,熔鑄了道德的豐碑。三、教師的學(xué)識能力是學(xué)生將來能否成功的關(guān)鍵自古以來,人類教與學(xué)的知識就分兩種。一種可稱為“普遍的知識”,它們往往和實(shí)際利益與運(yùn)用沒有直接關(guān)系,而是關(guān)系到人類對自己,對世界, 對自然和宇宙的一般認(rèn)

10、識和理解,即現(xiàn)在一般稱為“基礎(chǔ)理論”的東西。它們雖然不能產(chǎn)生實(shí)際的利益,沒有實(shí)用價值,卻對于人性的完善和提高,以及人類文明程度起著重要的推動作用。另一種則是“實(shí)用的知識”,也可稱為廣義的技術(shù)。這類知識與社會需要密切相關(guān),具有廣泛的實(shí)用性,給人類帶來直接的利益。顯然,這兩種知識都是一個現(xiàn)代人必不可少的,但是作為一個教師,真正能吸引學(xué)生的,對學(xué)生將產(chǎn)生終身影響的,還是第一種,一種人文科學(xué)知識的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)不足的教師,永遠(yuǎn)成不了“大師”,成不了教育家,充其量只能算是一個“教書匠” 。四、教師的個性魅力驅(qū)使學(xué)生學(xué)會展現(xiàn)自我、張揚(yáng)個性的本領(lǐng)個性, 是一個人的立身之本。人的才華通常是由人的個性表現(xiàn)出

11、來的。從某種意義上說,人無個性必平庸。研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡的老師需具備以下特征:在活動技能方面,他們講課有趣、喜歡體育活動;在性格特點(diǎn)方面,他們和藹、嚴(yán)格;在思想作風(fēng)方面,他們公正、認(rèn)真;在工作態(tài)度方面,他們對學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)、能為同學(xué)著想;在學(xué)識能力方面,這些老師的教學(xué)方法靈活,講課清晰明了。同時,他們希望教師能夠愛護(hù)他們,關(guān)心他們的進(jìn)步,滿足他們的求知欲,尊重他們并公正地對待他們。研究也說明了學(xué)生最不喜歡如下的教師特征:教學(xué)不負(fù)責(zé)、東拉西扯無計劃、只顧自己講、不管學(xué)生懂不懂;講課死板、照本宣科、枯燥無味、不清楚;偏聽偏信、處事不公正、大題小作;主觀、不調(diào)查清楚就下結(jié)論批評人;講完課就走、不與同學(xué)接近、不關(guān)心同情人;不能以身作則、言行不一致、不認(rèn)真批改作業(yè);對學(xué)生要求不嚴(yán)、只管講課、不管課堂紀(jì)律;態(tài)度嚴(yán)肅、不和藹、 整天

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