空白語(yǔ)言藝術(shù)

1、語(yǔ)文備課大師 談祝福的空白語(yǔ)言藝術(shù)國(guó)畫中有“計(jì)白當(dāng)黑”之法，其“空白”藝術(shù)，達(dá)到“無(wú)畫處皆成妙境”的境界， 給人以廣闊的想像空間。曾見(jiàn)過(guò)八大山人的一幅畫：一張白紙的中央，只寥寥數(shù) 筆，畫著一條栩栩如活的小魚，周圍再無(wú)他物。然而魚以實(shí)出，水以虛生，使人 覺(jué)得滿紙江湖，煙波無(wú)限，給人們留下不盡的想象。音樂(lè)中有“休止”之法。瞬間的停頓，更能顯示節(jié)奏，刺激情緒，突出主題，意 趣無(wú)窮。此所謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。詩(shī)文中更有“無(wú)言之境”之說(shuō)。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往在筆墨未染處包含豐富而深 刻的意蘊(yùn)，總把絕妙的東西和深刻的內(nèi)涵留給閱讀者去思考和想象，達(dá)到“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)效果。所謂空白，在接受美學(xué)中，它

2、指的是作品已書寫描繪的部分向讀者所提示或暗示 的東西，也就是作品給讀者留下的聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。 讀者可以透過(guò)感覺(jué)到的 部分去想象去思考，從而獲得對(duì)作品更深刻的理解和把握。“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！保ɡ畎转?dú)坐敬亭山）這里，眾鳥都飛走 了，僅有一片云也飄去了，只有一座敬亭山與詩(shī)人自己。而敬亭山的景色如何？ 詩(shī)中沒(méi)有描述，這就是詩(shī)中的“空白”。因此，單憑辭面意義，讀者實(shí)在看不出 敬亭山到底有什值得留連之處。然而，只要透過(guò)“相看兩不厭”展開(kāi)聯(lián)想，就可 以體會(huì)到：詩(shī)人之所以對(duì)敬亭山有情，是由于敬亭山對(duì)詩(shī)人同樣有情，而這種感 情不會(huì)因“眾鳥”高飛，“孤云”飄走而改變。再進(jìn)一步想

3、下去：人與人之間的 感情呢？恐怕未必如此了。世態(tài)炎涼，盡在不言中。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠魯 迅先生，也喜愛(ài)“空白”這一獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，以其如椽之筆在祝福中創(chuàng)設(shè) 了獨(dú)到的“空白妙境”。例1一見(jiàn)面是寒喧，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。魯四老爺所罵的為什么“還是康有為”作者沒(méi)有明說(shuō)。按理說(shuō)，魯四老爺“大罵 其新黨”罵的應(yīng)該是孫中山，為什么不罵孫中山，偏罵康有為呢 ？這的確值得深 思：康有為是一位改良主義者，后來(lái)成了?；庶h，也就是成了辛亥革命的反對(duì) 派，如此的人物，魯四老爺尚且罵，那更不要說(shuō)要革皇帝命的孫中山了。魯四老 爺罵新黨

4、不罵辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，而罵康有為，也許他根本就不知道領(lǐng)導(dǎo)革命的 是孫中山，倘若知道是孫中山，魯四老爺是無(wú)論如何肯定要罵的。魯四老爺是魯鎮(zhèn)的頭面人物，且“是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”，他都不知道辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者 是誰(shuí)，那就更不要說(shuō)普通的百姓了，作為把目標(biāo)定位在“大清的天下是咱們大家的”（夏瑜語(yǔ)）的辛亥革命，普通百姓連革命的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)都不知道，可見(jiàn)革命之 局限性。此外這句話也寫出魯四老爺?shù)念B固守舊。例2一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。這幅已經(jīng)脫落的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，魯迅先生為什么不直接寫出來(lái)呢？這副對(duì)聯(lián)宣揚(yáng)的是 理學(xué)家的自我修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。魯迅先生這樣寫的目的是含蓄的告

5、訴我們， 在魯四老爺 的心目中，理學(xué)家的修養(yǎng)只是一個(gè)幌子。他標(biāo)榜“事理通達(dá)心氣和平”，實(shí)際上他既不通情，也不達(dá)理，是一個(gè)地道的封建禮教的守護(hù)者。 他對(duì)祥林嫂的寡婦身 份，不是皺眉，就是滿口的“可惡”。對(duì)祥林嫂的離家出逃深惡痛絕，甚至把祝 福時(shí)分慘死街頭的祥林嫂罵成“謬種”。這幅不全的對(duì)聯(lián)正是對(duì)魯四老爺辛辣的 諷刺。例3 “就是一一”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”“也許有罷，一一我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f(shuō)。“那么，也就有地獄了？”“阿！地獄？ ”我很吃驚，只得支梧著，“地獄？一一論理，就該也有。然而也未必，,誰(shuí)來(lái)管這件事,。”“那么，死掉的一家

6、人，都能見(jiàn)面的？”“唉唉，見(jiàn)面不見(jiàn)面呢？，”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人,什么躊躕，什么計(jì)畫，都擋不住三句問(wèn)。我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話來(lái)，“那是，”實(shí)在,我說(shuō)不清,。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)語(yǔ)文備課大師 不清?！钡囊贿B串回答都是支支吾吾的。最后用更模糊的一句 但其背后卻揭示出祥林嫂生死兩難，巨大無(wú)邊的痛“我”面對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，話“說(shuō)不清”把一切化解?？唷Ｔ谶@個(gè)世界上，她已經(jīng)被奪去了一切：丈夫，孩子，壯大的手腳，臉上的笑 影，以及眼睛的神采?；钕氯ィ荒?，死，也不敢。對(duì)魂靈的有無(wú)，她是既“希 望其有，又希望其無(wú)。”她希望靈魂的存在，盼望死后能和可憐的阿毛想見(jiàn)；同 時(shí)她又極度

7、害怕靈魂的存在，怕被兩個(gè)鬼丈夫分爭(zhēng)她的尸體，鋸成兩半，受盡折 磨而不能與阿毛相聚。這種無(wú)可解脫的矛盾和萬(wàn)難忍受的苦痛，終于把她折磨到死而又使她死不暝目!例4福興樓的清燉魚翅， 游的朋友，雖然已經(jīng)云散,一兒一大盤，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否？往日同 然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)，。“我”為什么會(huì)想到吃魚翅？這絕不是贊嘆故鄉(xiāng)的吃 而是表達(dá)一種不安的情緒，一種想擺脫困惑苦惱又終 “我明天決計(jì)對(duì)魂靈的有無(wú)說(shuō)不清之后， 食，對(duì)故鄉(xiāng)的深切的留戀。于擺脫不了及由此帶來(lái)的煩憂的心理。所以下面接著的一句話是： 要走了?！边@說(shuō)明我在尖銳的矛盾沖突面前，態(tài)度是軟弱的，我對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì) 祥林嫂的問(wèn)題無(wú)能為力，

8、要想逃避。例5 “可惡！然而,。”四叔說(shuō)。誰(shuí)”可惡”，”然而”什么，文中沒(méi)有明說(shuō)。但讀者不難明白，魯四老爺這是罵祥 林嫂婆家的人可惡，因?yàn)槠牌艙屪呦榱稚?，給他帶來(lái)了麻煩，有損他家的威嚴(yán)?！叭欢钡难韵轮馐牵榱稚┧阶猿鎏?，禮教不容，根據(jù)封建族權(quán)，婆婆有權(quán) 處理守寡的媳婦，搶走祥林嫂是名正言順的，是合法的，我魯四還有什么話好說(shuō) 呢？這充分表現(xiàn)出他的假斯文。例6 “既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說(shuō)呢?！?為什么婆婆要她回去她就得回去？原來(lái)，魯四老爺?shù)男睦镞€深深地植根著濃厚的 封建夫權(quán)意識(shí)，他把祥林嫂理所當(dāng)然地視為婆婆的私有財(cái)產(chǎn)， 丈夫在時(shí)是丈夫的 人，丈夫死后是婆婆的人，正是基于此，他縱容婆

9、婆綁人，還罵祥林嫂“可惡” 助紂為虐，加深了祥林嫂的悲劇。例6阿呀，這樣的婆婆。這顯然是對(duì)不讓祥林嫂守節(jié)的一種不滿。例7然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞 丐的呢？那我可不知道。既然“我”不肯說(shuō)，那讀者也就永遠(yuǎn)不會(huì)知道，但人人可以根據(jù)自己的意愿，對(duì) 這永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)果的懸念尋找自己的答案。，可“凡 ”此處的“空白”是一切藝術(shù)的表現(xiàn)手法。劉熙載在藝概中說(shuō)“文有以不言者” 見(jiàn)文章除了直接用文字表達(dá)外，還可用“不言”傳情達(dá)意。清人華琳亦云： 文之妙者，皆從題之無(wú)字處來(lái)，憑空蹴就，方是海市蜃樓，玲瓏剔透?！盁o(wú)字處”的功夫就是設(shè)置“空白”的技巧。筆力不凡的作家，都擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)這種“空白”。藝術(shù)家運(yùn)用空白語(yǔ)言，一般是出于藝術(shù)本身的需要?？瞻撞皇且粺o(wú)所 有，而是作者復(fù)雜激烈的思想情感的熔化，是藏而不露，使文章更見(jiàn)深沉，更具拓展作品的思想容量，豐富語(yǔ)言的表 不僅能品味作者 還能加深對(duì)作品思想內(nèi)容、人物內(nèi)心世意味。它通過(guò)打破字面語(yǔ)言內(nèi)涵的穩(wěn)定性，現(xiàn)效果；它同樣擔(dān)負(fù)著提示主題、抒發(fā)感情的重任。通過(guò)它, 在塑造人物時(shí)把握人物心理的高超技巧， 界的理解，從而啟人心智，引人深思。能適當(dāng)?shù)鼐彌_節(jié)奏，使文章虛實(shí)相間，“言外之意”的魅力，