善用女性領(lǐng)導(dǎo)力

1、善用女性領(lǐng)導(dǎo)力女性CEO£疑有著獨(dú)特的地方,這更多是由于他們的性格,“性格決定命運(yùn). 那種強(qiáng)調(diào)人本、德治、內(nèi)省的領(lǐng)導(dǎo)模式,用現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看,就是一種柔性治理 模型,女性CEQfc多傾向于這種柔性治理的風(fēng)格.治理學(xué)者威廉.匹斯在?柔性治理者的艱巨任務(wù)?一文中提出這一點(diǎn).柔性 治理意味著正直、開放、敏感,但同時(shí)也意味著必須做出艱巨的抉擇,以及負(fù)責(zé) 任的后續(xù)處理.柔性治理意味著必須承受做出決定后必然隨之而來的考驗(yàn),這也意味著為煩惱犧牲.柔性治理的精髓在于以人為本,靈活柔軟,應(yīng)變水平強(qiáng).其特征在于以人的 治理為核心,追求全方位的優(yōu)質(zhì),強(qiáng)調(diào)組織的柔性化,戰(zhàn)略決策也能迅速改變, 并能做出彈性預(yù)算

2、,盡量開展新技術(shù)去完成公司預(yù)訂目標(biāo).兩個(gè)女強(qiáng)人的“孔孟之道3月中旬的一大,惠普公司董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官卡莉.菲奧里納在清華 大學(xué)做了一次演講,當(dāng)卡莉提到中國(guó)的孔夫子時(shí),許多人不由為之吸引,她說,我從孔夫子那里學(xué)習(xí)了很多知識(shí),比方溫故而知新.和卡莉類似,雅芳全球董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官鐘彬嫻也極為推崇中國(guó)傳統(tǒng).也是在清華大學(xué)的論壇上,鐘彬嫻說：“作為極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)著主要全球性企業(yè) 的女性中的一員,在我回想我的迅速成長(zhǎng)過程時(shí), 我覺察自己不斷地想到,我的 中國(guó)文化傳統(tǒng)這一珍貴的贈(zèng)與所帶給我的極大幸運(yùn).卡莉自稱在商學(xué)院最大的收獲是,有教授經(jīng)常質(zhì)疑我、挑戰(zhàn)我,告訴我做不 同的事情應(yīng)該有不同的想法,讓我以新

3、的眼光看我的生活.我想在很大程度上, 這就是所謂領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)容,這就是教育的真正含義,也是所謂個(gè)性的含義.卡莉把自己的領(lǐng)導(dǎo)力經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為三點(diǎn)：第一,價(jià)值觀很重要；第二,領(lǐng)導(dǎo)能 力不是一個(gè)歷程,它是一個(gè)目的；第三,要善于激發(fā)別人的潛力.卡莉被譽(yù)為“世 界第一女CEO,這是由于2003年10月,?財(cái)富?雜志評(píng)出了 “ 50位最有影響力 女強(qiáng)人,卡莉.菲奧里納位居第一位.鐘彬嫻曾連續(xù)六年被評(píng)為“ 50位最有影響力女強(qiáng)人.由于父母提倡的中庸 之道的影響,鐘彬嫻對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力也有著獨(dú)有的感悟： 我敢于將攻擊性重新定義為決 斷性,但希望永不具有傷害性,來保證我在做出硬性的決定時(shí)能足夠強(qiáng)硬, 但又變2不失公正,始終善

4、待別人提醒自己既要具有中國(guó)傳統(tǒng)所鼓勵(lì)的謙卑和感性,同時(shí)也要有商界高壓力環(huán)境所要求的外顯的自信和勇氣.在鐘彬嫻所奉行的領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)中,有兩點(diǎn)特別受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響： 一個(gè) 是堅(jiān)持；一個(gè)是夢(mèng)想.柔性治理之道從歷史中學(xué)治理,正在成為越來越多經(jīng)理人新的靈感之源.到底該從歷史中學(xué)什么?哈佛商業(yè)評(píng)論?最近曾采訪了國(guó)際著名歷史學(xué)家許倬云教授. 許倬云認(rèn)為, 要讓一個(gè)組織蓬勃興旺,健康地開展下去,人的因素最重要,而不是謀略.歷史 上很多時(shí)候看上去都已經(jīng)山窮水盡, 但如果領(lǐng)導(dǎo)者找對(duì)方向,調(diào)動(dòng)別人沒方法調(diào) 動(dòng)的資源,開啟全新的視野,往往能夠開拓出嶄新的局面.在談到領(lǐng)導(dǎo)力時(shí),許倬云借用唐代陸贄的話指出,領(lǐng)袖常犯的六

5、個(gè)錯(cuò)誤是： 第一,我要?jiǎng)龠^別人；第二,不愿意聽別人數(shù)落我的過失；第三,喜歡辯論；第 四,覺得自己比別人聰明；第五,逞自己的威嚴(yán)；第六,拒絕別人的建言,剛愎 自用.女性CEO頃向柔性治理柔性治理強(qiáng)調(diào)治理者注重人性的治理.知人善任,發(fā)揮各個(gè)人的主動(dòng)性,維護(hù)人與人的和諧相處,改善人際關(guān)系,共同尋找目標(biāo)和肩 負(fù)使命,就是柔性治理的要義.而講信用、守諾言、設(shè)身處地為他人著想,那么是 治理的手段.以到達(dá)內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致,樹立公司的信譽(yù).柔性治理強(qiáng)調(diào)組織內(nèi)部的相互信賴.“信在治理學(xué)中有著全面維系的作用.中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中,“信是一個(gè)重要的守那么,孔子講“德治,就是要個(gè)人樹 立可信賴的標(biāo)準(zhǔn).女性CECK疑有著獨(dú)特的地方,她們大多傾向于這種柔性治理的風(fēng)格.從歷史的角度看,柔性治理的一個(gè)典范是漢高祖劉邦.據(jù)記載,劉邦在楚漢 之爭(zhēng)中勝利后,曾在洛陽(yáng)南宮舉行了一個(gè)高層峰會(huì),期間,劉邦問部下：我得天 下與項(xiàng)羽失天下的原因是什么在聽了眾多解釋后,劉邦很不贊同,他自己發(fā)表了那那么極具震撼性的演講：“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,我不如張良；鎮(zhèn)定國(guó)家,穩(wěn)定前方,充實(shí)軍餉, 我不如蕭何；統(tǒng)帥軍馬,沖鋒陷陣,戰(zhàn)必勝,攻必取,我不如韓信.此三人可謂 當(dāng)今豪杰,但我能悉心委用,所以得天下