空靈不盡之境

1、空靈不盡之境，亦閑亦憂之絕      小悟古詩(shī)詞中“空”字的妙用                 內(nèi)容提要：以古詩(shī)中的含有“空”字的詩(shī)為載體，企圖為讀者找到一些體會(huì)詩(shī)的一點(diǎn)依據(jù)，提供一點(diǎn)資料共賞。內(nèi)容分為：幾句閑話；小悟之一：空可空，非?？?；小悟之二：空猶孤獨(dú)，空即是有，有還是空；小悟之三：為空消得人憔悴；概而悟之：“空”這一個(gè)情字了得。內(nèi)容無(wú)一定的標(biāo)準(zhǔn)分類，望讀者批評(píng)指正為是。關(guān)鍵詞：

2、古詩(shī)詞   空   不空幾句閑話一次偶然的機(jī)會(huì)，幾個(gè)同事邀我一起出一份語(yǔ)文競(jìng)賽試題，我出了一道體會(huì)“空”字在古詩(shī)詞的妙用主觀題，師生們都覺(jué)得韻味十足余味無(wú)窮。于是我跟在此詞后面，走了一段亦明亦暗的“空”路。說(shuō)到“空”字的妙用，我們大可不必深究古人寫詩(shī)時(shí)的緣由。他們用的“空”字大都屬妙手偶得之列。我們今天想盡各種辦法去體會(huì)它，只能根據(jù)有限的記載或文字的本身進(jìn)行各種猜測(cè)而已，想象罷了?！暗揽傻?，非常道”，這是老子的話，單是一個(gè)“道”字就有多種解釋，“空”字自然也不例外?？?，在開始，似乎就是一個(gè)人頭頂上的一個(gè)巨大無(wú)窮的東西，是有形之物，古人認(rèn)為天圓地方嘛。后來(lái)

3、它就發(fā)展成了“什么東西也沒(méi)有”的“真空”，或者“白白地”“空有”起來(lái)。再后來(lái)它就成了佛家的一塊凈地，“空即是色，色即是空”了。從另一方面說(shuō)，“天空”一類自然是名詞，“空的”“空地”一類自然是形容詞，“白白地”一類是副詞，用上這類詞不算高明，把它用成動(dòng)詞算棋高一著。作為詩(shī)人，除了具備此等功夫之外，那就是要把它用得至情至性，純?cè)娂兠懒?。我迎?lái)這個(gè)“空”字，它早就在詩(shī)史上完成了它應(yīng)有的使命，我不過(guò)是把它當(dāng)作客人請(qǐng)來(lái)，與大家談一談罷了。小悟之一：空可空，非?？盏佬泻芨叩脑?shī)人，他的最高境界就是無(wú)意為詩(shī)。莊子云：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。淡泊名利的人，把自己融入自然，達(dá)到天人合一的境界，這就是所謂的“

4、空可空”，然而一個(gè)人既然是人，就不可忘之于情，就是莊子也否定不了的。但詩(shī)人們擅長(zhǎng)在某一時(shí)段，在某一桃源之地沉靜下來(lái)，寫他們的無(wú)意之詩(shī)，使詩(shī)達(dá)到閑適恬靜的曲徑通幽之境，這就是所謂的“非?？铡??？盏某霈F(xiàn)，自然會(huì)使人想到大自然大宇宙的曠遠(yuǎn)深邃，是詩(shī)人靈感的感官物?！扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄”（劉禹錫秋詞），這樣的晴空萬(wàn)里，使人詩(shī)情大發(fā)給人一種樂(lè)觀向上的豪氣。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”，李白對(duì)于碧空的印象卻是悵惘與依依不舍的留戀。也許有人似乎能做到“非?？铡钡木辰?，逃避世俗融入自然便是這一種?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋”（王維山居秋暝），雨后的靜謐的深山，用“空”字來(lái)描述，目的是用來(lái)渲染自

5、己對(duì)浣女和漁舟一樣的生活的羨慕，抒發(fā)了王維對(duì)世外桃源般的自然之景的喜愛，這“空”字另有所指，真是空山不空啊。他的“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”也有異曲同工之妙?！吧焦鈵傴B性，潭影空人心”（常建題破山寺后禪院），常建迷于佛，自己就融入自然讓自己進(jìn)入角色，使“空”成為施情物，擬人化地寫出了自然之景能使人消除雜念的清幽境界。我想，他們都不能算是“純空”的人。一座山，一片水，在詩(shī)人的眼里，不是山水，是空靈不盡之境，是帶情的靈氣所在?！八缎苌龢?，林空鹿飲溪”（梅曉臣魯山山行），動(dòng)物的悠閑自在，在今天一個(gè)正在緊張施工的城市和正在林毀水失的農(nóng)村是看不見的?，F(xiàn)在的詩(shī)人構(gòu)造的是烏托邦式的天空，是一顆無(wú)家可歸的靈魂

6、。同樣我們沿著古詩(shī)回到開始的地方，我們的靈魂會(huì)得到升華的。于是我聯(lián)想到讀幼兒班的兒子，他為什么就對(duì)蔚藍(lán)的天空就是沒(méi)有感覺(jué)呢。因?yàn)樘炜毡桓邔咏ㄖ踝×?，空也真是“非?？铡绷?，沒(méi)有讓人感官的天空，他們自然不會(huì)想到隱藏在天空周圍的許多詞：大雁、雄鷹、白云、霧靄、朝陽(yáng)、圓月，也不能理解“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美感。到如今恐怕像王維這等詠空的老手，也難寫出一句空字類的詩(shī)來(lái)?，F(xiàn)在，要體會(huì)空字類的詩(shī)，你必須睜開眼睛，重新給空下過(guò)定義。小悟之二：空猶孤獨(dú)，空即是有，有還是空空猶孤獨(dú)，它埋葬著一大片一大片忠骨。在我看來(lái)，空有時(shí)候就是孤獨(dú)和英雄無(wú)用武之地的代名詞。這種孤獨(dú)不能隨意談?wù)?，否則它的魅力就越

7、發(fā)孤獨(dú)了。詩(shī)人在悲嘆“空”，其實(shí)是在感嘆自己有，一生有才卻壯志未酬，到頭來(lái)還是空。這就是所謂“空即是有，有即是空”?！拔覀?cè)谠S多人物的著作中，分享過(guò)那深不可測(cè)的孤獨(dú)。但他們不是談?wù)撟约旱墓陋?dú)，只是堅(jiān)守自己的命運(yùn)。而我自命孤獨(dú)，不過(guò)是寂寞罷了?！薄叭祥L(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！保懹螘鴳崳?，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同?！保懹问緝海也幌勇闊┑貙懗鲈?shī)的出處，目的是為了提煉他們的精神時(shí)，不致于落空。陸游的空是悲憤的，又是滿懷期盼的，你能說(shuō)他的空，空了嗎？不是，這是孤獨(dú)的提煉，孤獨(dú)的升華，孤獨(dú)的深刻?！昂腿衷t下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨?！保懹侮P(guān)山月），當(dāng)他

8、在等待中渴望有朝一日能施展報(bào)負(fù)時(shí)，便被那抱負(fù)切掉一空；當(dāng)他在鐵馬冰河中縱馬馳騁時(shí)，便被那馳騁洗劫一空；因?yàn)檎麄€(gè)朝政都使他孤獨(dú)。任何生命個(gè)體都不可能擺脫空的孤獨(dú)，這是生命的痛苦，又是社會(huì)賦予人的尊嚴(yán)，是孤獨(dú)的獨(dú)創(chuàng)，孤獨(dú)的放逐，孤獨(dú)的迸發(fā)?！扒~賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！保ɡ畎捉弦鳎?，李白是理解屈原的，如果沒(méi)有空山丘的同感，哪能把屈原的詞賦歌頌到懸日月的地步呢！屈原的遭遇不必細(xì)說(shuō)，我們有時(shí)還是把孤獨(dú)以紀(jì)念的方式向屈原訴說(shuō)??！“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流?！保ɡ畎椎墙鹆犋P凰臺(tái)），“黃鶴一去不復(fù)返。白云千載空悠悠?！保ù揞楛S鶴樓），鳳凰黃鶴在樓臺(tái)，輝煌而美麗，但它們都不見了，過(guò)去的猶如大江奔

9、流，白云悠悠。人的一生，時(shí)光易逝，歲月不倒流，歷史滄桑令人感慨。而歷史正是給我們一代一代的人無(wú)限的孤獨(dú)，有人因之受害，有人因之受益。我在想，空有時(shí)可能就是人類孤獨(dú)的價(jià)值所在?！袄涎燮缴账暮?，賴有高樓白尺，看浩蕩、千崖秋色。白發(fā)書生神州淚，盡凄涼不向牛山滴?！保▌⒖饲f賀新郎），孤獨(dú)者之所以能夠孤獨(dú)下去，并非因?yàn)樗约焊视诮^望，而是不忍心于凄涼，人的憂患等不來(lái)輝煌的結(jié)果，白發(fā)書生怎能不流淚呢。杜甫的官?zèng)]有多大，甚至可以說(shuō)不算官，但他還是想把自己所學(xué)施展施展，無(wú)奈國(guó)家動(dòng)亂，民不聊生，空有一腔熱血。他自己如此，追懷別人亦如此，他在蜀相中寫諸葛武侯祠感嘆“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！北滩萦畴A，黃

10、鸝隔葉，本是一種賞心悅目的景象，但黃鸝叫得那么動(dòng)聽，可有誰(shuí)聽呢？這一“空”字寫得特妙，使人油然而生惆悵的感物懷人之意?！八姈|下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舳艫。諸葛心中空有漢，曹瞞眼里已無(wú)吳。兵銷炬影東風(fēng)猛，夢(mèng)斷簫聲夜月孤。過(guò)此不堪回首處，荒礬鷗鳥滿煙蕪?！保ǘ赔猿啾冢?，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”（山國(guó)演義開篇語(yǔ)），歷史形而上地賦予我們這種滄桑的結(jié)論，使我們看了三國(guó)演義后，人似乎一步一步被抽空血液，最后全身冰涼，這個(gè)過(guò)程不僅是嘆息，而是讀完作品后的長(zhǎng)久孤獨(dú)。我們回顧歷史，如果只是抱著“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！钡臍v史觀去審視，那就顯得太沒(méi)人性了。要從人文的角度深入當(dāng)事

11、者的內(nèi)心，才能在歷史的長(zhǎng)空中共鳴。誰(shuí)愿意悲憤地陷入孤獨(dú)呢？即使孤獨(dú)能使一顆顆善良的心顯得卓越不凡，我也愿意他們不再孤獨(dú)。沒(méi)有辦法，他們以孤獨(dú)者的身份走了，要重新提起他們，是一件既驕傲又痛苦的事。他們作品中的人事景情是一兩個(gè)字能說(shuō)清的么？昏君暴君，苦民難民，是一個(gè)孤獨(dú)者不能平衡掉的。勞役中“萬(wàn)里不知人半死，三山空見草長(zhǎng)生。”（林景熙讀秦記），人半死了，三山的草長(zhǎng)得高高的，視而不見。何況孟姜女一家呢?  孟姜女哭倒萬(wàn)里長(zhǎng)城的故事在審美中杰出了，但這真是我們希望發(fā)生和看到的故事么？元和六年劉禹錫被罷官，與白居易相會(huì)于揚(yáng)州，路經(jīng)南京時(shí)，漫游于這六朝古都。眼見大興土木的都城已殘破，聯(lián)想到敬宗皇

12、帝沉溺聲色，游樂(lè)無(wú)度，國(guó)事日非，感慨萬(wàn)千，于是吊古傷今，寫下了“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?！保▌⒂礤a石頭城），是啊，滄桑巨變，故國(guó)已廢，繁華已歇。潮來(lái)潮去，拍打空城，更顯寂寞。如此說(shuō)來(lái)“空”字是對(duì)六朝滅亡和國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，但他的心里還是有所寄托的，希望當(dāng)朝統(tǒng)治者能有前車之鑒。成為空城自然使有愛國(guó)精神的人有“黍離”之悲，尤其是征戰(zhàn)常使人家破人亡 ，情魂俱斷，悲愴于胸?！皾u黃昏，清角吹寒，都在空城?！保ń鐡P(yáng)州慢）到了黃昏，凄清的號(hào)角聲隨寒風(fēng)在空城飄蕩?！翱粘恰变秩境銎鄾隼渎涞臍夥?，與揚(yáng)州名都形成了強(qiáng)烈的反差。姜夔厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，李頎也不例外，“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家?！保ɡ铐牴艔能娦校┻B

13、年征戰(zhàn)，許多戰(zhàn)士身喪邊地，換來(lái)的只不過(guò)是葡萄移植到中國(guó)而已，“空見”寫出了拿戰(zhàn)士的生命換取虛榮的憤慨。從人道的角度講，這些詩(shī)人的“空”，除了有憂患意識(shí)外，更多的具有人情味。平民百姓苦啊，君王貴妃也不例外，“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處?！保ò拙右组L(zhǎng)恨歌），愛情本沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，那么多人認(rèn)為楊貴妃是禍害，但楊貴妃死了，也沒(méi)有換來(lái)唐朝的興盛。玉顏空死啊，詩(shī)人用“空”字來(lái)表達(dá)世人對(duì)人性的戕害?！翱铡弊衷谏屏嫉娜巳豪?，往往引起人們的尊敬，得到人們的寬容。激發(fā)人們的同情。欣賞古人的作品時(shí)，我只希望與他們廝守在一起，以此來(lái)保住自己不陷入長(zhǎng)久的悲絕。小悟之三：為空消得人憔悴往事如詩(shī)，“孤燈欲明思欲絕，卷幃望

14、月空長(zhǎng)嘆?！保ɡ畎组L(zhǎng)相思）。多少回讀詩(shī)，情到深處，憔悴很多。有多少帝王將相凡夫俗子為情所累，為情所傷?！坝耠A空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭” （李白菩薩蠻）。一處相思，兩處閑愁，不知是思婦盼夫歸，還是丈夫思家思妻，一個(gè)“空佇立”就讓人憔悴不少。楊貴妃死后，唐明皇的苦思已盡在“空”中，“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處?！保ò拙右组L(zhǎng)恨歌），上文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里不再多說(shuō)?！胺髁艘簧磉€滿”、“離恨恰如春草”的李后主降宋之后，從一國(guó)之君淪為階下囚，從生活到思想都有了極大的變化。他朝夕以淚洗面，一景一物，觸目生悲，遂于今昔盛衰的對(duì)比、傷春悲秋的吟詠之中傾訴故土之思、亡國(guó)之恨。其情其思，凄切動(dòng)人，

15、千載之下引人魂動(dòng)。雖然他被奉為宋詞的開山祖師，但他完全是在“往事已成空”（李煜子夜歌）的憔悴中度過(guò)的。因?yàn)椤皫自R(shí)干戈？”而空；因?yàn)椤皦?mèng)里不知身是客”而空；因?yàn)椤肮蕠?guó)不堪回首月明中”而空。讀李煜，我在他的天荒地老的巨變中，感覺(jué)到他精神和物質(zhì)生活跌落的反差之大，是常人難以遭遇的。李煜的詞把空間聚于愁恨，把時(shí)間凝于無(wú)奈?！傲只ㄖx了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”（李煜烏夜啼），不過(guò)尋常話語(yǔ)，而能在傷春惜花中抒發(fā)家國(guó)之痛，用朝夕風(fēng)雨象征凄苦孤危的心情和處境?！耙黄夹那f(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處”（李煜蝶戀花），這樣的空，概括了古往今來(lái)多少愛國(guó)的仁人志士的亡國(guó)之恨。所以說(shuō)，古人的空，留給我們的并不是空，

16、而是多愁善感和意境深遠(yuǎn)的詩(shī)的形象?！按喝缗f，人空瘦。淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫、莫?！保懹吴O頭鳳），陸游與唐婉的愛情在他母親的阻擾之下，已到了相見時(shí)難別亦難的地步，“人空瘦”的“空”字是淚已干的具體寫照?！安恢暌褦?，空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月，沒(méi)人知?！保f莊女冠子其一）。思鄉(xiāng)懷人，月掛天邊，形影相吊，孤寂難熬，魂?duì)繅?mèng)繞沒(méi)人知曉，徒有而已，空得讓人形容枯槁，此乃枯坐靜待之空。也有坐得淚流滿面的，“淚濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更無(wú)言，語(yǔ)空相覷?！保柘Х诛w）。默默無(wú)語(yǔ)兩淚流，淚濕闌干在古人的筆下本不足為怪，花著露就值幾分同情了，更何況愁而無(wú)語(yǔ)，相互

17、對(duì)看，著一“空”字，境界全出?！捌缴粫?huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。身似浮云，心若飛絮，氣若游絲?？沼幸豢|余香在此，盼千金游子何之。證候來(lái)時(shí)，正是何時(shí)？燈半昏時(shí)，月半明時(shí)?！保ㄐ煸偎俭笇m曲·春情）。少女初戀，她通宵不眠，直到燈火昏暗、月色朦朧之時(shí)，還是思潮起伏，戀情難舍。她的身子像浮云一樣無(wú)所依靠，坐臥不安；心思像柳絮一樣迷亂，隨風(fēng)飄蕩。本已氣息奄奄，再作一“空”字，使人傷心之極。充分體現(xiàn)了少女一腔真摯哀絕的情愫?！靶U娘吟弄滿寒空，九山靜綠淚花紅?！保ɡ钯R湘妃）。蠻娘尋舜處淚滴湘竹，長(zhǎng)空萬(wàn)里皆是悲寒，九華山的映山紅都因淚血所染，當(dāng)然也有表示哀悼的白色。但這是這樣一種深情啊，這“空”空得

18、太廣，真有愁思千里相思萬(wàn)里的味道。我在整夜整夜地寫這篇文章，被古人的至尚的真情搞得憔悴不堪。我在想前人寫的詩(shī)詞中也有美好的祝愿：“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝?！薄暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！弊鳛槿说赖暮魡菊?，應(yīng)該有更博大的胸懷，“愿天下有情人終成眷屬！”“愿真情走得一路順暢！”概而悟之：“空”這一個(gè)情字了得當(dāng)你覺(jué)得你所愛的人，人未變而性格變得不可理喻時(shí)，你的心情就會(huì)一落千丈，空空的，受不了。這說(shuō)明“空”字是有情的，盡管“空”它有時(shí)是以“無(wú)情”的詩(shī)意出現(xiàn)的。但是如果你去讀一讀古人的離情愁思、時(shí)光易逝、物是人非、懷古傷今之作，你就會(huì)懂得：“空”這一個(gè)情字了得！“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉

19、葉，一聲聲，空階滴到明?！保赝ン薷┳樱?。這首詞寫一位年輕女性的離情愁思，雨滴梧桐，原本普通之至，可是一經(jīng)詞人點(diǎn)明“空階滴到明”，就有物在人不在的孤寂，也寫出了秋雨的無(wú)情，從另一角度來(lái)說(shuō)，人就更有情了?！敖牿蔟R，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)前柳，依舊煙籠十里堤?！保f莊臺(tái)城）。韋莊置身于日趨衰敗的晚唐時(shí)期，他來(lái)到六朝舊都金陵，徘徊于往昔的政治中心，如今已荒廢的臺(tái)城，自不免懷古傷今，分外惆悵。在春雨霏霏江草長(zhǎng)齊無(wú)人理弄名城遺址，人聽到鳥叫感覺(jué)六朝恍惚如夢(mèng)一般，這主要是從一個(gè)“空”字表現(xiàn)出來(lái)的，鳥聲再好聽，但無(wú)人理會(huì)，可見此地已蕭條冷落之極?！翱铡迸c后兩句中的“無(wú)情”“依舊”一起，造成了詩(shī)

20、人有情物無(wú)情的巨大反差，取得了非同尋常的藝術(shù)效果?！懊廊俗载貫踅?，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆?！保◤埧删觅u花聲·懷古）。前三句排比敘事：虞姬刎烏江；孫劉赤壁功曹；班超年邁守邊。重點(diǎn)是寫后一事，一個(gè)書生投筆從戎，功成而名不就，令人長(zhǎng)嘆而淚下?！翱绽?！”，更讓報(bào)國(guó)無(wú)門的書生們，在生靈涂炭之時(shí)，獨(dú)愴然而淚下，長(zhǎng)嘆聲里，貫穿了古今多少憂患的話題！“遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。幾時(shí)杯重把？昨夜月同行。”（杜甫奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻）。嚴(yán)公與杜甫相知甚深，曾在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)過(guò)杜甫。唐代宗即位后，召嚴(yán)公入朝，杜甫送了一程又一程，直到二百里外的奉濟(jì)驛才分手。我認(rèn)為“空”字此詩(shī)的詩(shī)眼，如果我們深入體驗(yàn)詩(shī)人其時(shí)的心情，我們就會(huì)知道盤旋于詩(shī)人胸中的是“送君千里，終有一別”的念頭，把這個(gè)念頭詩(shī)化后，方能破空而入，動(dòng)人心旌。只有讀懂了“空”，才能顯出“昨夜”的綿綿深情，才能懂得詩(shī)人的良苦用心?！把隳险髻庥倪吢暎惚睔w兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思喑喑，攢眉向月兮撫雅琴，五冷冷兮意彌深?！保ú涛募Ш帐?/p>