文化生活第四課第二框傳統(tǒng)文化的繼承(吳洋林)

1、你能說出他的下列歌曲中蘊含的中華傳統(tǒng)文化嗎？你了解你能說出他的下列歌曲中蘊含的中華傳統(tǒng)文化嗎？你了解這些傳統(tǒng)文化形式嗎？這些傳統(tǒng)文化形式嗎？蘭亭序蘭亭序 青花瓷青花瓷 東風(fēng)破東風(fēng)破 雙節(jié)棍、龍拳雙節(jié)棍、龍拳 外婆外婆 爺爺泡的茶爺爺泡的茶 本草綱目本草綱目 發(fā)如雪發(fā)如雪 書法書法 瓷器瓷器 琵琶琵琶 中華武術(shù)中華武術(shù) 孝與親情孝與親情茶文化茶文化 中醫(yī)中醫(yī)古箏古箏 （1）了解文化的繼承性； （2）分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性; （3）理解對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 【重點難點重點難點】傳統(tǒng)文化的特點以及對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度傳統(tǒng)文化的特點以及

2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度一、傳統(tǒng)文化面面觀一、傳統(tǒng)文化面面觀1.傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的含義 傳統(tǒng)文化是在長期傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成歷史發(fā)展中形成并并保留在現(xiàn)實生活中保留在現(xiàn)實生活中的，具的，具有有相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性的文化。的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。傳統(tǒng)文化具有繼承性傳統(tǒng)文化具有繼承性你知道下列傳統(tǒng)節(jié)日中都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？你知道下列傳統(tǒng)節(jié)日中都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？吃粽子、賽龍舟吃粽子、賽龍舟吃月餅、賞月吃月餅、賞月登高、賞菊登高、賞菊鞭炮、年夜飯鞭炮、年夜飯吃元宵、賞花燈吃元宵、賞花燈踏青、掃墓踏青、掃墓端端 午午中中 秋秋重重 陽陽春

3、春 節(jié)節(jié)元宵節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗：傳統(tǒng)習(xí)俗： 是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。 清明掃墓祭祖清明掃墓祭祖 中秋闔家團圓中秋闔家團圓 重陽登高敬老重陽登高敬老 端午悼念屈原端午悼念屈原 這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日及及習(xí)俗習(xí)俗，總是在潛移默化感染和，總是在潛移默化感染和熏陶一代又一代的熏陶一代又一代的中國人；在增強中華民族的凝聚力方面發(fā)揮中國人；在增強中華民族的凝聚力方面發(fā)揮著重要作用著重要作用1 1、傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承、傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 （1 1）傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中是指在一定社會群體中 約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚

4、、禮節(jié)和約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。習(xí)慣。（2 2）作用作用：對人們的物質(zhì)生活和精神：對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。生活產(chǎn)生持久的影響。（3 3）地位地位：傳統(tǒng)文化的基本形式：傳統(tǒng)文化的基本形式之一。之一。（2）傳統(tǒng)建筑的繼承）傳統(tǒng)建筑的繼承3 3、傳統(tǒng)文藝的繼承、傳統(tǒng)文藝的繼承(1)中國傳統(tǒng)文藝中國傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。內(nèi)涵。(2)地位地位是中華民族燦爛文化的是中華民族燦爛文化的重要組成部分。重要組成部分。中國三大國粹中國三大國粹(京劇

5、京劇)(國畫國畫)(中醫(yī)中醫(yī))（4）傳統(tǒng)思想的繼承）傳統(tǒng)思想的繼承“東方之冠、鼎盛東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、中華、天下糧倉、富庶百姓富庶百姓”的文化的文化理念理念 。中國館分為。中國館分為國家館和地方館，國家館和地方館，一個體現(xiàn)了一個體現(xiàn)了“天天”的感覺，一個則表的感覺，一個則表現(xiàn)了現(xiàn)了“地地”，滲透，滲透著著“天人合一天人合一”的的和諧觀。和諧觀。 傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想：中華文化的重要組成部分：中華文化的重要組成部分“法法”“”“術(shù)術(shù)”“”“勢勢”結(jié)合的治結(jié)合的治國方略國方略 三人行，必有我?guī)熝?，擇其三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改善者而從之，其不善者而改之。之?天將降大任

6、于斯人也，必先天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾所為，所以動心忍性，曾（增）益其所不能（增）益其所不能 “禍兮，福之所倚；福兮，禍禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之所伏。物或損之而益，或益之而損之而損” 孔子孔子孟子孟子老子老子韓非子韓非子4 4、傳統(tǒng)思想的繼承、傳統(tǒng)思想的繼承（1）傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想在長期歷史積淀中形成在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。（2）地位地位成為中華文化中一個非常重成為中華文化中一個非常重要的組成

7、部分。要的組成部分。（3）作用作用對今天中國人的價值觀、生對今天中國人的價值觀、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。響。2.生活中的傳統(tǒng)文化（傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)）生活中的傳統(tǒng)文化（傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)） 傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文化的基本形式之一傳統(tǒng)文化的基本形式之一凝固的藝術(shù)，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志凝固的藝術(shù)，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中非常重要且影響深刻的組成部分中華文化中非常重要且影響深刻的組成部分思考：你思考：你知道知道“會會徽

8、徽”蘊涵蘊涵了哪些中了哪些中國的傳統(tǒng)國的傳統(tǒng)文化嗎？文化嗎？ 孝，古指兒女的行為不應(yīng)孝，古指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、長輩的意愿該違背父母、長輩的意愿（絕對服從）。今天也被（絕對服從）。今天也被賦予新的時代內(nèi)涵。（人賦予新的時代內(nèi)涵。（人格平等下晚輩對長輩的尊格平等下晚輩對長輩的尊敬）。敬）。百善孝為先。孝是中華民百善孝為先。孝是中華民族特有的思想觀念，中華族特有的思想觀念，中華傳統(tǒng)道德之本傳統(tǒng)道德之本。從從“孝孝”看中華傳統(tǒng)文化在今天看中華傳統(tǒng)文化在今天鮮明的民族性鮮明的民族性 相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性2.傳統(tǒng)文化具有傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化在時代相傳中保留著傳統(tǒng)文化在時代相傳

9、中保留著基本特征基本特征（傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)（傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容不易改變），同時，它具體內(nèi)涵又能夠容不易改變），同時，它具體內(nèi)涵又能夠因時而變因時而變。3.傳統(tǒng)文化具有傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性鮮明的民族性 傳統(tǒng)文化是一個傳統(tǒng)文化是一個民族民族在長期共同生活過程中在長期共同生活過程中創(chuàng)造創(chuàng)造的，具有鮮的，具有鮮明的民族特色，是維系民族生存和發(fā)展的明的民族特色，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶精神紐帶。二、傳統(tǒng)文化在今天二、傳統(tǒng)文化在今天（一）傳統(tǒng)文化的特點（一）傳統(tǒng)文化的特點1.傳統(tǒng)文化具有傳統(tǒng)文化具有繼承性繼承性 沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。古代古代“二十四

10、孝二十四孝”之埋兒奉之埋兒奉母母觀點一觀點一 傳統(tǒng)文化是財富傳統(tǒng)文化是財富 觀點二觀點二 傳統(tǒng)文化是包袱傳統(tǒng)文化是包袱 你認(rèn)為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活而言，是財富還是包袱？你認(rèn)為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活而言，是財富還是包袱？你能用事例說明你的觀點嗎？你能用事例說明你的觀點嗎？父母呼，應(yīng)勿緩；父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母命，行勿懶。父母在，不遠(yuǎn)游。父母在，不遠(yuǎn)游。 不孝有三，無后為大。不孝有三，無后為大。（二）傳統(tǒng)文化的雙重作用（二）傳統(tǒng)文化的雙重作用傳傳統(tǒng)統(tǒng)文文化化順應(yīng)社會生活的變遷順應(yīng)社會生活的變遷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求積極作用積極作用 （促進(jìn)社會與人發(fā)展）（促進(jìn)社

11、會與人發(fā)展）消極作用消極作用 （阻礙社會與人的發(fā)展）（阻礙社會與人的發(fā)展）一成不變一成不變正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其積極作用，克正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其積極作用，克服其消極作用。服其消極作用。如如何何做做取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須朽的東西，必須“移風(fēng)易俗移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔，自覺地加以改造或剔除

12、。除。三、取其精華三、取其精華 去其糟粕去其糟粕（正確對待傳統(tǒng)文化）正確對待傳統(tǒng)文化）為什么為什么民族、國家民族、國家：興旺發(fā)達(dá)興旺發(fā)達(dá)個人個人：全面的發(fā)展，：全面的發(fā)展， 創(chuàng)造新生活創(chuàng)造新生活意義意義重要性：重要性：態(tài)度態(tài)度做法做法維系民族生存和發(fā)展的維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶精神紐帶生活中的生活中的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的特征的特征傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的作用的作用正確對待傳正確對待傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想繼承性繼承性相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性鮮明的民族性鮮明的民族性積極作用積極作用消極作用消極作用取其精華取其精華去其糟粕去其糟粕批判繼承批判繼承古為今用古為今用為為什什么么如如