2018-2019年語文版必修三《蘭亭集序》教案

1、蘭亭集序【復(fù)習(xí)目標(biāo)】1學(xué)習(xí)本文文筆洗練，自然清新的風(fēng)格，及書序的特點(diǎn)。2掌握本文出現(xiàn)的文言詞類，句式的特殊現(xiàn)象。課前案【知識(shí)積累】一、指出句中通假字并解釋趣舍萬殊后之視今，亦由今之視昔二、找出古今異義詞并解釋其古義（ 1）列坐其次（ 2）是日也（ 3）向之所欣三、指出活用詞并解釋（ 1）極視聽之娛（2）固知一死生為虛誕四、解釋加點(diǎn)的詞語1群賢畢至，少長(zhǎng)咸集：2 修竹 :3列坐其次：4 所以游目騁懷：5極視聽之娛：6 信可樂也：7夫人之相與，俯仰一世：8 因寄所托，放浪形骸之外：9趣舍萬殊：10 欣于所遇：11快然：12曾不知老之將至：13及其所之既倦：14 感慨系之：15向之所欣：16 以之興

2、懷：17昔人興感之由：18 臨文嗟掉：19喻之于懷：20 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：21其致一也：五、一詞多義之所之既倦以之興懷夫人之相與極視聽之娛所所以游目騁懷或因寄所托錄其所述一若令一契其致一也因知一死生為虛誕一觴一詠夫悲夫夫人之相與六、判斷特殊句式類型死生亦大矣。欣于所遇課堂案一、翻譯下列句子（ 1）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（ 2）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡（ 3）況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！保?4）雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。二、默寫1、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。，。2、此地有，有，；又，3、雖

3、無，列坐其次。，一觴一詠，亦4、是日。也，所以，信可樂也。5、夫人之相與，或取諸懷抱，；或因寄所托，。6、雖，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，7、及其所之既倦，欣，8、況。，感慨系之矣。向之所，已為陳跡，猶不能不以之興懷。，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！三、課外文段拓展閱讀下列文段，然后完成練習(xí)題。趙軌，河南洛陽人也。父肅，魏廷尉卿。軌少好學(xué)，有行檢。周蔡王引為記室，以清苦聞。遷衛(wèi)州治中。隋高祖受禪，轉(zhuǎn)齊州別駕，有能名。其東鄰有桑，葚落其家，軌遣人悉拾還其主，誡其諸子曰：“吾非以此求名，意者非機(jī)杼之物（機(jī)杼：織布機(jī)。機(jī)杼之物：指勞作得來的東西 。）不愿侵人。汝等宜以為誡。 ”

4、在州四年，考績(jī)連最。持節(jié)使者合陽公梁子恭狀上，高祖嘉之，賜物三百段，米三百石，征軌入朝。父老相送者各揮涕曰：“別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以壺酒相送。公清若水，請(qǐng)酌一杯水奉餞?！避壥芏嬛＜戎辆?，詔與奇章公牛弘撰定律令格式。時(shí)衛(wèi)王爽為原州總管，上見爽年少，以軌所在有聲，授原州總管司馬。在道夜行，其左右馬逸入田中，暴人禾。軌駐馬待明，訪禾主酬直而去。原州人吏聞之，莫不改操。后數(shù)年，遷硤州刺史，撫緝萌夷（安撫聚合各族人民），甚有恩惠。尋除壽州總管長(zhǎng)史。芍陂舊有五門堰，蕪穢不修。軌于是勸課人吏， 更開三十六門， 灌田五千余頃， 人賴其利。秩滿歸鄉(xiāng)里，卒于家，時(shí)年六十二。子弘安、弘智，并知名

5、。1、下列句子中加線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、周蔡王引為記室，以清苦聞清苦：守貧刻苦B、在州四年，考績(jī)連最考績(jī)：考試成績(jī)C、訪禾主酬直而去酬直：償付價(jià)值D、原州人吏聞之，莫不改操改操：改變品行2、下列各組句子中加框詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（）A、軌遣人悉拾還其主毀其盆，悉埋于地B、吾非以此求名何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家C、父老相送者揮涕曰便可白公姥，及時(shí)相遣歸D、既至京師，詔與奇章公牛弘撰定律令格式余既為此志，后五年，吾妻來歸3、下列句子括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分，正確的是（）A、隋高祖受禪，（高祖）轉(zhuǎn)齊州別駕。B、公清若水，（百姓）請(qǐng)酌一杯水奉餞。C、其左右馬逸入田中，（軌）暴人禾

6、。D、軌于是勸課人吏，（軌）更開三十六門。4、下列句子在文中的意思，正確的一項(xiàng)是（）a)汝等宜以為誡你們應(yīng)該把我的話作為告誡。b)水火不與百姓交像水和火一樣不和百姓交往。c)軌駐馬待明趙軌停下馬等著看明白。d)人賴其利人們都依賴這個(gè)水利設(shè)施。5、下面的句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)趙軌廉政作風(fēng)的一組是：（）意者非機(jī)杼之物，不愿侵人。是以不敢以壺酒相送。軌駐馬待明，訪禾主酬直而去。撫緝萌夷，甚有恩惠。灌田五千余頃，人賴其利。A、B 、C、D、6、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）a)趙軌少年好學(xué)有操行。隋朝時(shí)任齊州別駕，他把掉在己家的桑葚歸還鄰人，并借此教導(dǎo)兒子不侵占非勞作所得之物。在任四年，政績(jī)很

7、好。b)隋高祖征召趙軌入朝為官，百姓感其清正以杯水為他餞行。在京師他奉詔令參與政事。后被任命原州總管司馬。c) 一次夜行時(shí)趙軌的馬跑入農(nóng)田，踏壞了百姓的莊稼，他查找到莊稼主人償付了錢。此事在原州百姓官吏間產(chǎn)生了示范效果。d) 趙軌后升硤州刺史，他對(duì)百姓非常好。后任壽州總管長(zhǎng)史，他鼓勵(lì)督促人們和官吏興修水利，造福百姓。課后案一、素材積累王羲之是東晉偉大書法家，他一變漢魏樸質(zhì)書風(fēng)，開晉后妍美勁健之體，創(chuàng)楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他行書字帖蘭亭序是他的的代表作，被書法界譽(yù)為“天下第一行書”， 千百年來傾倒了無數(shù)習(xí)書者。 王羲之亦因此被后人尊稱為“書圣”。唐太宗李世民倡導(dǎo)王羲之的書風(fēng)。他親自為晉

8、書撰王羲之傳，搜集、臨摹、欣賞王羲之的真跡，蘭亭序摹制多本，賜給群臣。在中國(guó)書法史上， 帝王以九五萬乘之尊而力倡一人之書者，僅此而已。 宋代姜夔酷愛蘭亭序，日日研習(xí)，常將所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年習(xí)蘭亭皆無入處，今夕燈下觀之，頗有所悟?！睔v時(shí)二十多年才稍知入門，可見釋讀之難：一千六百多年來無數(shù)書法家都孜孜不倦地釋讀過，何嘗不想深入羲之的堂奧，但最終只能得其一體而已。因此，蘭亭序可以說是由杰出的書法智慧所營(yíng)造成的迷宮。王羲之（ 303 361）字逸少，東晉時(shí)期人。祖居瑯琊（今山東臨沂），西晉末年南遷后，定居在會(huì)稽山陰（今浙江紹興），遂為紹興人。王羲之故居位于紹興城內(nèi)蕺山腳下的戒珠寺。在紹

9、曾任會(huì)稽內(nèi)史，官至右軍將軍，所以世稱王右軍。在他任職期間，薄功名利祿，為人耿直，關(guān)心百姓疾苦，是一個(gè)務(wù)實(shí)為民的清官。同時(shí)時(shí)常以作書養(yǎng)鵝為樂。 晚年辭官隱退后， 放浪形骸于山水之間， 卒年 59 歲，葬于嵊州市金庭鎮(zhèn)瀑布山。羲之生七子，均有書名。幼子獻(xiàn)之得羲之真?zhèn)?，書法不下乃翁，世稱“小王”。 王羲之 7 歲拜師于女書法家衛(wèi)夫人和叔父五廣， 勤學(xué)苦練，后又遍學(xué)李斯、鐘繇、蔡邕、張昶等書法家，并博采眾長(zhǎng)，自辟蹊徑，自成一體。王羲之的書法作品很豐富， 據(jù)說在梁武帝曾收集他書一萬五千紙， 唐太宗遍訪王書，得三千六百紙，到宋徽宗尚保存二百四十三紙?，F(xiàn)傳世墨跡，寥若晨星，真跡無一留存。除蘭亭序外，著名的尚

10、有官奴帖、十七帖、二謝帖、奉桔帖、姨母帖、快雪時(shí)晴帖、樂毅論、黃庭經(jīng)等。他的行書名品 快雪時(shí)晴帖 唐鉤填本，現(xiàn)為臺(tái)灣故宮慱物院收藏。 快雪時(shí)晴帖快雪時(shí)晴帖與王珣伯遠(yuǎn)帖、王獻(xiàn)之中秋帖并為稀世之寶，合稱“三希（?。保r(shí)藏于養(yǎng)心殿西暖閣“三希堂”。王羲之書法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，后人評(píng)曰：“飄若游浮云，矯如驚龍”。王羲之的書法精致、美侖美奐，是極富有美的觀賞的。總之，他把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法， 講究情趣的境界， 標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美， 而且能表現(xiàn)書法美。王羲之書法中影響最大是蘭亭序，也是書法史上一段千古傳奇的故事：東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷得三月三日，人們

11、必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做 修褉 。在他去世前 8 年，也就是東晉永和九年 （公元 353 年）的三月初三，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史、 右軍將軍的王羲之邀謝安、 孫綽等四十一位文人雅士聚于會(huì)稽山陰的蘭亭修褉，曲水流觴，飲酒作詩。曲水流觴，也稱之為曲水宴， 42 位名士列坐溪邊，由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中，隨風(fēng)而動(dòng)，羽觴停在誰的位置，此人就得賦詩一首，倘若是作不出來，可就要罰酒三觥。明·文征明蘭亭雅集圖正在眾人沉醉在酒香詩美的回味之時(shí)， 有人提議不如將當(dāng)日所做的三十七首詩，匯編成集，這便是蘭亭集。這時(shí)眾家又推王羲之寫一篇蘭亭集序。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成。這就是

12、名噪天下的蘭亭序。序文，共二十八行，三百二十四字。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長(zhǎng)，生死無常的慨。翌日，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍， 卻自感不如原文精妙。 他有些不相信， 一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。 這時(shí)他才明白， 這篇序文已經(jīng)是自己一生中的頂峰之作，自己的書法藝術(shù)在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮。 王羲之最大的成就在于變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、 美侖美奐的書體， 開創(chuàng)了妍美流暢的行、 草書法先河。特別是行書蘭亭序有如行云流水，瀟灑飄逸，骨格清秀，點(diǎn)畫遒美，疏密相間，布白巧妙，在尺幅之內(nèi)蘊(yùn)含著極豐裕的藝術(shù)美。 無論橫、豎、點(diǎn)、撇、鉤、折

13、、捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。蘭亭序凡三百二十四字，每一字都姿態(tài)殊異，圓轉(zhuǎn)自如。王羲之出神入化，不僅表現(xiàn)在異字異構(gòu)，而且更突出地表現(xiàn)在重字的別構(gòu)上。如出現(xiàn)的 20 個(gè)“之”字，名有不同的體態(tài)及美感，無一雷同，宋代米芾在題蘭亭詩中便說：“廿八行，三百字，之字最多無一擬?！薄Ｖ刈稚杏小笆隆?、 “為”、“以”、“所”、“欣”、“仰”、“其”、“暢”、“不”、“今”、“攬”、“懷”、“興”、“后”等，都別出心裁，自成妙構(gòu)。在唐太宗之前，王羲之書法就為人稱道梁蕭衍 古今書人評(píng)優(yōu)劣評(píng) ：“王羲之書字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)?！倍洳诋嫸U室隨筆中寫道：“右軍蘭亭敘，章法為古今第一

14、，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！苯饪N在春雨雜述中說：“右軍之?dāng)⑻m亭， 字既盡美，尤善布置，所謂增一分太長(zhǎng)， 虧一分太短。 ” 王羲之得享天下盛名與唐太宗的推崇備至不無關(guān)系，唐太宗李世民對(duì)蘭亭序十分珍愛，唐太宗贊嘆它“點(diǎn)曳之工，裁成之妙”。唐太宗親為王羲之作傳云：“詳察古今，研精求篆，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷而還連，鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反直，玩之不覺為倦，覽之莫識(shí)其端。心摹手追，此人而已。其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉?！蓖豸酥畬⑻m亭序視為傳家寶，并代代相傳，一直到王家的七世孫智永手中?？墒?，智永不知何故出家為僧， 身后自然沒有子嗣，

15、就將祖?zhèn)髡姹緜鹘o了弟子辨才和尚。到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之書法珍寶，經(jīng)常臨習(xí)，對(duì)蘭亭序這一真跡更是仰慕，多次重金懸賞索求，但一直沒有結(jié)果。后察出蘭亭序真跡在會(huì)稽一個(gè)名叫辨才的和尚手中， 從此引出一段，唐太宗騙取蘭亭序，原跡隨唐太宗陪葬昭陵的故事。這一段故事，更增添了蘭亭序的傳奇色彩和神秘氣氛。唐人記載蘭亭故事有兩種版本。劉悚隋唐嘉話記：“王右軍蘭亭序，梁亂，出在外。陳天嘉中，為僧眾所得。 果師死后，弟子僧辯才得之。太宗為秦王后，見拓本驚喜，乃貴價(jià)市大王書，蘭亭終不至焉。及知在辯才處，使蕭翼就越州求得之，以武德四年入秦府。貞觀十年，乃拓十本以賜近臣。帝崩，中書令褚遂良奏： “蘭亭 ，先帝

16、所重，不可留。 遂秘于昭陵。 ” 太平廣記收何延之蘭亭記記載大有不同。何文稱，至貞觀中，太宗銳意學(xué)二王書，仿摹真跡備盡，唯蘭亭未獲。后訪知在辯才處，三次召見，辯才詭稱經(jīng)亂散失不知所在。 房玄齡薦監(jiān)察御史蕭翼以智取之。 蕭翼隱匿身份， 喬裝潦倒書生，投其所好，弈棋吟詠，論書作畫成忘年交，后辨才夸耀所藏，出示其懸于屋梁之蘭亭真跡，蘭亭，遂為蕭翼乘隙私取此帖長(zhǎng)安復(fù)命。太宗命拓?cái)?shù)本賜太子諸王近臣，臨終，語李治：“吾欲從汝求一物，汝誠(chéng)孝也，豈能違吾心也？汝意如何？”于是， 蘭亭真跡葬入昭陵。何延之自云，以上故事系聞辯才弟子元素于永興寺智永禪師故房親口述說。劉、何二說，情節(jié)懸異。一般以為，何說漂浮失實(shí)，

17、劉說翔實(shí)可信， 騙取與耳語沒有了。 兩者情節(jié)雖異， 但蘭亭序真跡埋入昭陵，說法卻一致。此事又有余波。據(jù)新五代史·溫韜傳，后梁耀州節(jié)度使溫韜曾盜昭陵：“韜從埏道下，見宮室制度，宏麗不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書，鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間。”依此記載，則蘭亭真跡經(jīng)“劫陵賊”溫韜之手又復(fù)見天日。另外宋代蔡挺在跋文中說， 蘭亭序偕葬時(shí)，為李世民的姐妹用偽本掉換，真跡留存人間。然此后蘭亭真跡消息便杳如黃鶴，其下落如何，更是謎中之謎了。唐太宗得到蘭亭后，曾命弘文館拓書名手馮承素以及虞世南、褚遂良諸人鉤摹數(shù)本副本，分賜親貴近臣。太宗死，以真跡殉葬?，F(xiàn)

18、傳世的蘭亭序已非王羲之真跡。傳世本種類很多，或木石刻本，或?yàn)槟”?，或?yàn)榕R本。著名者如定武蘭亭，傳為歐陽詢臨摹上石， 因北宋時(shí)發(fā)現(xiàn)于河北定武 （今河北正定）而得名。唐太宗命馮承素鉤摹本，稱神龍本蘭亭，由于他的摹本上有唐代“神龍”小印，所以將其定名為神龍本蘭亭序，以區(qū)別于其他的唐摹本。此本墨色最活， 躍然紙上，摹寫精細(xì)， 牽絲映帶，纖毫畢現(xiàn)，數(shù)百字之文，無字不用牽絲、俯仰裊娜，多而不覺其佻，其筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現(xiàn)，基本上可窺見羲之原作風(fēng)貌。公認(rèn)為是最好的摹本，被視為珍品。馮承素摹的蘭亭序紙本，現(xiàn)北京故宮博物院收藏，高 24.5 厘米，寬 69.9 厘米，此本曾入宋高宗御府，元初為郭天

19、錫所獲，后歸大藏家項(xiàng)元汴，乾隆復(fù)入御府。二、一課一詞十一、也語氣助詞。 經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。1表示判斷語氣 。如： 虎見之，龐然大物也。（黔之驢） 沛公之參乘樊噲者也。（鴻門宴） 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（鄒忌諷齊王納諫 ） 滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（過秦論）2表示肯定語氣 。如：昔人云：將以有為也。（指南錄后序 吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（左忠毅公逸事）就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。 如：眾曰：若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無益也。（書博雞者事） 古之人不余欺也。（石鐘山記）3表示疑問語氣 。如：使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族

20、滅也？（過秦論）吾王庶幾無疾病與， 何以能鼓樂也？ （莊暴見孟子） 公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙）4表示感嘆語氣。 如：君美甚，徐公何能及君也！ （鄒忌諷齊王納諫） 吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ㄇf暴見孟子 ） 茍政猛于虎也?。ㄕ撜Z）注意：“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。5用在句中（ 即位置在前一分句末尾或主語成分后面 ），表示停頓，以舒緩語氣。如：當(dāng)余之從師也， 負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中 （送東陽馬生序 ） 師道之不傳也久矣。（師說） 其聞道也亦先乎吾。（師說） 是說也，人常疑之。（石鐘山記）6復(fù)音虛詞“也哉”， 語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。如：豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼