《荒島余生》_批注_個(gè)性化閱讀

1、荒島余生 批注 個(gè)性化閱讀一、荒島余生教學(xué)設(shè)計(jì)與調(diào)控 導(dǎo)入：歸屬不預(yù)制。預(yù)制的導(dǎo)入是這樣的： “備受冷落、 備受 嘲諷的丑小鴨，卻完成了從丑小鴨到白天鵝的巨變，原因在 于哪里？在于他心中那一份恒久的夢(mèng)想，在于他對(duì)美的向往 和不懈的追求，在于他堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神。而孤身一 人流落在荒島上的魯濱孫，其命運(yùn)又會(huì)怎樣呢？ ”但在教學(xué) 時(shí)，我覺得這樣的導(dǎo)入， 似乎過于干預(yù)了學(xué)生對(duì)作品的理解， 于是在講臺(tái)上將導(dǎo)語改為： “命運(yùn)也會(huì)捉弄人。 如果有一天發(fā) 生地震，你被掩蓋在廢墟下；如果有一個(gè)黑夜，你孤身一人 置身于墳地里；如果一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，你一人被遺棄在荒 島上此時(shí)，你會(huì)怎么想，你會(huì)怎么生活？今天我

2、們一起來了解一下荒島余生的魯濱孫，看他在荒島上是如何活下來 的。 ”這樣的導(dǎo)語，只是創(chuàng)設(shè)了一種情境，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)懸念， 但沒有預(yù)制學(xué)生閱讀文本的指向，更利于學(xué)生個(gè)性化閱讀。 閱讀：讓感動(dòng)作主。學(xué)生閱讀本文， 主要分為兩步， 一是 “鳥 瞰”，快速瀏覽全文， 概述魯濱孫初登荒島時(shí)的心態(tài)變化， 整 體感知課文，時(shí)間2分鐘。二是 解剖”仔細(xì)閱讀全文，并 在行間空處寫上自己的真實(shí)感受，時(shí)間10分鐘。在解剖”環(huán)節(jié)，我沒有布置思考題，讓學(xué)生保持一種最原始的心態(tài)去 感受文本，感受人物，批注時(shí)真正地讓自己的感動(dòng)作主。 交流：方式大家選。采用怎樣的方式來交流自己的批注，是 采用自由式發(fā)言，還是隨機(jī)抽取一行同學(xué)來交

3、流？是按照段 落順序，還是由學(xué)生自己選擇？我讓大家選擇，少數(shù)服從多 數(shù)，決定隨機(jī)抽取一行，按段落順序，發(fā)表自己的看法，不 過，我補(bǔ)充如果某個(gè)同學(xué)覺得你還有 “亮點(diǎn) ”，可以自由發(fā)言。 采用這樣的 “隨機(jī)抽行 ”的方法，避免了課堂發(fā)言由幾個(gè)同學(xué) “壟斷 ”的不良現(xiàn)象，讓更多的同學(xué)有了 “機(jī)會(huì)”。事實(shí)證明， 那些平時(shí)不舉手發(fā)言的同學(xué)，在 “大勢(shì)所趨 ”之下，也能比較 大膽、自信地發(fā)表自己的看法。 總結(jié)：說想說的話。既然上面的教學(xué)都是 “我閱讀我作主 ”， 如果 “總結(jié) ”由我這個(gè)教者 “夸夸其談 ”，實(shí)在太不和諧；于是 我干脆也放開讓學(xué)生總結(jié)。 “學(xué)完本文之后， 你最想說的一句 話是什么？ ”還是

4、采取 “隨機(jī)抽行 ”的辦法， “不過，最好不要 重復(fù)，可以從不同的角度來談。 ”結(jié)果， 這個(gè)總結(jié)比我考慮的 更周全，有的分析人物形象，有的談生命意義，有的談第一 人稱，有的談心理描寫，也有的聯(lián)系切身經(jīng)歷談自己的脆弱 與堅(jiān)強(qiáng)。這個(gè)總結(jié)真正是 “百花齊放 ”。作業(yè)：列 “壞處 ”“好處”?；貞泴W(xué)習(xí)或生活中曾經(jīng)遇到或正在 面臨的一兩件不幸或挫折， 仿照課文中 “借方”和“貸方 ”格式， 把好處和壞處排列出來。這樣的作業(yè)，最受學(xué)生歡迎，答案 各不相同，有和同學(xué)溝通方面的，有和父母交流方面的，有 關(guān)于自己身高的，有關(guān)于洗衣打水的，有關(guān)于學(xué)習(xí)成績的真是應(yīng)有盡有。學(xué)生好像找到了傾吐苦水”的機(jī)會(huì)， 不吐不快；

5、又如同握住了保持心理平衡的 “橫木 ”，將幾近傾 側(cè)的心緒重新擺正。二、教學(xué)反思與個(gè)性化閱讀1、教者先寫批注，做個(gè)性化閱讀的先行使者：在備課中， 每一篇課文自己堅(jiān)持自讀、 自批， 自己先嘗試 “個(gè) 性化閱讀 ”，真正地讓自己的感受做主，讓自己的感悟做主， 讓自己的感動(dòng)做主，讓 “教師用書 ”僅僅成為 “參考書 ”。在自 讀、自批中，體會(huì)到字里行間的情感與韻味，也體會(huì)到讀懂 課文、讀通課文的艱辛與樂趣。2、適時(shí)點(diǎn)撥升華，是實(shí)現(xiàn)個(gè)性與共性和諧共生的調(diào)和劑： 客觀地說，農(nóng)村初中學(xué)生往往對(duì)文本的理解比較膚淺，甚至 誤解文意， 教者如果只是一味讓學(xué)生 “個(gè)性化批注 ”、“個(gè)性化 交流”，而不能適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)

6、撥和升華， 往往會(huì)使學(xué)生理解謬誤， 南轅北轍。 如荒文中講到魯濱孫小心保存 “三本很好的 圣 經(jīng) ”、 “幾本葡萄牙文書籍 ”、 “兩三本祈禱書和幾本別的書 籍”，就有學(xué)生交流說， “這說明魯濱孫很愛惜書 ”。我肯定了 學(xué)生的理解，但同時(shí)還提出， “這僅僅是說明魯濱孫喜歡書 嗎？ ”學(xué)生通過討論，統(tǒng)一了另一認(rèn)識(shí)， “魯濱孫有活下去的 勇氣， 找到了活下去的精神支柱 ”。這樣通過教師的點(diǎn)撥、 學(xué) 生的討論，對(duì)文本所要表達(dá)的思想主題、觀點(diǎn)、價(jià)值觀形成 一定的認(rèn)同，引起相對(duì)的共鳴，從而實(shí)現(xiàn)文本閱讀的 “個(gè)性” 與“共性”的和諧共生。3、指導(dǎo)簡(jiǎn)單的批注方法，是促進(jìn)個(gè)性化閱讀健康發(fā)展的助 力器： 對(duì)于不

7、善于作批注的學(xué)生來說，經(jīng)常把文章看了多遍之后仍 然不知在課本上 “寫”什么，或只是在旁邊批上 “好 ”等空洞詞 句。如能教以方法，則事半功倍。如： 剛起步時(shí)用 “勾畫法 ”，將自己喜歡的句子劃上波紋線； 對(duì)于線條清晰的課文，采用 “概述法 ”，或一段一概述，或幾 段一概述；對(duì)于文辭優(yōu)美的句子，采用 “賞析法 ”，將作者所運(yùn)用的手法 和表達(dá)的效果作個(gè)性化的賞析； 對(duì)于內(nèi)涵豐富、哲理深刻的文段，采用 “感悟法 ”，批上自己 對(duì)文本的獨(dú)特感悟；對(duì)于抒情線索不大清晰的文段，采用 “模糊法 ”，自己摘錄句 或自己組織語言，模糊地給文段理思路； 對(duì)于晦澀的詞句，可采用 “質(zhì)疑法 ”，在詞句旁邊畫個(gè) “？”， 引起自己關(guān)注，如此等等。有“法”可依， 批注有話可說；