《文明的大船啟航了》一課資源

1、文明的大船啟航了一課資源古代亞非文明也被稱為大河文明.古代北非和亞洲的大河流域，沃野千里，灌溉便利，獨特的農(nóng)耕環(huán)境為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件。古代居民很早便在這些地區(qū)生產(chǎn)勞動，生息繁衍，所以大河流域成為人類文明的發(fā)源地。古代大河流域以農(nóng)業(yè)文明為特征，農(nóng)業(yè)是這些地區(qū)最主要的生產(chǎn)部門，也是這些地區(qū)國家形成和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)。古埃及、巴比倫、古印度和中國這些亞非文明古國，就是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展，并表現(xiàn)出自己的文明特征。四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區(qū)。但對由于古文明缺乏準(zhǔn)確的文獻紀(jì)錄，其具體誕生時間學(xué)術(shù)界尚有爭論。人類今天所擁有的很多哲

2、學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識，都可以追溯到這些古老文明的貢獻。 四大文明都是建立在容易生存的河川臺地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恒河流域相繼產(chǎn)生了世界四大文明. 文明古國在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時代進入青銅時代，進而步入鐵器時代。社會制度大多采用奴隸制，國家政權(quán)則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明 四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強自己的專制主義統(tǒng)治。古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，古巴比倫的統(tǒng)治者漢謨拉比自稱“月神的后裔”，中國的君主自稱天子 四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個月并且有閏月。各個

3、文明都創(chuàng)造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，埃及和兩河流域都計算了圓周率，巴比倫和中國都發(fā)現(xiàn)了勾股定理，印度則發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字 古巴比倫位于美索不達米亞平原，大致在當(dāng)今的伊拉克共和國版圖內(nèi)，在公元前3000年左右，這里的人們建立了國家，到公元前18世紀(jì)這里出現(xiàn)了古巴比倫王國。“美索不達米亞”是古希臘語，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發(fā)拉底河和底格里斯河。 兩河流域目前發(fā)現(xiàn)的最早的古文明距今已有6000多年。雖然巴比倫現(xiàn)巳消失，但其影響（尤其宗教方面）卻很多流存至今。成為四大文明古國之一實在當(dāng)之無愧。 巴比倫文明大致以今天的巴格達城為界，分為南北

4、兩部分。北部以古亞述城為中心，稱為西里西亞，或簡稱亞述；南部以巴比倫城為中心，稱為巴比倫尼亞，意思為“巴比倫的國土”。巴比倫尼亞又分為兩個地區(qū)，南部靠近波斯灣口的地區(qū)為蘇美爾，蘇美爾以北地區(qū)為阿卡德，兩地居民分別被稱為蘇美爾人和阿卡德人。美索不達米亞文明最初就是由蘇美爾人創(chuàng)造出來的。 古埃及是指從公元前4000多年開始直到公元前332年被亞歷山大大帝征服而結(jié)束，位于尼羅河流域的埃及文明。作為一個基于灌溉的文明，它是水力帝國的經(jīng)典范例。 古埃及的居民是由北非的土著居民和來自西亞的塞姆人融合形成的。公元前4000年后半期，逐漸形成了國家，至亞歷山大大帝征服埃及為止，共經(jīng)歷了前王朝、早王朝、古王國、

5、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、后王朝8個時期31個王朝的統(tǒng)治。 印度是世界上四大文明古國之一，原來說印度有五千年的文明史，但根據(jù)最新的水下新發(fā)現(xiàn)推斷，印度的文明史可能會上推到八千到九千年前，這很可能超過埃及。歷史上的印度飽受外來勢力的侵?jǐn)_，而且絕大多數(shù)侵略者往往是進去了就不想走，比如16世紀(jì)末，西方列強向東方擴張，荷蘭、葡萄牙、法國、英國都入侵過這個國家。最后是18世紀(jì)60年代英國人打敗了法國人，獨占印度達190年之久。盡管印度遭受過無數(shù)次外族入侵，受到各種外來文化的沖擊，但印度的文化始終有一條綿綿不斷的主線-印度教文化。印度教包括吠陀教、婆羅門教、印度教。印度內(nèi)部文化的不斷豐富和外

6、來民族文化的不斷融入，促成了印度文化的多樣性。在世界經(jīng)濟全球化的今天，印度更表現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、貧窮與富有、宗教與世俗、落后與先進的巨大反差。古中國的文明成就祖沖之和圓周率 張衡的地動儀 賈思勰和齊民要術(shù) 徐光啟的農(nóng)政全書 張仲景的傷寒雜病論 神農(nóng)嘗百草中草藥治病 伏羲制九針針灸療法 華陀麻醉術(shù)麻沸散 中國古代科學(xué)家5位 1、張衡（公元78139 年），字平子，南陽西鄂人（今河南省南陽市石橋鎮(zhèn)夏村），張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測試地震的儀器候風(fēng)地動儀，還制造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等。張衡共著有科學(xué)、哲學(xué)、和文學(xué)著

7、作三十二篇，其中天文著作有靈憲和靈憲圖等。為了紀(jì)念張衡的功績，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。郭沫若對張衡的評價是：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰?！?2、沈括（10331097），字存中，北宋科學(xué)家杭州錢塘人。沈括的科學(xué)貢獻遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、地質(zhì)、氣象、生物、醫(yī)學(xué)等各領(lǐng)域。夢溪筆談全面總結(jié)了宋朝以前我國科學(xué)技術(shù)成就，在世界上享有極高聲譽。在數(shù)學(xué)上，他發(fā)明了“隙積術(shù)”和“會圓術(shù)”，“隙積術(shù)”比國外計算高階等差級數(shù)的公式早500 多年，“會圓術(shù)”是我國球面三角學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。沈括提出的地磁有偏角存在現(xiàn)象，比

8、哥倫布1492年橫渡大西洋時“首次”發(fā)現(xiàn)磁偏角現(xiàn)象要早400 年。李約瑟教授稱沈括是中國整部科學(xué)史中最卓越的人物。贊許他的著作夢溪筆談是中國科學(xué)史的里程碑。 3、郭守敬（12311316）字若思，順德邢臺人。元代天文學(xué)家，水利專家。先后制造了簡儀、高表、仰儀、正方案等近20種天文儀器，很多儀器其設(shè)計的科學(xué)性和使用的準(zhǔn)確性，在當(dāng)時世界上也處于領(lǐng)先地位。大大提高了觀測精度，對元、明時期天文研究的影響極為深遠，郭守敬曾領(lǐng)導(dǎo)開展了全國范圍的天文測量郭守敬根據(jù)觀測的結(jié)果，于公元1280年3 月，制訂了部準(zhǔn)確精密的新歷法授時歷。這部新歷法設(shè)定一年為365.2425天，比地球繞太陽一周的實際運行時間只差26

9、秒。國際天文學(xué)會組織將美國在月球上發(fā)現(xiàn)的一座環(huán)形山和太陽系國際編號為2012的小行星，均以郭守敬的名字進行了命名。 4、徐光啟（15621633年）字子先，號玄扈謚文定。上海徐家匯（今屬上海市）人，明末著名的科學(xué)家，第一個把歐洲先進的科學(xué)知識，特別是天文學(xué)知識介紹到中國，終生從事研究天文、歷法、水利、測量、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)，較早接觸并容納西方文化，有農(nóng)政全書入崇禎歷書和幾何原本等著譯，可謂我國近代科學(xué)的先驅(qū)者。 5、宋應(yīng)星（公元1587約1666年），字長庚，南昌奉新北鄉(xiāng)（今宋埠鄉(xiāng)）人。中國明朝著名科學(xué)家、詩人。著有天工開物。天工開物共有上、中、下3 卷，分為乃粒（糧食作物耕培）、粹精（谷物加工）、

10、作咸（制鹽）、甘嗜（制糖）、膏液（榨油）、乃服（養(yǎng)蠶與紡織）、彰施（染色）、五金、冶鑄、錘鍛、陶埏（陶瓷）、燔石（煤、石灰、礬石、硫黃、砒石）、殺青（造紙）、丹青（顏料與墨）、舟車、佳兵（兵器）、蘗（酒母、酒）及珠玉18部分，并附有123 幅圖畫。此書幾乎論述了工農(nóng)業(yè)所有部門的技術(shù)，反映了我國當(dāng)時具有世界先進水平的許多生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗，對研究明代的科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)具有很高的價值，被歐洲學(xué)者稱為“技術(shù)的百科全書”。 中外古代發(fā)明家 魯班 建筑 春秋戰(zhàn)國 木工用的 鋸子、曲尺、墨斗、刨子、鏟子、鋪首、鉆、鑿等 魯班-春秋戰(zhàn)國時代魯國人，姓 公輸，名般，是中國古代著名的建筑師。魯班他有很多發(fā)明創(chuàng)造，

11、如木工用的 鋸子、曲尺、墨斗、刨子、鏟子、鋪首、鉆、鑿等。攻城用的可活動的云梯。相傳，鎖也是魯班發(fā)明的。 喻皓 建筑 北宋初年 木經(jīng) 喻皓-亦稱預(yù)浩，是中國五代末年，北宋初年的建筑師。出生于杭州，他設(shè)計的最杰出的建筑是北宋國都汴梁（今河南省開封市）安遠門內(nèi)開寶寺中的靈感塔。他還寫了一部木工手藝的書-木經(jīng),共 3 卷。他有造塔魯班之稱。 祖沖之 數(shù)學(xué) 南朝 的更精確的上下界 祖沖之-南朝的祖沖之利用劉微的割圖術(shù)提出了 的更精確的上下界。 即3.14159263.1415927。 劉徽 數(shù)學(xué) 225 295年 割圖術(shù) 劉微-魏晉時期的劉微，發(fā)明了割圓術(shù)的方法，他取值3.14。他還發(fā)明了介線性方程組

12、的新分法。提出了不定方程問題，建立了等差級數(shù)前幾項和公式。劉徽應(yīng)和歐幾里德、阿基米德相提并論。 朱世杰 數(shù)學(xué) 元代 四元玉鑒 朱世杰-中國元代數(shù)學(xué)家。1299 年編撰成中國第一本算學(xué)啟蒙，從四則運算到天元術(shù)，形成了較完整的體系。1303年，他又寫成了 四元玉鑒，把天元術(shù)推廣為“四元術(shù)”，這是一種高次方程的解法（最高可包括4個未知數(shù)）。歐洲到 1775 年才提出同樣的解法 消元法。美國科學(xué)史家薩頓評價他所著的四元玉鑒是整個世界中最杰出的數(shù)學(xué)著作之一。 張衡 天文學(xué) 東漢時期 漏水轉(zhuǎn)渾天儀、候風(fēng)地動儀 張衡-是中國東漢時期的天文學(xué)家。對在宇宙結(jié)構(gòu)的認識上，張衡是渾天說的代表人物之一。他認為：天像個雞蛋殼，地像雞蛋黃，天大地小，他認為天殼之外還有無限的宇宙。張衡設(shè)計和制造了漏水轉(zhuǎn)渾天儀、候風(fēng)地動儀，并對日月星辰做了許多觀測和分析。他測量出了太陽和月亮的角直徑是周尺的1/736，即29'24'。他統(tǒng)計出在中國的中原地區(qū)能看到的恒星約有2500顆。國際天文學(xué)會為了紀(jì)念張衡對天文學(xué)