教你拜佛詳解正確的拜佛方法和意義

1、教你拜佛詳解正確的拜佛方法和意義圖轉(zhuǎn)教你拜佛詳解正確的拜佛方法和意義動(dòng)作解說：拜佛1、肅立合掌,兩足成外八字形,腳跟相距約二寸,腳尖距離約八寸,目光注視兩手中指尖.2、右手先下,左手仍作合掌狀,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜墊的中央或右膝前方,左掌仍舉著不動(dòng),兩膝隨即跪下.跪下后,左掌隨著伸下,按在拜墊中央左方超過右手半掌處.禮佛時(shí),兩腳尖勿移動(dòng)或翻轉(zhuǎn).3、右掌由拜墊中央右方或右膝前方向前移動(dòng)半掌,與左掌齊,兩掌相距約六寸,額頭平貼于地面.4、兩掌握虛拳,向上翻掌,手掌翻開,掌心向上掌背平貼地面,此名為頭面接足禮.當(dāng)頭著地時(shí),系以額頭接觸地面,并非頭頂去著地.5、起身時(shí),兩手握拳翻轉(zhuǎn)

2、,手掌翻開,掌心向下貼地,頭離地面或拜墊,右手移回拜墊中央或右膝前方.6、左掌舉回胸前,右掌著地將身撐起,直腰起立,只手合掌立直.拜佛具有懺悔罪過、修持禪定與感恩禮敬的意義,藉拜佛表達(dá)對(duì)佛法僧三寶的尊敬與感恩,并檢討自我、懺悔過去所造的業(yè)障,不但有助于人格的提升,也能讓人的身心安定.每當(dāng)?shù)搅怂略?感受到一份超塵的清凈與安祥,生起了一份莊嚴(yán)與寧靜的心,令人自然而然的想進(jìn)入大殿,禮佛三拜,表達(dá)對(duì)諸佛菩薩的禮敬、感恩,而從柔軟、徐緩而安詳?shù)膹澭Y佛動(dòng)作里,感受到禮佛者的安定與謙卑.不解佛教的人,認(rèn)為拜佛就是迷信、崇拜偶像.事實(shí)上,佛教是透過拜佛的動(dòng)作,禮敬佛菩薩,表達(dá)對(duì)佛、法、僧三寶的尊敬與感恩；同

3、時(shí),拜佛也可同時(shí)懺悔自己所造的惡業(yè).所以,拜佛是每一位佛教徒首先要學(xué)習(xí)的宗教儀式.拜佛的動(dòng)作,是心誠意敬的將雙手合掌,低頭彎腰,五體投地兩肘兩膝以及額頭著地,完成頭面接觸佛足的最高敬禮,故又稱為頂禮.彎腰低頭表示謙虛,成認(rèn)自己的福德智慧缺乏,而當(dāng)五體投地,接觸到大地時(shí),那么令人感動(dòng)于大地孕育眾生,負(fù)載眾生,涵容一切的精神,所以,能懷著感恩心,以飲水思源的心,感謝大地,感謝一切眾生.而從拜佛的動(dòng)作,讓人連想到,當(dāng)人的內(nèi)心充滿了禮敬、感恩與懺悔時(shí),也有如稻穗一樣的,因成熟而下垂；而拜佛的意義,也就是如此了.如果再細(xì)分,拜佛含有四層意義1.感應(yīng)禮拜：為了求佛、菩薩保佑,賜給幸運(yùn),免除災(zāi)難,求佛接引超

4、度,感謝恩德.2 .恭敬禮拜：對(duì)三寶恭敬,或?yàn)榱烁卸?、崇?這種禮拜是從內(nèi)心至誠懇切的自發(fā)產(chǎn)生的.3 .懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜.能做懺悔禮拜的人,必定已是謙虛,或正在學(xué)習(xí)謙虛的人,因此,懺悔禮拜可以提升人的人格,改變?nèi)说臍赓|(zhì),使人變得老實(shí)、溫和、謙沖.4 .無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜,其中又分三個(gè)層次.最初知道自己在拜,體驗(yàn)自己在拜的每一個(gè)動(dòng)作,指揮著自己的身體在拜；進(jìn)入第二個(gè)層次那么是知道自己在拜,體驗(yàn)自己在拜,但是指揮的心已經(jīng)沒有了；最后到達(dá)第三個(gè)層次,既沒有指揮,也沒有體驗(yàn),但是清清楚楚知道人在拜,不介意這個(gè)人是誰？反正“他在拜.所以,拜佛時(shí),應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下,慢慢起立,一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)動(dòng)作,非常清楚自然,動(dòng)作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些,輕松緩慢地體驗(yàn)拜的每一個(gè)動(dòng)作,以及動(dòng)作的感覺,不要把拜佛的動(dòng)作弄得急促、緊張.否那么拜得太快,會(huì)慌、忙、急、亂,反而失去了寧靜、安定.拜佛時(shí),前額著地,背部保持平直,身體是柔軟的,甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的.拜下去之后用自己的心體驗(yàn)自己的兩只手掌,站起來之后,體驗(yàn)雙手、雙腳的動(dòng)作和感覺.感覺自己的體驗(yàn),體驗(yàn)自己的感覺,感覺每一細(xì)微的局部.如果拜佛的時(shí)候,只有動(dòng)作而沒有用心、缺乏慚愧心,那只是磕頭如搗蒜的拜佛,對(duì)于人格的提升很難有作用