信息化對組織行為的影響_第1頁
信息化對組織行為的影響_第2頁
信息化對組織行為的影響_第3頁
信息化對組織行為的影響_第4頁
信息化對組織行為的影響_第5頁
已閱讀5頁,還剩2頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、信息化對組織行為的影響一、導(dǎo)言科技的發(fā)展從來就沒有像現(xiàn)在這樣迅速,無論是否承認(rèn),我們的時代都已經(jīng) 進(jìn)入新的發(fā)展階段,信息技術(shù)融入社會生產(chǎn)力,形成人類迄今最先進(jìn)的生產(chǎn) 力一一信息化生產(chǎn)力,它要求要有先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑與之相適應(yīng),已達(dá)到更高的效率,組織形態(tài)應(yīng)這樣要求發(fā)生改變,以信息技術(shù)重構(gòu)的新型組織形態(tài) 不斷涌現(xiàn),深刻改變著組織行為。信息化作為組織重構(gòu)的主要手段,是指發(fā)展以計算機(jī)為代表的智能化生產(chǎn)工 具,并使之為社會生產(chǎn)力發(fā)展服務(wù)的過程及其結(jié)果。 智能化生產(chǎn)工具不是分散孤 立的東西,而是一個具有龐大規(guī)模的信息網(wǎng)絡(luò)有機(jī)體系。 這種網(wǎng)絡(luò)性的生產(chǎn)工具 改變了人們的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)、交往、思維各個方

2、面,也使人類社會發(fā)生極其 深刻的變化。二、信息化使組織結(jié)構(gòu)扁平化,影響組織行為信息技術(shù)的應(yīng)用,極大地拓展了組織采集信息、存儲信息、傳輸信息和處理 信息的能力,強(qiáng)勢的信息能力,為管理者突破時間、空間的局限提供了技術(shù)基礎(chǔ)。 在傳統(tǒng)的層級結(jié)構(gòu)中,信息經(jīng)過多個層級之間的傳遞,會產(chǎn)生失真,先進(jìn)的信息 技術(shù)使組織中人與人之間的信息傳遞變得更為簡便快捷,上下級之間的層級距離 變短,甚至信息可以跨層級傳遞, 有效地減少了信息失真, 同時使得管理人員可 以與更多的下級交流,管理更多的下級,這樣,組織中層級開始變少,每個層級 中組織成員的人數(shù)開始變多,從整體上看,組織結(jié)構(gòu)趨于扁平化,信息通道的不再是垂直型,而是在

3、組織內(nèi)部形成交織復(fù)雜的通路, 因此信息化的組織結(jié)構(gòu)又有 了網(wǎng)絡(luò)的特征。追求效率是組織的基本要求,信息化天生排斥了金字塔式多層級 的組織結(jié)構(gòu),使作為組織網(wǎng)絡(luò)節(jié)點的組織成員之間的關(guān)系發(fā)生了變化,組織整體的運(yùn)動也發(fā)生了變化。從組織成員的個體層面上看,組織成員發(fā)生了新的分化,部分適應(yīng)新技術(shù)要 求的成員利用信息的強(qiáng)勢取得優(yōu)勢地位, 這種優(yōu)勢地位不同于傳統(tǒng),并沒有基于 職務(wù),即使成員并沒有在組織中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù), 也會在組織目標(biāo)制定、組織運(yùn)行、 利益的劃分等方面占得先機(jī)。信息系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用,使組織成員的行為方式被約 束,行為被引導(dǎo),更好為組織目標(biāo)服務(wù),組織運(yùn)動有序穩(wěn)健,組織發(fā)展良好;信 息系統(tǒng)對成員也可能帶

4、來負(fù)面的影響, 任何組織結(jié)構(gòu)的劇烈變動,都會損害到組 織中的既得利益者,帶來抵觸。掌握信息技術(shù)的成員地位上升, 就會有成員失去 傳統(tǒng)威勢,這就是信息化組織中技術(shù)人員與行政人員的矛盾, 這種矛盾有時甚至 導(dǎo)致信息化項目的失敗,使組織運(yùn)動處于一種無序的狀態(tài), 組織行為無目標(biāo)也無 準(zhǔn)則,危及組織的生存與發(fā)展。從群體層面上看,由于信息化所帶來的變化表現(xiàn)有:1 1、組織結(jié)構(gòu)從形式上看較傳統(tǒng)層級結(jié)構(gòu)松散,組織成員同化可能性變?nèi)?,?體成員個性張揚(yáng),構(gòu)成群體的個體差異較大。2 2、正式群體與非正式群體的交叉性更強(qiáng),由于信息技術(shù)賦予了人們更強(qiáng)的工 作技能,使組織成員之間更多地以感情、興趣、價值觀、信息溝通等非

5、工作性要 素來組織工作性群體,使正式群體也體現(xiàn)了非正式群體的特征,它們之間的界限 更加模糊,組織中領(lǐng)導(dǎo)者與非領(lǐng)導(dǎo)者的區(qū)別也不再像以前一樣明顯。3 3、群體結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜,多個群體相互融合,構(gòu)成組織。這種復(fù)雜化來源于成 員個體差異的明顯。4 4、群體決策由于信息系統(tǒng)的輔助變得更科學(xué),也更迅速。信息化的群體在信息收集、信息處理、信息發(fā)布等各方面都是較傳統(tǒng)群體有優(yōu)勢的,而信息本身又 是決策的基礎(chǔ)。5 5、信息系統(tǒng)與信息網(wǎng)絡(luò)為虛擬團(tuán)隊等新興群體模式的發(fā)展迅速。群體的形成 在空間上的限制減弱消失,人們可以在全世界的范圍內(nèi)找到有共同目標(biāo)的成員, 組成群體,這種群體是開放性的,對成員的要求也僅限于群體的主題,

6、 成員之間 的交流也以一種非傳統(tǒng)的借助信息技術(shù)的方式進(jìn)行。信息化對群體的影響既可能是積極的,也可能是消極的。在信息化過程中, 組織運(yùn)行流程發(fā)生著改變,組織轉(zhuǎn)型期會伴隨著各種問題,群體之間也會有各種 摩擦,信息化本身帶來的組織的迅速改變也會影響到組織內(nèi)部的群體,使群體變動加快,不穩(wěn)定性變強(qiáng),可能會帶來群體的動蕩,即群體不斷分拆、重組、再分 拆、再重組,而這種動蕩是信息化組織的基本特征,融化在了信息化組織的靈魂 中,所以,消極的因素也就時時存在。三、信息化重構(gòu)組織文化,影響組織行為組織文化理論誕生于 2020 世紀(jì) 8080 年代初期,它由四部分構(gòu)成,即物質(zhì)文化、行 為文化、制度文化和精神文化。第

7、一層是表層的物質(zhì)文化 ;第二層是淺層的行為 文化;第三層是中層的制度文化;第四層是核心層的精神文化。其中精神文化是 核心,是組織文化的精髓所在。信息化生產(chǎn)力對組織物質(zhì)文化、行為文化的影 響是面明顯的,從制度文化層面上看,信息化組織的運(yùn)行機(jī)制不同于傳統(tǒng)組織, 制度文化也帶著信息化要求制度與生產(chǎn)力相適應(yīng)的特征,從核心層面上看,信息化的組織精神文化是一種參與文化,類似于當(dāng)前流行的以網(wǎng)絡(luò)日志(BLOG)(BLOG)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)(SNS)(SNS)為代表的所謂 WEB2.0WEB2.0 文化,信息技術(shù)賦予組織成員前所未有的參 與權(quán),組織結(jié)構(gòu)的扁平化也加速了這種參與文化的形成。在復(fù)雜多變的信息化組織中,競爭

8、是激烈的,組織成員始終處于變動之中, 要形成相對穩(wěn)定的組織文化,成員與組織之間的心理契約就尤其重要, 心理契約 是存在于組織與成員之間的,被雙方主觀感知的內(nèi)隱的一種價值期待, 是組織文 化的基石。信息化改變這這種價值期待,成員從只為獲取勞動報酬到參與意識 增強(qiáng),主動與組織互動,組織運(yùn)行也進(jìn)入了內(nèi)部良性運(yùn)動驅(qū)動組織實現(xiàn)目標(biāo)的狀 態(tài)0四、組織行為對信息化的反作用信息要素由于其有別于傳統(tǒng)資源的特殊性,導(dǎo)致信息技術(shù)對管理效能作用的 不確定性。 信息技術(shù)極大地改變了人們的行為方式, 從而也帶來了極大的效能不 確定性 。信息化本身是依賴于組織行為的,并不能獨立的運(yùn)行,組織行為決 定著組織信息化的成敗,這就

9、是組織行為對信息化的反作用人在信息化過程中是最活躍的因素。組織領(lǐng)導(dǎo)者是否具備了信息化意識和熱幸福,不能用手去捉摸,只能用心去琢磨,只能靜靜去體味。細(xì)細(xì)地品味了,你就享受到了它溫馨的暖,或濃或淡的甜!情,能否正確表達(dá)自己的信息意圖和信息需求, 能否采用正確的組織方式與協(xié)調(diào) 方式,如何處理信息過程中的利益重新分配等等組織行為方面的問題,是信息化在本組織能否實現(xiàn)的重要因素。組織成員對信息化的接受程度及成員本身的素 質(zhì),還有成員對組織的態(tài)度都是組織運(yùn)動中能影響本組織信息化的重要部分。組織中成員于群體的關(guān)系、群體間的相互關(guān)系、群體與組織的關(guān)系也都會對組織的 信息化起到重要的作用。幸福,其實很簡單。幸福就

10、是和愛人一起漫步,幸福就是吃到媽媽的拿手飯菜,幸福就是孩子在你的腳跟前轉(zhuǎn)悠,幸福就是你能幫父母洗衣洗碗。幸福,其實很簡單。當(dāng)你失落,當(dāng)你傷心,當(dāng)你落淚時,有人會走到你身邊給你一個擁抱,讓你不再心酸,讓你頓生溫暖。幸福,其實很簡單。擁有一份稱心的工作,就是一種幸福;擁有一個溫馨的家,就是一種幸福;擁有一位知心的朋友,就是一種幸福;擁有一份好的心態(tài),就是一種幸福;擁有一個相濡 以沫的愛人,那更是一種幸福。幸福就是如此的平平凡凡,幸福就是這樣的簡簡單單。幸福,其實就是自己心靈的感覺,沉淀在自己的心底,看不見摸不著,沒有那么直觀,可那種體驗與享受卻很真實、很直接?;蛟S你沒有豐富的物質(zhì),或許你不能掌控自

11、己的名利,但只 要你擁有一份良好的心情,幸福就會圍著你轉(zhuǎn)。幸福,其實很簡單。幸福就是口渴時的那杯水,幸福就是饑餓時的那頓飯,幸福就是勞累時的歇歇腳,幸福就是閑暇時的那茶盞,幸福就是困倦時的那場眠,幸福就是相愛的人彼此的牽 掛,幸福就是離別的人默默的思念!幸福,其實很簡單。幸福就是平靜的呼吸,仔細(xì)的聆聽,忘情的觀看;幸福就是有人愛,有事做,有所期待,有人給溫暖;幸福就是不迷茫,不慌亂,生而無悔,活而無憾。幸福,其實 就在路上,走一步,有一步的風(fēng)景;進(jìn)一步,有一步的欣喜;退一步,有一步的心境;停下步,憶往事,感到舒心的甜。幸福,其實很簡單。當(dāng)你失落,當(dāng)你傷心,當(dāng)你落淚時,有人會走到你身邊給你一個擁

12、抱,讓你不再心酸,讓你頓生溫暖。幸福似一杯香茗,輕飲慢品里,溢出的卻是淡淡的清香,沁人心脾,愜意而舒心;幸福似一杯紅酒,無論酒的種類是什么,用心細(xì)品里,總能品出那縷濃濃的甘醇柔綿;幸福沒有明天, 幸福也沒有昨天,它不懷念過去,也不向往未來,它只在乎眼前。幸福,其實很簡單。別人的幸福在你的眼里,你羨慕甚至嫉妒;可你的幸福也在別人眼里,你如果不覺得,豈不遺憾?別再說幸福遙不可及,別再怨幸福與你無緣,其實,幸福從沒有離開你;其實,幸福就是如此的簡單!幸福,不能用手去捉摸,只能用心去琢磨,只能靜靜去體味。細(xì)細(xì)地品味了,你就享受到了它溫馨的暖,或濃或淡的甜!幸福,其實很簡單。幸福就是和愛人一起漫步,幸福

13、就是吃到媽媽的拿手飯菜,幸福就是孩子在你的腳跟前轉(zhuǎn)悠,幸福就是你能幫父母洗衣洗碗。幸福,其實很簡單。擁有一份稱心的工作,就是一種幸福;擁有一個溫馨的家,就是一種幸福;擁有一位知心的朋友,就是一種幸福;擁有一份好的心態(tài),就是一種幸福;擁有一個相濡 以沫的愛人,那更是一種幸福。幸福就是如此的平平凡凡,幸福就是這樣的簡簡單單。幸福,其實就是自己心靈的感覺,沉淀在自己的心底,看不見摸不著,沒有那么直觀,可那種體驗與享受卻很真實、很直接?;蛟S你沒有豐富的物質(zhì),或許你不能掌控自己的名利,但只 要你擁有一份良好的心情,幸福就會圍著你轉(zhuǎn)。幸福,其實很簡單。幸福就是口渴時的那杯水,幸福就是饑餓時的那頓飯,幸福就是勞累時的歇歇腳,幸福就是閑暇時的那茶盞,幸福就是困倦時的那場眠,幸福就是相愛的人彼此的牽 掛,幸福就是離別的人默默的思念!幸福,其實很簡單。幸福就是平靜的呼吸,仔細(xì)的聆聽,忘情的觀看;幸福就是有人愛,有事做,有所期待,有人給溫暖;幸福就是不迷茫,不慌亂,生而無悔,活而無憾。幸福,其實 就在路上,走一步,有一步的風(fēng)景;進(jìn)一步,有一步的欣喜;退一步,有一步的心境;停下步,憶往事,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論